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Overview of Sardinian History (500–1500)
No full textThe first English-language survey of medieval and modern Sardinia, this volume offers access to long-awaited European scholarship on a critical missing link in the Mediterranean. Based on new archaeological fieldwork and current research from a variety of academic perspectives— architecture, colonialism, ecclesiastic history, cartography, demography, law, musicology, politics, trade, and urban planning—the authors provide the foundation to incorporate Sardinia into a broader European history. Among other contributions, archaeology adds critical insight into the relationship between Christian, Muslim, and Jewish inhabitants of Sardinia, through examinations of urban and rural settlement patterns. This volume aims to stimulate further analysis of the critical role Sardinia has played as one of the largest and most strategically located islands in the Mediterranean.
Contributors are Laura Biccone, Nathalie Bouloux, Henri Bresc, Marco Cadinu, Roberto Coroneo, Laura Galoppini, Henrike Haug, Michelle Hobart, Rossana Martorelli, Giampaolo Mele, Marco Milanese, Giovanni Murgia, Gian Giacomo Ortu, Daniela Rovina, Olivetta Schena, Cecilia Tasca, Raimondo Turtas, and Corrado Zedda
The origins of the Sardinian Parliament in a European context
No full textThe recent publication of two volumes of the acts of the Sardinian Parliament, edited by Laura Galoppini (IParlamenti dei viceré Angelo de Vilanova (1518 - 1523 e 1528) e Martino Cabrero (1530), Tomo I. Introduzione Atti del Parlamento Vilanova (1518 - 1523); Tomo II. atti del secondo Parlamento Vilanova (1528) e del Parlamento Cabrero (1530), Consiglio Regionale della Sardegna, 2016 . Acta Curiarium Regni Sardiniae, 6 ) , offers an opportunity to pay attention to this extraordinary rich documentation now covering a continuous period of 175 years. In 1355 King Pedro IV of Aragon convened a first assembly, modelled on the Aragonese corts. The second meeting, in 1421, aimed at the completion of the island’s conquest and the financing of that conquest. It was only since the 1480s that regular meetings took place, albeit it that their convening was determined by the royal need for subsidies. The remarkably long negotiations on the estates’ petitions and complaints reveal new insights into the island’s social tensions and economic problems, and its role in the struggle for domination in the Western Mediterranean
La Francigena, un itinerario attraverso l'Europa fra pellegrini e mercanti
No full textNei primi secoli del medioevo i percorsi viari romani già esistenti si iniziarono a modificare per essere adeguati a nuove esigenze politico-militari e a un fenomeno peculiare del tempo, la pratica del pellegrinaggio devozionale (esisteva anche quello penitenziale). L’itinerario redatto dall’arcivescovo inglese Sigerico nel 990 rivela ormai un percorso già strutturato che si snodava lungo un ‘asse attrezzato’ attraverso grandi città, ‘villaggi-strada’, sentieri, strade, collegando Roma a Canterbury. In seguito, nell’Europa dei secoli XII-XIV non si modificò solo la rete delle strade ma, ovviamente, anche la tipologia dei viaggiatori che le percorrevano con una ricchezza di figure che corrispondevano proprio alla maggiore articolazione e complessità ormai delle stesse strutture sociali europee di allora. Interessanti sono i rapporti tra pellegrini e uomini d’affari caratterizzati anche da possibili, periodici interscambi dei ruoli, come talora ci rivelano le fonti. Anche Bruges, il maggiore centro economico frequentato dalle varie nazioni europee e città brulicante di mercanti stranieri, conobbe anche il flusso dei pellegrini devoti a una tra le più importanti reliquie della cristianità, quella del Preziosissimo Sangue di Gesù conservata ancora nella Basilica del Santo Sangue: la processione che si celebra il 3 maggio è stata dichiarata dall’UNESCO «patrimonio mondiale immateriale». Sui percorsi della Francigena quindi si muovevano sia le tensioni spirituali di uomini e donne che affrontavano il pellegrinaggio come cammino per conquistare la salvezza nell’aldilà, sia gli interessi più terreni, legati ai bisogni quotidiani o al mondo degli affari. E queste due dimensioni finirono per incontrarsi in nuovi orizzonti di conoscenze attraverso l’Europa.In the first centuries of the Middle Ages the already existing Roman roads began to change to be adapted to new political-military needs and to a peculiar phenomenon of the time, the practice of devotional pilgrimage (there was also a penitential one). The itinerary drawn up by the English Archbishop Sigeric in 990 now reveals an already structured path that wound along a 'equipped axis' through large cities, 'village-roads', paths, roads, connecting Rome to Canterbury. Later, in the Europe of the XII-XIV centuries it was not only the street network that changed, but, of course, also the type of travelers who traveled with a wealth of figures that corresponded to the greater articulation and complexity of the same European social structures since then. Interesting are the relationships between pilgrims and businessmen also characterized by possible, periodic interchanges of roles, as the sources reveal at times. Even Bruges, the major economic center frequented by various European nations and a city buzzing with foreign merchants, also knew the flow of pilgrims devoted to one of the most important relics of Christendom, that of the Precious Blood of Jesus still preserved in the Basilica of the Holy Blood: the procession that is celebrated on 3 May was declared by UNESCO as an "intangible world heritage". Therefore, on the paths of the Francigena there were both the spiritual tensions of men and women who faced the pilgrimage as a way to conquer salvation in the hereafter, and the most earthly interests, linked to daily needs or the business world. And these two dimensions ended up meeting new horizons of knowledge across Europe
Introduzione : [Andare per lo mondo. Antologia di viaggi attraverso i secoli tra realtà e immaginario].
No full textFin dalle più antiche testimonianze, le comunità umane si sono incontrate lungo vie terrestri e fluviali e sugli approdi delle rotte marini hanno avviato relazioni che hanno consentito conoscenze reciproche e scambi di merci
Niculoso Pisano maestro di azulejos a Siviglia (fine XV-inizio XVI sec.)
No full textNiculoso Pisano, italiano e originario di Pisa o del suo contado, giunse a Siviglia alla fine del Quattrocento: visse e lavorò a Triana, nell’antico quartiere dei ceramisti lungo le rive del fiume Quadalquivir. Qui introdusse una tecnica innovativa per dipingere quadri con pitture figurative e paesaggistiche di mattonelle di ceramica (azulejos pintados). La sua opera costituisce l’espressione più alta dell’arte ceramica forgiata nella più ampia e raffinata cultura europea, frutto della circolarità di uomini, idee e di tecniche del sistema Europa negli anni tra la fine del medioevo e la prima età moderna.Niculoso Pisano, an Italian and originally from Pisa or his county (contado), arrived in Seville at the end of the Fifteenth Century: he lived and worked in Triana, in the ancient district of the ceramists along the banks of the Quadalquivir river. Here he introduced an innovative technique for paintings with figurative and landscape paintings of ceramic tiles (azulejos pintados). His work is the highest expression of ceramics forged in the widest and most refined European culture, the result of the circularity of men, ideas and techniques of the European system in the years between the end of the middle Ages and the early modern Age
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