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La Iglesia católica: de la colonia al siglo XXI
El texto ensaya una síntesis de la historia de la Iglesia católica en Tucumán desde la época colonial hasta la actualidad. Mediante un lenguaje accesible al público en general procura difundir los grandes lineamientos de las interpretaciones historiográficas sobre dicha etapa. La contribución forma parte del Album del Bicentenario (1816-2016), publicación conmemorativa patrocinada por la Federación Económica de Tucumán y el Ente Provincial del Bicentenario de Tucumán.Fil: Folquer, Cynthia. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino; ArgentinaFil: Santos Lepera, Lucía. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Tucumán. Instituto Superior de Estudios Sociales. Universidad Nacional de Tucumán. Instituto Superior de Estudios Sociales; Argentin
Sociabilidad y política en Rosario: El surgimiento del Asilo Javier Correa, 1909
El análisis del surgimiento del Asilo Javier Correa de Rosario, en 1909, nos permite abordar un espacio de sociabilidad femenina gestionado por religiosas de una congregación dominicana, quienes establecen fuertes lazos de vinculación con mujeres de la alta burguesía rosarina. Esta red de amistad facilita la concreción del proyecto de atención a la niñez empobrecida en la ciudad portuaria, iniciativa que a diferencia de otras de este tipo, surge de una congregación religiosa de la provincia de Tucumán que busca establecerse en la emergente ciudad-puerto del litoral, buscando para ello alianzas estratégicas en miembros de la élite y en la jerarquía eclesiástica santafecina. La Congregación Dominica y la sociedad protectora del Asilo se revelan como el rostro visible de tramas sociales más profundas en donde interactúan diferentes sectores sociales. Las prácticas asociativas de estas mujeres unen mundos diferentes y fortalecen así el tejido social urbano, de una ciudad desbordada por el aluvión inmigratorio. El asilo de huérfanos, es también una escuela y en torno a este proyecto convergen diversas prácticas de beneficencia y educación, que aglutinarán al sector sur de la ciudad de Rosario en un nuevo espacio de acogida a los sectores más vulnerables.Fil: Fernandez, Sandra Rita. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Rosario. Investigaciones Socio-históricas Regionales - Universidad Nacional de Rosario. Investigaciones Socio-históricas Regionales; ArgentinaFil: Folquer, Cynthia. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino; Argentin
Vida religiosa femenina y espacio urbano: La fundación del Asilo de las Dominicas en Santa Fe, 1908
Las fundaciones de conventos de vida religiosa femenina en Argentina desde mediados del siglo XIX, fue ante todo un fenómeno urbano. La vulnerabilidad de grandes sectores sociales producto del aluvión inmigratorio, trajo aparejado la dedicación de muchas mujeres a las prácticas caritativas y dedicaciones religiosas. Las dominicas que se establecieron en la ciudad de Santa Fe en 1908, contribuyeron a solucionar algunas de las más importantes necesidades de la ciudad: la atención de los huérfanos. La vinculación de una de las fundadoras, Matilde (Catalina) Zavalía, con la elite política de Santa Fe, facilitó la radicación de la nueva comunidad proveniente de Tucumán. En este trayecto de la investigación se busca analizar el rol del convento y asilo de huérfanos como instrumento de cohesión social y compromiso político con la ciudad y analizar la responsabilidad ciudadana de las mujeres propulsoras de la nueva fundación y su auto comprensión como constructoras y garantes de a comunidad cívica. Se indagan fuentes del archivo de la congregación de dominicas del Santísimo Nombre de Jesús, del archivo del Obispado de Santa Fe, del Archivo Histórico de la Provincia de Santa Fe y de la prensa local.Fil: Fernandez, Sandra Rita. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Rosario. Investigaciones Socio-históricas Regionales - Universidad Nacional de Rosario. Investigaciones Socio-históricas Regionales; ArgentinaFil: Folquer, Cynthia. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino; ArgentinaIV Jornadas Internacionales de Historia de la Iglesia y las Religiosidades en el NOACafayateArgentinaUniversidad Nacional de SaltaUniversidad del Norte Santo Tomás de AquinoUniversidad Nacional de TucumánUniversidad Nacional de Santiago del EsteroUniversidad Católica de Santiago del EsteroCentro de Estudios Filosóficos y Teológico
El Estado Propone, los carai disponen y los guarayos devienen ciudadanos, 1939-1953. El impacto de la secularización en Guarayos
La Iglesia católica entre la consolidación institucional y la politización (1930-1955)
Los años que abarca el presente capítulo comprenden una etapa de profundas transformaciones políticas y la Iglesia Católica se erigió en un actor central de ese proceso. La década de 1930 inició bajo el Obispado de Agustín Barrère, quien embarcó a la institución en un programa de reformas dirigido a consolidarla y centralizar su funcionamiento. Si la idea de unidad y fortaleza fue el horizonte del prelado, cuya gestión inicial ofreció indicios promisorios en esa dirección, el capítulo cierra con una de las etapas más difíciles para la Iglesia, en laque los conflictos políticos y sociales que derivaron en el golpe de Estado de 1955 atravesaron también a la institución eclesiástica, generando profundas tensiones entre sus filas. El proyecto de Barrère, fundado en la centralidad de la Iglesia en el espacio público y en la dinámica política, encontró sus límites en los conflictos y laceraciones que la búsqueda de ese rol preponderante trajo como consecuencia. Sobre la centralidad que alcanzó la Iglesia en la escena política durante estos años y sus complejas derivaciones trata el presente capítulo.Fil: Santos Lepera, Lucía. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Tucumán. Instituto Superior de Estudios Sociales. Universidad Nacional de Tucumán. Instituto Superior de Estudios Sociales; Argentin
Los dueños de la pelota: El catecismo y sus rostros: fútbol, juegos y meriendas Santa Fe, 1900-1937
El trabajo proporciona una visión panorámica sobre el catecismo en Santa Fe a lo largo de las cuatro primeras décadas del siglo XX. Dada la multiplicidad de experiencias que por entonces se corporizaron en el mundo urbano, en las colonias y en la campaña agrícola, el artículo ofrece sólo cuadros e imágenes introductorias. A partir de la exploración de algunas situaciones parroquiales se intentan reconstruir los procesos de organización y las diferentes estrategias empleadas por los párrocos y religiosos. En este marco, se ponen en diálogo las normas y reglamentos en torno al catecismo y las opiniones de aquellos que en templos, oratorios y misiones enfrentaron el desafío de enseñarlo. Asimismo se siguen las prácticas diversas que, más allá de la norma, se fueron sedimentando con el paso del tiempo, en el marco de las transformaciones sociales de la entreguerras.Fil: Mauro, Diego Alejandro. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Rosario. Investigaciones Socio-históricas Regionales - Universidad Nacional de Rosario. Investigaciones Socio-históricas Regionales; Argentin
De la dictadura a la recuperación democrática: la relación Iglesia-Estado (1976-2001)
El 24 de marzo de 1976 las fuerzas armadas encabezaron un golpe deEstado que puso fin al gobierno de Isabel Perón, sumido en un profundodeterioro. La antesala del golpe presentó un escenario complejo atravesadopor la violencia política, la radicalización ideológica y la crisiseconómica y social. Recuperando una práctica característica del siglo XXargentino, los militares intervinieron en la vida política y derrocarona un gobierno constitucional. Fue un desenlace esperado que distintossectores de la sociedad, corporaciones empresarias y partidos políticosrecibieron con alivio y expectativas frente a la posibilidad de terminarcon una espiral de violencia que había alcanzado confines impensados.Sin embargo, lejos de acotarse, las dosis de violencia se profundizaroncon el sistema represivo implementado por el régimen dictatorial, elcual se extendió a niveles sin precedentes en la historia nacional.Fil: Santos Lepera, Lucía. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Tucumán. Instituto Superior de Estudios Sociales. Universidad Nacional de Tucumán. Instituto Superior de Estudios Sociales; ArgentinaFil: Abalo, Esteban Javier. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino; Argentin
La élite local de Tucumán en la construcción del estado-nación argentino. El caso de Benjamín Paz y Elmina Paz de Gallo (fines del siglo XIX - principios del siglo XX)
The «generación del 80», organizer of the Argentinean Nation-State of the late XIX century, was widely studied, but several members belonging to local elites are still unknown. In this study I research on the political action of members of the Tucumán Paz Family by analyzing the social and political practices through which men and women of a local elite contributed to strengthen the social fabric and the political organization of the nascent Nation-State.La «generación del 80», organizadora del estado-nación argentino de fines del siglo XIX, fue profusamente estudiada pero varios integrantes de la misma pertenecientes a las élites locales son aún hoy día desconocidos por la historiografía. En este estudio se indaga la acción política de miembros de la Familia Paz de Tucumán analizando las prácticas sociales y políticas a partir de las cuales, varones y mujeres de una élite local contribuyeron a fortalecer el tejido social y la organización política del naciente estado-nación
Entre velos: Mujeres y vida religiosa en textos de Juana Manuela Gorriti y otros escritos del siglo XIX
La construcción de la subjetividad femenina en Tucumán: Las epístolas de Fray Boisdron (1891-1920)
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