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    Considerazioni su Valentia, città della Sardegna romana

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    Breve contributo in cui si prendono in considerazioni le numerose problematiche relative alla localizzazione, cronologia della fondazione ed evoluzione dello status giuridico del centro abitato sardo di Valentia

    Lucius Equitius insitivus Gracchus

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    In the paper is taken into consideration the figure of Lucius Equitius regarding the identification of his personal status and the claim he advanced in the final years of the second century BC to be the son of Tiberius Sempronius Gracchus, the famous tribunus plebis dead in 132 BC. The claim of Equitius, who probably from the beginning was tied to Lucius Apuleius Saturninus, didn’t left Roman public opinion indifferent at all; instead it aroused great interest and concern in the different components of the city which then faced each other and quickly turned in a real case. We also try to understand how a person of obscure origin as Equitius could procure himself the favour of part of the Roman population, relying only on his claim of descent from Tiberius Gracchus and how he, although this claim was frustrated publicly on several occasions, could still maintain a certain popular support which eventually won him the election to the tribunate

    Nota sul centro romano di Valentia in Sardegna

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    In the first half of the paper are taken into account the data pertaining the time of foundation, juridical status and composition of the population of the Roman settlement of Valentia in Sardinia (Nuragus, Ca). The toponym Valentia isn’t directly certified by the ancient sources, but it can be gathered by the ethnic noun Valentini (Pliny the Elder, Ptolemy). The settlement, located in a strategic geographical area for the controlling of the island’s mountain region from the South, was probably established in the second century BC and the initiative of its founding is maybe to be assigned to Ti. Sempronius Gracchus, L. Aurelius Orestes or, most probably, to M. Caecilius Metellus. The term “oppidum” that by the witness of Pliny the Elder must be ascribed to Valentia allows to rule out the possibility that at the end of the first century BC the settlement had some form of Roman legal status. The form of organization with which the community was founded is unknown; it can be thought, however that at the beginning there were individuals different for personal legal statutes and ethnic origin and this seems confirmed by the personal names testified by the epigraphic evidence of the imperial period. In the second half of the paper are taken into exam the eight inscriptions, one of them unpublished before, that can be attributed to the settlement

    L’epitafio di Opsilius Conius

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    Studio di una piccola ara funeraria conservata nel Museo Archeologico Nazionale di Cagliari provvista di un titulus inedito menzionante un Opsilius Conius del quale, sulla base dei dati onomastici, vengono ipotizzati legami con la Regio VI augustea (Umbria)

    Breve nota sul miliario CIL X, 8005 (Flumentepido, Carbonia)

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    Riesame del miliario di Vespasiano CIL X, 8005 appartenente alla via a Karalibus Sulcos effettuata in seguito ad analisi autoptica; il monumento, noto dalla prima metà del XIX secolo, è collocato in fase di reimpiego all’esterno della chiesa rurale di Santa Maria di Flumentepido (Carbonia). Dall’analisi è emerso un leggero miglioramento della lettura del testo e in particolare dell’onomastica del governatore di rango senatorio che vi è menzionato. L’indagine ha permesso inoltre di confermare le ipotesi cronologiche avanzate da altri studiosi negli ultimi anni che ne hanno spostato la cronologia dal primo al secondo semestre dell’anno 70 d.C.; sulla base della titolatura di Vespasiano sembrerebbe inoltre possibile congetturare che il miliario non preceda il mese di ottobre. Si affronta quindi la difficile questione della presenza, forse in una posizione non corretta, dell’acclamazione imperatoria di Vespasiano la quale in base alla predetta collocazione nel corso dell’anno potrebbe essere la quinta. Dalla cronologia proposta discende infine l’ipotesi di spostare il proconsolato sardo del governatore menzionato nel testo dal I luglio 70 alla fine del mese di giugno del 71, laddove precedentemente gli era attribuita una durata dell’incarico dal I luglio 69 alla fine di giugno del 70

    Le iscrizioni funerarie pagane di Karales

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    In questo volume di 816 pp. vengono studiate le 285 epigrafi funerarie latine e greche finora note di Karales (Cagliari, Sardegna). Nei capitoli introduttivi sono passate in rassegna la storia degli studi, la storia politico-istituzionale della città romana, la sua generale articolazione urbanistica e quella particolare delle sue due principali aree funerarie. La sezione seguente consiste nel Catalogo dei tituli ed è suddivisa in quattro parti sulla base del luogo di rinvenimento dei testi. Le schede del Catalogo seguono, con qualche variazione, lo schema del sistema informatico di classificazione P.E.T.R.A.E. Nel Quadro conclusivo di sintesi sono analizzati i tipi di monumenti, i formulari epigrafici, l'onomastica e la condizione giuridico-sociale, le gentes, la cronologia dei testi, i fenomeni paleografici, linguistici e simbolico-decorativi. Chiudono il volume gli indici onomastici, le tavole di concordanza tra il Catalogo e le principali raccolte epigrafiche, la Bibliografia e l'Appendice documentaria

    La presenza dei Flavii nell’epigrafia di Karales

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    In the paper it is examined the presence of the imperial gentilicium Flavius in the epigraphic evidence of Karales (Sardinia) between the end of the republican age and the beginning of late antiquity. The analysis is carried out by evaluating onomastic data, family relations, social status of the people involved and also the chronology of the evidence. The fourteen Karalitan Flavii amount to almost the half of the entirety documented in Sardinia and the gentilicium is among the most common in the city, where in particular is very frequent in women’s onomastics. It seems to emerge the image of a group present in the different levels of city society and connected through marriages with many others documented in the city and in the surrounding territorium. Finally it is supposed that the cause of the spread of the gentilicium in Karales should probably be sought in an important activity of individual grant of citizenship that occurred mostly towards imperial slaves during the years of the Flavian dynasty (69-96 AD)

    Riscoperta di un’iscrizione caralitana

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    Un frammento marmoreo iscritto rinvenuto nel 1923 nella basilica di S Saturno viene messo in relazione con una lastra rinvenuta nel XVII secolo che, essendo andata dispersa, era rimasta ignota a Theodor Mommsen all’epoca della redazione di CIL X. Si procede quindi all’identificazione e all’esame di una “nuova” epigrafe funeraria appartenente al corpus caralitano

    Iscrizioni funerarie e relazioni familiari nella Sardegna romana

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    Through the method developed in 1984 by R. P. Saller and B. D. Shaw the evidence present in approximately 510 funerary inscriptions of Roman Sardinia, datable between the first and third century AD, is examined to try verifying which family relationships at that time in the island were considered enough significant to deserve the realization of an inscribed tombstone by people who could afford the costs of such a monument. In order to make clear the differences within the island, besides Sardinian overall data, are also proposed the results of three local samples likewise composed of family relationships present in funerary inscriptions; two of them pertain to coastal towns (Karales and Turris Libisonis) and the third to some inland territories more marked by a rural horizon. Despite the fact that the analysis detects the occurrence of peculiar features both in Sardinia as a whole and in the local samples, the overall picture seems that of an island fully integrated in the context of contemporary western Mediterranean
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