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Bibia Pavard, Michelle Zancarini-Fournel, Luttes de femmes. 100 ans d’affiches féministes
« La visibilité des femmes et de leurs combats est un enjeu majeur du féminisme. […] La révolution féministe est porteuse d’une subversion de la culture visuelle […]. Elle induit un autre regard… ». C’est par ces propos de Florence Rochefort que s’ouvre ce bel ouvrage, dans une typographie marquante et épurée. La brève introduction qui s’en suit retrace le parcours des mouvements féministes, les inscrivant dans un vingtième siècle durant lequel tous les combats des femmes furent entrepris, ce..
Topology of a media prison
The French prison world was during the 1st semester 2000 under media’s spotlights. Relations between press and penitential administration are biased in the one hand by economic competition, in the other hand by corporatist inertia. Hence one can not access to a full knowledge of what prison is in France. Communication focuses on prison but forgets its user: the detainee. Influence of stereotypes on prison, added to the normative function played by the total institution, impose a stigma on the detained individual
Frédéric Chauvaud, Christian Moncelet, Solange Vernois, Jean-Claude Gardes, Boucs émissaires, têtes de Turcs et souffre-douleur
La représentation et les attitudes à l´encontre des familles Roms dans l´imaginaire et le vécu européen contemporain n´est en rien l´unique apanage d´une quelconque réaction moderne aux bouleversements post-industriels ou à la globalisation des échanges mondiaux. Déjà en 1631, on retrouve la trace d´un juge espagnol qui rédigea un pamphlet intitulé Discurso contra los gitanos– c´est O. Caporossi (pp. 253-264) qui nous donne à comprendre comment fut « réactualisée la figure du bouc émissaire d..
Topologie d’une prison médiatique
Le monde carcéral français s’est retrouvé sous les feux médiatiques durant tout le 1er semestre 2000. Les relations entre la presse et l’administration pénitentiaire, biaisées et par la concurrence économique, et par l’inertie corporatiste , ne permettent pas un accès complet à la connaissance de ce qu’est la prison en France. La communication se concentre sur la prison mais en oublie son usager : le détenu. L’influence des stéréotypes qui pèsent sur le milieu carcéral et la fonction normative qu’exerce l’institution totale imposent un stigmate sur la personne incarcérée.Topology of a media prison : The French prison world was during the 1st semester 2000 under media’s spotlights. Relations between press and penitential administration are biased in the one hand by economic competition, in the other hand by corporatist inertia. Hence one can not access to a full knowledge of what prison is in France. Communication focuses on prison but forgets its user: the detainee. Influence of stereotypes on prison, added to the normative function played by the total institution, impose a stigma on the detained individual. Full Tex
Jean-Louis Loubet Del Bayle, De la police et du contrôle social
Reprenant la formule développée dans les années de « sismographe sociale », l’auteur se penche sur l’étude de la police en la considérant comme un champ d’observation des pratiques contemporaines d’une société donnée, de ses « transformations, interrogations et contradictions » (p. 8). Dans un découpage binaire présentant en première partie le contrôle social et en deuxième partie la police, où l’on peut regretter le manque de passerelles et de mise en valeur des interconnexions entre les deu..
« Sortir de (la) prison. Entre don, abandon et pardon », Revue du MAUSS, n° 40, 2012
Le double sens donné au titre de ce dossier sur la question pénitentiaire de la revue Mauss est des plus pertinents, et en ce sens ce compte-rendu, pour des raisons de dynamique thématique, ne prend en compte que le dossier sur la prison et renvoie à la revue Mauss pour les autres articles contenus entre les pages 189-279. Si l’on a jamais autant libéré de personnes sous aménagement de peine que depuis quelques années, notamment par les mécanismes inscrits dans la loi pénitentiaire de 2009, i..
Guy Bajoit, Pour une sociologie de combat
La sociologie est un sport de combat : la référence à Pierre Bourdieu, à ses engagements et à son œuvre est explicite dans l’ouvrage de Guy Bajoit, et il définit lui-même d’emblée le caractère subversif de la discipline sociologique comme étant de « faire voir aux acteurs ce qu’ils ne voient pas » (p. 13). Le savoir dont disposent quelques scientifiques sur les communautés humaines et sur les sociétés se doit, selon l’auteur, d’être mis au service d’une connaissance généralisée afin de donner..
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