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Esempi di responsione libera nelle monodie di Euripide
No full textSome examples of free responsion in Euripides' monodies
Monodie in responsione nell'"Ecuba" di Euripide: un caso controverso (Hec. vv. 154-176 e vv. 197-215)
No full textRicostruzione della responsione metrica fra le monodie di Ecuba e Polissena
Monodie e personaggi in Euripide. L'Andromaca e altro
No full textCaratterizzazione dei personaggi dell'Andromaca di Euripide attraverso le monodie
Giambo e anapesto tra metrica e ritmica. Fenomeni di superallungamento in Euripide?
No full textSequenze anapestiche e giambiche
Rec. 'A. Ercolani, Esiodo. Opere e giorni, Classici 7, Roma: Carocci Editore, 2010, pp. 467'
No full textRecension
Odisseo, Oreste e l'ospite-supplice. Nota testuale a Eur. Cycl. 368-71 e Aesch. Eum. 576-8 (e 473-4)
No full textIn Eur. Cycl. 368-71 δωμάτων and δόμων are often doubted and emended by editors but no actual problems lie on the ground of metrical responsion and style. As far as word’s repetition is concerned, similar examples are in Aesch. Eum. 576-8 and, maybe, 473 f. Tragic patterns in satiric drama are probably aimed to parody
Per uno studio dell'anacoluto e dell'aposiopesi in Euripide (Eur. Alc. 122ss., 466.; Tr. 285ss.; IT 208ss., 895ss.; Hel. 238ss.; Ion 695ss.)
No full textSome verses in Euripidean plays are considered as corrupted and emended by editors, because syntax seems to be faulty. A reconsideration of some examples (Eur. Alc. 122 ss., 466
ss.; Tr. 285 ss.; IT 208 ss., 895 ss.; Hel. 238 ss.; Ion 695 ss.) shows that anacoluthon and aposiopesis, often denied or admitted in very few places in classic tragedy, are able to explain the readings attested by manuscripts. Such interpretation of tragic speech usually find a support in metrical analyses, that focus the breack, the interruption. This is just a survey, which would like to open a new look into textual matters and, generally, over tragic speech
Il 'dolos' autobiografico
No full textLe biografie raccontate dal 'mendicante' nella seconda metà dell'Odissea presentano punti di contatto significativi con il racconto di Odisseo alla corte dei Feaci
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