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Il fermento femminile. Marx e la critica del patriarcato
No full textGlobal Marx si presenta come unʻesplorazione collettiva dellʻeredità marxiana volta a proiettarla sulla realtà del presente. Il riferimento al global è duplice. Globale come dimensione del mercato mondiale, che implica la necessità di cogliere la connessione fra fenomeni sparsi, disseminati nel tempo e nello spazio, alla ricerca di connessioni sistemiche
Global Marx. Mercato mondiale e movimento sociale
No full textL'introduzione individua motiva la rilevanza di alcuni operatori semantico-politici che compaiono nell'opera di Karl Marx e nei vari contributi che compongono il volume: in particolare, mercato mondiale e movimento sociale; il campo costituito da città, stato, impero e nazione, quello stabilito da storia, rivoluzione e lotta di classe, le coppie formate da colonie e colonizzazione, scienza e discipline scientifiche, diritto e patriarcato e, infine, internazionale e sociale
L’importanza di un incontro. Lucia da Narni, María de Santo Domingo e la circolazione della profezia nell’Italia e nella Spagna del xvi secolo
No full textThe treatise on Girolamo Savonarola’s miracles, circulating in various
manuscript and printed versions throughout the sixteenth century, reports about the encounter between the Italian “living saint” Lucia da Narni (1476-1544) and a Spanish nun who has been identified as the beata María de Santo Domingo (1486-1524c.), known for their prophetic charisma and stigmata and connected through political and religious networks. This encounter, which exemplifies the transnational circulation of female prophecy, is the occasion that allows Maria to witness in Italy the spread of Savonarola’s fame in Spain, making his miracle a “public instrument” for the praise of God and the consolation of the Christian people. Starting from the analysis of the lives and political and theological reflection of the two Dominican women, this article argues that their prophetic encounter represents for Savonarola’s followers a tool to foster a Christian public sphere, that is governed not according to earthly laws, but to the laws of God enshrined in Savonarola’s doctrine. In the light of the encounter between Lucia and María, the use of the phrase “public instrument” might allude to a meaning that goes beyond the classic legal and notarial definition
“Voi, gentiluomini, siete gli storici”. Mary Astell e la “lunga” Rivoluzione inglese
No full textIn the long English Revolution of the seventeenth century, Mary Astell (1666-1731) gave one of the most original contributions to the debate accompanying the birth of the modern state. Drawing on the historical experience of English women such as petitioners, pamphleteers, prophetesses, dissenters as well as queens and literary women, who made forays into the rising public sphere, Astell conveys a critique of patriarchal relationships formalized in the English law and expressed in the reflection of both Filmer and social contract theorists. At the same time she asserted the necessary union of Anglican Church and absolute monarchy to ensure peace and order. This article investigates the unstable relationship between theology, politics and the critique of patriarchy in Astell’s thought as a contradictory elaboration of women’s contribution to early modern constitutional transformations in England
La strega di Dio. Profezia politica, storia e riforma in Caterina da Racconigi
No full textNella crisi dell’ordine politico tra Medioevo ed Età moderna, la vita e l’azione profetica della “santa viva” Caterina da Racconigi (1486–1547) consentono di rileggere il nesso tra politica e teologia, mostrandone aspetti spesso trascurati. Il carisma profetico di Caterina è politico perché consiste nel coraggio di dire la verità davanti al popolo e ai potenti. Mentre critica le gerarchie, la sua ansia di rinnovamento religioso è il segno di una indisciplinata razionalità profetica
Specchi della riforma. Individualità, profezia e potere in due donne del Rinascimento
No full textA partire dall’esperienza delle donne, e in particolare delle figure delle profetesse Domenica Narducci da Paradiso (1473-1553) e Paola Antonia Negri (1508-1555), il saggio discute il problema storico della riforma cristiana nell’Italia del primo Cinquecento. Attingendo alla metodologia della storia moderna e della storia dei concetti e facendo riferimento all’analisi del racconto agiografico, del rapporto con il potere politico, delle idee di riforma e della rappresentazione dell’individualità, il saggio intende contribuire al dibattito sul ruolo delle donne nella Riforma protestante/riforma cristiana
La critica imprevista. Politica, teologia e patriarcato in Mary Astell
No full textDifendere l’assolutismo e la libertà delle donne allo stesso tempo: questa è l'ambizione di Mary Astell. Ben prima della nascita del femminismo, Astell, pensatrice politica originale e innovativa, critica l’individualismo proto-liberale e patriarcale mentre sostiene l’unione di Stato e Chiesa nella figura della regina come risposta al disordine delle Rivoluzioni inglesi. Affermando una radicale eguaglianza degli individui, disuniti e soli davanti a Dio e al sovrano, Astell ripensa l’incontro tra politica e teologia di fronte al consolidarsi di un nuovo ordine costituzionale. Nel farlo, si confronta tanto con i grandi pensatori del Seicento – Hobbes, Locke, Shaftesbury – quanto con le donne e gli uomini che delle Rivoluzioni sono stati i protagonisti. La critica imprevista è un nuovo e inaspettato capitolo della storia costituzionale inglese
Jack P. Greene, Evaluating Empire and Confronting Colonialism in Eighteenth Century England, Cambridge, Cambridge University Press, 2013, pp. 386.
No full textRecensione del volume 'Evaluating Empire
Isabella Consolati, Dominare tempi inquieti. Storia costituzionale, politica e tradizione europea in Otto Brunner, Il Mulino, Bologna 2020, pp. 216, € 21
No full textDominare tempi inquieti di Isabella Consolati – la prima monografia su Otto Brunner mai data alle stampe – restituisce al grande storico austriaco un posto centrale non solo nella ridefinizione della metodologia della ricerca storica, ma anche nella storia complessiva del pensiero politico. Brunner emerge qui come teorico del sociale inteso come ordine pienamente storico, animato da soggetti concreti – «uomini e gruppi umani» – e caratterizzato dal permanere del dominio nella società oltre l’autonarrazione della sua fine
Astell
No full textIl capitolo affronta il pensiero politico di Mary Astell (1666-1731) nella storia costituzionale inglese, il suo rapporto con le teorie individualiste e contrattualiste, la critica del matrimonio e il progetto educativo per le donne
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