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Le guerre di Giuliano imperatore
No full textIl breve regno di Giuliano (venti mesi dal 361 al 363) fu in realtà una lunga campagna militare. Pronipote di Costantino, nipote di Costanzo II, Giuliano combatté i Franchi e gli Alamanni. Divenuto imperatore, a sua volta, marciò verso i confini orientali dell'impero che erano minacciati dai Persiani: una spedizione catastrofica che si concluse, oltre che con la sua stessa morte, con la definitiva perdita della Mesopotamia. La sua parabola consente di ripercorrere la struttura organizzativa e militare dell'impero romano tardoantico
Review of Eberhard W. Sauer, Hamid Omrani Rekavandi, Tony J. Wilkinson et al., Persia’s Imperial Power in Late Antiquity. The Great Wall of Gorgan and the Frontier Landscape of Sasanian Iran, Oxford: Oxbow Books 2013
No full textRecensione del libro in oggett
The Price of Olive Oil in Milan at the End of the 4th Century CE
No full textAug. de ord. 1,3,6 offers a clear indication for big difference of price of oil for lamp between Italia annonaria and Africa at the end of fourth century. Such clear indication was never noticed until now. Considerations about prices of night illumination in the ancient worl
Mitrei del Vicino Oriente: una facies orientale del culto misterico di Mithra
Full text linkAn Oriental facies of the cult of Mithras is testified in the Roman East from the first century onward. This article proposes evidence and discusses crucial and peculiar characteristics and idiosyncrasies in the known mithraea from the Roman Near East, against the generally accepted theory stating that the cult of Mithras in the East, and particularly in Syria, shared the same features as those known of Mithraism in the West
La morte e il velo nella pratica religiosa augustea
No full textThis article analyses the practice of concealing corpses from view by means of veils, which is attested only three times in the sources available to us: In BC 12 on the occasion of the funeral rites of Marcus Vipsanius Agrippa; the following year, for the funeral of Octavia, and nally in 23 AD, for the funeral of Drusus Minor cel- ebrated by Tiberius. This practice will disappear quickly so much so that our sources show some perplexities about its origin and its meaning. An analysis of the sources shows that Cassius Dio is apparently better informed than Seneca about this spe- ci c rite, which prevents us from hypotesising that this practice survived long after the period for which is attested (23 AD). My conclusion is that this kind of funeral rite was an innovation by Augustus, motivated by his personal feeling about death
Recensione di C. J. Smith, L. M. Yarrow (eds.), Imperialism, Cultural Politics, and Polybius
No full textRecensione di volum
Guerra en Mesopotamia, ¿Extravagancia irresponsable o acción calculada?
No full textSi presenta un quadro generale delle spedizioni partiche di Settimio Severo, sulla base delle più recenti ricerche. Analisi del contesto e dello svolgimento delle campagne, nonché le loro implicazioni sulla geografia amministrativa della regione e sul futuro dell'impero partico
Narona e Ravenna. Espressioni del culto imperiale tra Tiberio e Claudio
No full textAnalisi della figura del legatus Augusti propraetore Publius Cornelius Dolabella, del quale si possiede un dossier particolarmente ricco di iscrizioni, monete e passi letterari. Questo personaggio ebbe un ruolo notevole nella edificazione dell'Augusteum di Narona e, a Roma, nel consolidamento del culto imperiale. Analisi poi del coevo rilievo conservato al Museo Nazionale di Ravenna raffigurante l'apoteosi di Augusto e una rappresentazione della domus Augusta di età claudia
L'apoteosi di Augusto
No full textThis paper analyses Augustus’ funerary ceremony of 14 AD and specifically focuses on the procedure of the Apotheosis and the significance of the great dynastic tomb in Campo Marzio. The analysis of the ceremony’s religious meaning reveals a typical case of ‘invention of tradition,’ pretending that it respected the oldest beliefs of the Roman religion rather than new revolutionary needs. The ideological contents of the message connected with the death of the princeps had been accurately selected by Augustus himself in his lifetime as he had planned the entire ceremony in great detail, imbuing it with high symbolic content. The message transmitted through this was a conscious alternative to Hellenistic ideologies
Metus Gallicus: “metus” come spinta al cambiamento
Full text linkA partire dal sacco di Roma da parte di Brenno, la coscienza nazionale romana si è costituita attorno al metus Gallicus, che ha avuto un ruolo importante anche per determinare l'identità romana e plasmare il concetto stesso di Italia. S'indaga come, partendo da questa paura, anche rituali religiosi e perfino istituzioni quali l'esercito abbiano conosciuto mutazioni e cambiamenti
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