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Monadologia e sociologia
No full textTraduzione, introduzione e note dell'articolo di G. Tarde, "Monadologia e sociologia" (ed. or. 1895
L'azione dei fatti futuri. I possibili
No full textIntroduzione, traduzione e note di due importanti articoli di G. Tarde, "I possibili" e "L'azione dei fatti futuri"
Foucault
No full textDeleuze considerava Foucault il più grande filosofo contemporaneo. Alla morte dell'amico, gli dedicherà questo prezioso omaggio postumo, che rappresenta senz'altro la migliore lettura complessiva della sua opera. Si tratta di un testo simpatetico, di un'interpretazione intensiva, problematica e problematizzante, che si snoda attraverso le tre dimensioni del sapere, del potere e dei processi di soggettivazione, e attraverso la quale Deleuze ci ha mostrato cosa significhi veramente pensare con Foucault, andando necessariamente anche oltre di lui. Qui le individualità dei due filosofi si amalgamano, si fondono, e facciamo il nostro ingresso in un territorio in cui non c'è più nessuno che dica “io”. Perché – Deleuze ce lo ha insegnato – «si lavora sempre in più d'uno, anche quando ciò non è visibile». Quello che ne esce, è il sorprendente ritratto di un Foucault «metallico e stridente», che si rivolge direttamente ai problemi della nostra attualità, inventando gli strumenti che ci permettono di interpretarla, di capirla, e forse anche di cambiarla
Bisogni e tendenze
No full textL’antologia Bisogni e tendenze è pubblicata da Canguilhem nella seconda metà del 1952, precedendo di qualche mese soltanto la più celebre Conoscenza della vita. E in effetti i due testi si prestano ad essere letti in parallelo come se fossero due volumi complementari, nei quali la silloge compresa in Bisogni e tendenze sembra voler fornire il necessario supporto testuale, la selezione di testi indispensabile a illuminare la raccolta di saggi originali presentati nel volume maggiore. Perciò questa raccolta di carattere scolastico e dal taglio divulgativo mira alla definizione di due fondamentali categorie di “filosofia biologica” – la tendenza e il bisogno – esemplificando in maniera molto efficace l’interesse non soltanto epistemologico, ma propriamente filosofico, di Canguilhem per una filosofia dei valori vitali negativi
David Hume
No full textQuesto piccolo David Hume, di cui Gilles Deleuze è coautore assieme ad André Cresson, è apparso in una collana divulgativa rivolta agli studenti nei primi mesi del 1952 – l’anno che precede il suo esordio filosofico “ufficiale” con Empirismo e soggettività, l’importante Saggio sulla natura umana secondo Hume. Oltre a testimoniare del precoce interesse manifestato da Deleuze nei confronti del filosofo scozzese, in questa monografia “a quattro mani” si possono riconoscere tutti i temi principali della sua originale interpretazione. Lasciando a Cresson l’onere dell’esposizione della filosofia teorica dell’autore, Deleuze esplora, valorizza e ricerca invece tutti quegli aspetti che caratterizzano la pratica dell’uomo in società – dalla morale all’estetica, e dalla critica della religione alla politica – per mostrare che «Hume è innanzitutto un moralista, e dunque un sociologo, uno storico, prima di essere un filosofo», e per poterlo essere veramente. Il volume è corredato da un’ampia selezione di Estratti dalle opere di Hume, sempre a cura di Deleuze, che permette di approfondire la base testuale su cui si fonda la sua originale interpretazione. In Appendice la trascrizione di una lettura radiofonica, risalente al 1956, intitolata: Artificio e società nell’opera di Hume
I differenti modi d'esistenza e altri testi sull'ontologia dell'arte
No full textLes différents modes d'existence è un agile trattato di ontologia pubblicato dal grande estetologo (oggi dimenticato) Etienne Souriau nel 1943. In questo testo l'autore elabora un'originale teoria dei "modi d'esistenza" della realtà e dell'opera d'arte, configurandosi tra i pionieri dell'ontologia dell'arte contemporanea
Le leggi dell'imitazione
No full textIntroduzione, traduzione e note del classico volume di Gabriel Tarde, "Le leggi dell'imitazione" per la prima volta tradotto integralmente in italiano
Empirismo e soggettività. Saggio sulla natura umana secondo Hume
No full text"Empirismo e soggettività. Saggio sulla natura umana secondo Hume", è apparso in Francia nel 1953 e rappresenta l'esordio filosofico del giovane Deleuze. Si tratta di un testo di sfolgorante bellezza e attualità, in cui l'autore riesce a tracciare un'inedito ritratto di David Hume facendone un intercessore di primo piano, imprescindibile per la definizione di un empirismo superiore adeguato alla logica delle molteplicità. Hume, riletto e interpretato al di là dei consueti canoni storiografici, risuona nuovamente in tutta la sua freschezza, e aiuta Deleuze a delineare le coordinate per una nuova immagine del pensiero introducendoci in un mondo artefatto, dominato dall'artificiale, che si situa al di là dei dualismi tradizionali, a un pluralismo aperto alla contingenza degli incontri e delle relazioni. Hume, insomma, ha saputo porre in modo nuovo il problema della soggettività, ma di una soggettività finalmente concreta, incarnata, affettiva e passionale, «pratica». A diretto contatto con la vita
La conoscenza della vita
No full textLa raccolta di saggi La conoscenza della vita è apparsa in Francia nel 1952 e costituisce una delle testimonianze più significative – assieme al celebre saggio Il normale e il patologico (1943) – della riflessione del “primo” Canguilhem sul rapporto sempre attuale tra le norme e la vita. In questi testi, che incrociano le questioni del metodo, della storia, ma soprattutto i temi di una filosofia delle scienze della vita che ne interroga in profondità lo statuto teorico, Canguilhem introduce alcune fondamentali categorie di filosofia biologica che aveva iniziato a elaborare fin dai primi anni Quaranta. Così propone una nuova originale problematizzazione della vita e del «vitalismo», un pensiero della tecnica in continuità con il vivente umano o animale, oltre alla fondamentale categoria di «ambiente» posta in relazione con un essere vivente polarizzato e dinamico, che preferisce e che sceglie... Sono solo alcune delle tematiche che fanno della riflessione ecosofico-epistemologica di Canguilhem un imprescindibile punto di riferimento per comprendere tutta la complessità dei rapporti tra vita e conoscenza
La metafisica segreta di Gabriel Tarde
No full textIntroduzione al volume di G. Tarde, Monadologia e sociologia (Ombre Corte, Verona, 2013
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