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Gabriel Cid, Pensar la Revolución. Historia intelectual de la independencia chilena, Santiago de Chile, Universidad Diego Portales, 2019, 436 páginas
Fil: Entin, Gabriel. Universidad Nacional de San Martín; Argentina.Fil: Entin, Gabriel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.Fil: Entin, Gabriel. Universidad Nacional de Quilmes; Argentina.El libro de Gabriel Cid, dividido en tres partes que remiten a momentos históricos (“Hacer la revolución”, 1808-1818; “Implementar la revolución”, 1818-1828; “Finalizar la revolución”, 1829-1833) ofrece una interpretación novedosa y original de la revolución y la independencia en Chile. Novedosa, porque incorpora los principales aportes de la nueva historia política e intelectual iberoamericana sobre la primera mitad del siglo XIX para el estudio de un espacio que gran parte de la historiografía chilena considera –aún en la actualidad– una excepcionalidad en Hispanoamérica
Fabio Wasserman (comp.), El mundo en movimiento: el concepto de revolución en Iberoamérica y el Atlántico norte (siglos XVII-XX), Buenos Aires, Miño y Dávila, 2019
Fil: Entin, Gabriel. Universidad Nacional de San Martín; Argentina.Fil: Entin, Gabriel. Universidad Nacional de Quilmes; Argentina.Fil: Entin, Gabriel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.El libro compilado por Fabio Wasserman reúne a doce autores que analizan los usos del concepto de revolución en Iberoamérica, el Atlántico norte y las Antillas francesas, entre los siglos XVII y XIX, si bien dos capítulos se refieren también al xx. Se trata de una obra de historia conceptual apoyada en la Begriffgeschichte, con la cual Koselleck –citado en siete de los diez capítulos– ha explorado la revolución como concepto y como metáfora, y en menor medida en la Escuela de Cambridge
Presentación
Fil: Entin, Gabriel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.Fil: Entin, Gabriel. Universidad Nacional de Quilmes; Argentina.Fil: Entin, Gabriel. Universidad Nacional de San Martín; Argentina.En un contexto, iniciado hace nueve años, de conmemoración de los bicentenarios de las repúblicas en Hispanoamérica, el objetivo de esta sección de Prismas consiste en pensar el republicanismo como forma de reexaminar la historia de aquellas repúblicas tomando en serio la perspectiva transnacional, conectada y atlántica. El texto que publicamos de Clément Thibaud representa un desafío para incorporar contribuciones de las historiografías más innovadoras sobre las revoluciones atlánticas con el propósito de explorar el republicanismo y sus problemas constitutivos referidos a la escala, período, actores, forma, lenguajes, y a su propia polisemia como categoría heurística
Presentación
Fil: Entin, Gabriel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.Fil: Entin, Gabriel. Universidad Nacional de Quilmes; Argentina.Fil: Entin, Gabriel. Universidad Nacional de San Martín; Argentina.En un contexto, iniciado hace nueve años, de conmemoración de los bicentenarios de las repúblicas en Hispanoamérica, el objetivo de esta sección de Prismas consiste en pensar el republicanismo como forma de reexaminar la historia de aquellas repúblicas tomando en serio la perspectiva transnacional, conectada y atlántica. El texto que publicamos de Clément Thibaud representa un desafío para incorporar contribuciones de las historiografías más innovadoras sobre las revoluciones atlánticas con el propósito de explorar el republicanismo y sus problemas constitutivos referidos a la escala, período, actores, forma, lenguajes, y a su propia polisemia como categoría heurística
Noemí Goldman, Mariano Moreno. De reformista a insurgente, Buenos Aires, Edhasa, 2016, 280 páginas.
Fil: Entin, Gabriel. Universidad Nacional de Quilmes. Centro de Historia Intelectual; Argentina.Fil: Entin, Gabriel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.La disolución de los imperios provocó la emergencia en Hispanoamérica de la figura del intelectual. Esta afirmación de Tulio Halperin Donghi articuló el curso sobre intelectuales en Hispanoamérica que dictó en 1981 en la UNAM y cuyo objetivo consistió en “explorar de qué modo algunos intelectuales vivieron con contradicciones a través del largo, tortuoso, proceso en que la figura del intelectual alcanzó a dibujarse con rasgos propios, un proceso que también en la América hispana se abre con la crisis del Antiguo Régimen”.Mariano Moreno responde a este perfil de intelectual hispanoamericano y el libro de Noemí Goldman al objetivo formulado por Halperin Donghi, según muestra en su delicada reconstrucción biográfica del ideólogo de la revolución de 1810
Claude Lefort, Le temps présent. Ecrits 1945-2005, París, Belin, 2007, 1042 páginas
Fil: Entin, Gabriel. École des Hautes Études en Sciences Sociales; Francia.Fil: Entin, Gabriel. Universidad de Buenos Aires; Argentina.Para Lefort, el presente funciona como disparador de su reflexión sobre la vida en común, es decir, sobre “los principios generadores de la sociedad” (la forma de sociedad): ésta no puede ser develada sólo a través de la política -como conjunto de actividades e instituciones relacionadas al ejercicio del poder-, sino que es aprehendida desde una dimensión simbólica que permite pensar las representaciones del fundamento del poder (de la ley y del saber), sin las cuales la institución de la sociedad es inconcebible. Esta dimensión constituye el campo de lo político, noción necesariamente imprecisa (“lo político escapa a las definiciones convencionales del sociólogo o del politólogo”, señala -p . 4 62-), que constituye el centro de su filosofía política. inscripto en la tradición fenomenológica, la filosofía política de Lefort es, sin embargo, original al nacer de una reflexión de su experiencia política y de las formas de coexistencia humana
Presentación
Fil: Entin, Gabriel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.Fil: Entin, Gabriel. Universidad Nacional de Quilmes. Centro de Historia Intelectual; Argentina.Presentación del Dossier La independencia de 1816 más allá del Río de la Plata. Trece de algunos de los principales historiadores sobre las independencias iberoamericanas exploran, en los doce ensayos del dossier, un conjunto de problemas referidos a la independencia de 1816 y a las propias revoluciones hispánicas durante una década de experimentación política e incertidumbre radical en que la nación era una entre tantas alternativas posibles de construcción de una nueva comunidad política a partir del desmembramiento de una monarquía católica cuyas dinámicas imperiales en continua mutación reconfiguraban el laberinto escheriano del que se buscaba infructuosamente salir. Antes que enmarcar la lectura de la independencia en una grilla de opciones binarias aparentemente claras (Antiguo régimen-Modernidad / soberanía de los pueblos-soberanía del pueblo / Imperio-nación), buscamos con los trabajos reunidos aquí abrir algunas puertas para la interpretación de la declaración de independencia de las Provincias Unidas en Sud-América como posible aleph de ese laberinto incierto
Presentación
Fil: Entin, Gabriel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.Fil: Entin, Gabriel. Universidad Nacional de Quilmes. Centro de Historia Intelectual; Argentina.Presentación del Dossier La independencia de 1816 más allá del Río de la Plata. Trece de algunos de los principales historiadores sobre las independencias iberoamericanas exploran, en los doce ensayos del dossier, un conjunto de problemas referidos a la independencia de 1816 y a las propias revoluciones hispánicas durante una década de experimentación política e incertidumbre radical en que la nación era una entre tantas alternativas posibles de construcción de una nueva comunidad política a partir del desmembramiento de una monarquía católica cuyas dinámicas imperiales en continua mutación reconfiguraban el laberinto escheriano del que se buscaba infructuosamente salir. Antes que enmarcar la lectura de la independencia en una grilla de opciones binarias aparentemente claras (Antiguo régimen-Modernidad / soberanía de los pueblos-soberanía del pueblo / Imperio-nación), buscamos con los trabajos reunidos aquí abrir algunas puertas para la interpretación de la declaración de independencia de las Provincias Unidas en Sud-América como posible aleph de ese laberinto incierto
La independencia de 1816 más allá del Río de la Plata. Presentación a dossier
En este artículo presento las principales hipótesis y líneas de investigación que articulan los trabajos del Dossier La independencia de 1816 más allá del Río de la Plata. Por un lado, argumento sobre la necesidad de inscribir el acta del 9 de julio de 1816 dentro de una historia atlántica y global situada de las independencias. Por otro lado, defiendo la distinción entre revolución e independencia. El texto funciona como artículo breve del estado del arte de la renovación historiográfica sobre las independencias en Iberoamérica, y como presentación del resto de los artículos del dossier.Fil: Entin, Gabriel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
Tulio Halperin Donghi y la revolución como exploración
Fil: Entin, Gabriel. École des Hautes Études en Sciences Sociales; Francia.La noción de revolución constituye “el punto de partida de toda la historia de la Argentina como nación” . La afirmación de Tulio Halperin Donghi de 1961 se convertiría, diez años después, en un objeto de estudio en sí mismo: la revolución de Mayo como punto de partida de una nación “que no era aún la nación” . Concebido inicialmente como tentativa de una historia del siglo XIX argentino, Revolución y guerra se limita al estudio de las primeras dos décadas de ese siglo, que explicarían en gran parte las siguientes y, aun, el siglo XX . Escrito en el exterior y publicado en 1972 durante una dictadura autoproclamada “Revolución Argentina” , el libro de Halperin representa desde entonces la principal puerta para repensar la revolución de 1810 bajo la forma de la “invención de la política”
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