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    Giulio Maspero, <i>Rethinking the Filioque with the Greek Fathers</i>, William B. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan 2023, pp. 326

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    A review of the book: Giulio Maspero, "Rethinking the Filioque with the Greek Fathers, William B. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan 2023. Recenzja książki: Giulio Maspero, "Rethinking the Filioque with the Greek Fathers, William B. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan 2023

    Visita del profesor Dr. Giulio Maspero

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    El doctor Giulio Maspero visitó nuestra Facultad entre el 23 y el 29 de septiembre para participar en el Coloquio internacional sobre el vínculo entre espíritu y cuerpo según Gregorio de Nisa. El profesor Maspero es vicedecano de la Facultad de Teología de la Universidad de la Santa Cruz, en Roma, y miembro del equipo directivo de la Academia Pontifi cia de Teología. Se doctoró en Teología después de haberlo hecho en Física y de haberse dedicado por varios años a ese ámbito de las ciencias. Actualmente sus áreas de investigación son la teología trinitaria, Gregorio de Nisa y la relación entre fi losofía y teología. Es además coeditor, junto a Lucas Francisco Mateo-Seco, del Diccionario de San Gregorio de Nisa

    Falso d'auctoritas? Su un caso d'eredità agostiniana in Eriugena (Periph., I, 446A–451C)

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    Il contributo esamina una citazione eriugeniana dal "De Genesi ad litteram", suggerendo alcune considerazioni di carattere generale sul modo in cui l'autore del Periphyseon si rapporta ad Agostino in quanto auctoritas

    The Puzzle of Basil's Epistula 38: A Mathematical Approach to a Philological Problem

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    We present and explore a real case in case in authorship attribution (A.A.) by combining the traditional philological approach with novel mathematical techniques. The problem involves the extensive productions of Basil of Caesarea and his brother Gregory of Nyssa, two influential 4th century Christian theologians, and the attribution of specific and discussed works in their corpora. Our novel method is based on two similarity (pseudo) distances, based, respectively, on the statistics of n-grams and on zip-like algorithms and on a new ranking/voting system that allows to infer the attribution from the values of distances between the unknown texts and the texts of the training corpus. The main results are on one hand the attribution of the letter with 97% of precision to one of the two authors and on the other the strong agreement of the numerical explorations with both the philological analysis and the so far known results for all the works in the two corpora

    Statuto epistemologico e struttura del "De Trinitate" agostiniano nella critica francese del Novecento: da Henri-Irénée Marrou a Goulven Madec

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    Due tra le principali questioni ermeneutiche che concernono il "De Trinitate" di Agostino riguardano rispettivamente la struttura del trattato e il rapporto esistente in esso tra teologia e filosofia. Questo contributo esamina come tali questioni siano state affrontate e discusse in tre momenti salienti della critica novecentesca di lingua francese successiva al centenario del 1930

    L'eredità agostiniana nella Bestimmung des Menschen di J.G. Fichte

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    Il presente contributo esplora le risonanze agostiniane nell'opera Die Bestimmung des Menschen (1800) di Johann Gottlieb Fichte, evidenziando come l'intreccio tra dubbio, sapere e fede ricalchi la struttura del cammino spirituale tracciato da Agostino. Pur in assenza di riferimenti espliciti, l'autore mostra come la riflessione fichtiana, nata in risposta alle accuse di ateismo e sviluppata nel contesto della crisi personale e filosofica seguita all'Atheismusstreit, maturi nella forma di un soliloquio speculativo affine al modello agostiniano. La ricerca della verità come movimento animato dal desiderio, l’impossibilità per la ragione speculativa di attingere all’Assoluto se non attraverso la fede, e la destinazione dell’uomo come unione operativa con una volontà eterna, costituiscono i principali punti di contatto tra le due prospettive. Il testo intende così mettere in luce come la filosofia trascendentale fichtiana, pur collocandosi in un orizzonte idealistico moderno, reinterpreti profondamente, e talora inconsapevolmente, motivi fondamentali del pensiero agostiniano: dalla centralità della libertà come fondamento dell’ordine morale alla visione dinamica della storia come cammino verso la perfezione spirituale, passando per una concezione della verità che implica la conversione del soggetto e il suo continuo «quaerere Deum»

    Agostino e la magna quaestio de mendacio

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    Il saggio mostra la sfaccettata articolazione del tema della menzogna nell'opera di Agostino di Ippon

    Philosophy of Language

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    Philosophy of Language. L’articolo individua i caratteri essenziali della filosofia del linguaggio espressa da Gregorio di Nissa nei suoi scritti speculativi. Dovendo cercare una formulazione adeguata alla ontologia trinitaria, Gregorio scopre di non potersi servire della “two-terms theory” (Geach) di matrice aristotelica. Elabora quindi una forma logica dell’enunciato che appare singolarmente vicina a quella fregeana: una parte predicativa insatura viene “riempita” da termini di relazione. Questo accade in Oriente, ma non in Occidente, dove la filosofia medievale sarà sempre e solo una filosofia del termine, mentre quella bizantina è una filosofia dell’enunciato trinitario. Questa mia tesi, se accolta in via definitiva, assegnerebbe un posto ai filosofi Cappadoci tra i filosofi ante litteram analitici. Per quanto mi consta, questa prospettiva è al momento originale e si discosta da analoghi tentativi – perlopiù basati sulla applicazione dei concetti della analitica alla patristica filosofica di lingua latina

    Agostino e la magna quaestio de mendacio

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    In Agostino, la prima trattazione sistematica del tema morale della bugia, il De mendacio, del 395 d. C., precede di solo due anni l'incipit delle Confessiones, il primo grande “romanzo” della coscienza. Non si tratta di una coincidenza, ma, come cerca di dimostrare questo saggio, di un necessario sviluppo della storia delle idee.In Augustine, the first systematic treatment of the moral theme of lying, the De mendacio, of 395 AD, precedes by only two years the incipit of the Confessiones, the first great “novel” of conscience. This is not a coincidence, but, as this essay seeks to demonstrate, a necessary development in the history of ideas
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