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    Callimaco, Ipponatte e la querelle di Bupalo. Un discorso sull’arte

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    Cet article suggère que dans les Iambes Callimaque a pris le masque d’Hipponax pour tenir le rôle d’un maître d'esthétique, plongé dans une polémique contre les nouvelles tendances artistiques et les goûts esthétiques. Pour vérifier cette hypothèse, j’essaie d’établir une comparaison avec la fortune littéraire et archéologique de Boupalos, adversaire d’Hipponax (peut-être uniquement fictionnel, mais pas seulement).This article suggests that in the book of Iambs Callimachus has taken on Hipponax’ mask as prototype of a teacher of aesthetics, engaged in a polemic against new artistic trends and aesthetic tastes. In order to prove such an hypothesis, I try to compare it to the literary and archeological fortune of Bupalos, opponent to Hipponax (though perhaps fictional, but not only).In questo articolo si suggerisce che nel libro dei Giambi Callimaco abbia assunto la maschera di Ipponatte in quanto prototipo del poeta‐maestro di estetica, impegnato in una polemica contro nuove tendenze artistiche e gusti estetici. Allo scopo di verificare questa ipotesi, si indagano e si pongono a confronto la fortuna letteraria e quella archeologica di Bupalo, avversario per antonomasia (ma forse fittizio, e non unico) di Ipponatte

    La terza guerra di Siria (246- 241 a.C.): il punto di vista della Chora egiziana

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    Musica su papiro: la pratica della scrittura musicale nella tradizione papiracea

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    Le raccolte sui papiri musicali fino ad ora pubblicate, seppur indispensabili per un discorso storico musicale, rimangono tuttavia deboli sul fronte dell’analisi papirologica. Riconsiderare i documenti musicali anche nel loro aspetto materiale permetterebbe a mio avviso la ricostruzione di fenomeni di più ampia portata. L’analisi di alcune tendenze nella scrittura melodica e ritmica, condivise da tutti i testimoni, testimonierebbe l’esistenza di una pratica consolidata nella scrittura musicale, la cui conoscenza era appannaggio di poche mani professionali e specializzate. Una riflessione su alcune tecniche nell’impaginazione proverebbe altresì la presenza di copie non immediatamente destinate all’ hic et nunc della performance, ma pensate per essere conservate e studiate, probabilmente appartenenti ad archivi-biblioteche musicali di corporazioni di musici, gelosi delle proprie conoscenze e restii a divulgare i propri prodotti artistici al di fuori della cerchia dei loro specialistiThe latest collection of Greek musical papyri published by Pöhlmann-West has significantly contributed to our understanding of the history of ancient Greek music and its evolution in time. However it has been remiss in its analysis of the particulars present in the material supports. Considering all musical papyri as artifacts of archaeological interest provides an insight into the musical world that materially produced the existing musical documents. For example, some common tendancies regarding the writing of musical signs testify the very existence of a convention in transcribing musical scores; such knowledge is ascribed to a few professional and extremely specialised hands. Some consideration of the techniques in the layout of musical texts could prove the existence of musical documents not as musical scores for performance, but rather as texts to be preserved and studie

    Musica su papiro: la pratica della scrittura musicale nella tradizione papiracea

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    Le raccolte sui papiri musicali fino ad ora pubblicate, seppur indispensabili per un discorso storico musicale, rimangono tuttavia deboli sul fronte dell’analisi papirologica. Riconsiderare i documenti musicali anche nel loro aspetto materiale permetterebbe a mio avviso la ricostruzione di fenomeni di più ampia portata. L’analisi di alcune tendenze nella scrittura melodica e ritmica, condivise da tutti i testimoni, testimonierebbe l’esistenza di una pratica consolidata nella scrittura musicale, la cui conoscenza era appannaggio di poche mani professionali e specializzate. Una riflessione su alcune tecniche nell’impaginazione proverebbe altresì la presenza di copie non immediatamente destinate all’ hic et nunc della performance, ma pensate per essere conservate e studiate, probabilmente appartenenti ad archivi-biblioteche musicali di corporazioni di musici, gelosi delle proprie conoscenze e restii a divulgare i propri prodotti artistici al di fuori della cerchia dei loro specialisti.The latest collection of Greek musical papyri published by Pöhlmann-West has significantly contributed to our understanding of the history of ancient Greek music and its evolution in time. However it has been remiss in its analysis of the particulars present in the material supports. Considering all musical papyri as artifacts of archaeological interest provides an insight into the musical world that materially produced the existing musical documents. For example, some common tendancies regarding the writing of musical signs testify the very existence of a convention in transcribing musical scores; such knowledge is ascribed to a few professional and extremely specialised hands. Some consideration of the techniques in the layout of musical texts could prove the existence of musical documents not as musical scores for performance, but rather as texts to be preserved and studied

    La terza guerra di Siria (246- 241 a.C.): il punto di vista della Chora egiziana

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    L’obiettivo primario di questo studio non è fornire una nuova narrazione delle vicende belliche della terza guerra di Siria; infatti, ne esistono già numerosi e dettagliati resoconti, dai quali – in mancanza di nuove fonti o nuovi dati – il mio potrà discostarsi solo per aspetti non sostanziali o comunque secondari rispetto alla vicenda principale. Quello che intendo fare, per la prima volta, è raccontare la guerra Laodicea e gli anni successivi al conflitto dal punto di vista della popolazione (nativa ed immigrata, civile e militare) della χώρα egiziana. Per fare ciò intendo sfruttare l’ampia documentazione papiracea proveniente dalla χώρα (soprattutto dal Fayum), che risale alla parte finale del regno di Tolemeo II e al regno di Tolemeo III

    Fisiognomica applicata al secondo Giambo di Callimaco

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    Il secondo Giambo di Callimaco è posto a confronto con alcuni testi di riferimento della fisiognomica aristotelica, con lo scopo di verificare se il gioco di Callimaco sia stato quello di celare Aristotele (fonte implicita) dietro Esopo (fonte dichiarata), tenuto conto che entrambi possono (e potevano già per Callimaco) considerarsi 'auctores', rispettivamente, del ramo scientifico-naturalistico e del ramo mitico-favolistico della tradizione fisiognomica

    The Map of an Armchair Traveller

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