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Epistemic scepticism, ethical relativism and the soundness of their arguments
Full text linkThe article aims to analyse the relationship between premises and conclusions in some sceptical arguments concerning empirical knowledge of the external world and in some relativistic arguments concerning ethical values. In the first place, the concepts of scepticism and relativism are re-defined; in the second place, the soundness of each argument is examined. For both sceptical and relativistic arguments, the paper aims to show the relevance of the distinction between a priori reasoning and a posteriori reasoning.L’articolo intende analizzare il rapporto tra premesse e conclusioni in alcuni argomenti scettici concernenti la conoscenza empirica del mondo esterno e in alcuni argomenti relativistici concernenti i valori etici. In primo luogo, vengono ridefiniti i concetti di scetticismo e relativismo; in secondo luogo, viene esaminata la sostenibilità di ciascun argomento. Sia per le posizioni scettiche sia per quelle relativistiche si sosterrà la rilevanza della distinzione tra argomentazione a priori e argomentazione a posteriori
Two Arguments for Axiological Scpeticism
No full textThe paper evaluates the tenability of two classical arguments about axiological scpeticism. Sextus Empiricus' argument is tenable since is an a priori argument; Blaise Pascal's argument is untenable since is an a posteriori argumen
Bioetica e scienza nell'informazione giornalistica. Un'analisi deontologica
Full text linkIl saggio intende individuare i doveri etico-deontologici specifici al trattamento giornalistico della bioetica, disciplina caratterizzata dalla compresenza di una dimensione fattuale e di una dimensione axiologica. La dimensione fattuale richiede che il giornalista sappia riconoscere le teorie conformi al metodo scientifico; la dimensione axiologica richiede che il giornalista renda riconoscibile lo statuto della propria comunicazione
Relativism in Sextus Empiricus and Blaise Pascal
No full textThe paper deals with the question whether the foundation of axiological[2] values is possible. In particular, I discuss two well-known arguments for axiological relativism. These arguments have been respectively produced by Sextus Empiricus [II-III century A.D.] and Blaise Pascal [1623-1662]. Both arguments are meant to demonstrate that the foundation of axiological values is impossible. I will hold that Sextus’ argument is tenable, while Pascal’s argument is not
Sul limite del diritto. Studio di filosofia dell'ordinamento giuridico
No full textLa monografia indaga il tema dei limiti che l'ordinamento giuridico positivo può porre a se stesso. In particolare, risponde a due questioni. Prima questione: può l'ordinamento giuridico stesso limitare l'insieme dei comportamenti giuridicamente qualificati, determinando cioè l'inqualificazione dei restanti comportamenti? Tale prima questione attiene anche al tema della completezza degli ordinamenti giuridici, ma esplora aspetti di questo tema sinora non indagati. Seconda questione: può l'ordinamento giuridico limitare il contenuto della qualificazione giuridica dei comportamenti da esso stesso regolati? Tale seconda questione viene affrontata assumendo come caso paradigmatico il problema dei limiti alla revisione costituzionale nell'ordinamento giuridico italiano.
Le suddette questioni vertono rispettivamente su due diversi sensi di limite alla qualificazione giuridica: nella prima questione, il limite riguarda l'oggetto della qualificazione; nella seconda questione, il limite riguarda la modalità della qualificazione
On the Deontic Validity of the General Exclusive Norm
No full textThe paper concerns the following two questions: (i) is the general exclusive norm a proper legal norm? (ii) if the general exclusive norm is a proper legal norm, is it universally valid? It will be held that the general exclusive norm is a proper legal norm and not a logical principle. Therefore, as a legal norm, the general exclusive norm can be said to be valid or invalid. The answer to the second question will be negative: the general exclusive norm, as a proper legal norm, is valid only in those legal systems in which it is positively established
L'analogia nella dinamica del diritto. Un'indagine filosofica
No full textLa monografia offre alcuni originali strumenti filosofici volti alla comprensione dei fattori di incertezza dell’analogia giuridica (intendendo con ‘analogia giuridica’ l’applicazione dell’argumentum a simili nel diritto, detta anche “analogia legis”). In particolare, vengono distinti quattro profili di incertezza dell’analogia giuridica che si situano a differenti livelli: livello ontologico, livello logico, livello buletico, livello teorico-generale. Sulla base di tali ineliminabili fattori di incertezza, l'applicazione dell'argumentum a simili nel diritto non può esser vista come un mezzo (statico-razionalistico) di deduzione del diritto, ma è da intendersi piuttosto come un mezzo (dinamico-volontaristico) di produzione del diritto: l'analogia giuridica è, in altri termini, uno dei mezzi di produzione del diritto (specificamente, di produzione delle decisioni giudiziali) che un ordinamento giuridico riconosce, in virtù di proprie norme, come giuridicamente valido. La tesi della dinamicità dell'analogia giuridica proposta in questa monografia è una tesi di carattere eminentemente descrittivo (non assiologico-normativo); tuttavia, mettere in luce il carattere dinamico-volontaristico dell'analogia giuridica può essere la base per importanti riflessioni di carattere etico-politico, ad esempio per segnalare come l'analogia giuridica sia uno strumento, previsto dall'ordinamento giuridico, che determina un deficit di separazione del potere legislativo dal potere giudiziario e un deficit di certezza del diritto
Prescrittivo vs. presentativo nel linguaggio del comando
No full textNelle norme imperative vi sono almeno due elementi di significato: un elemento presentativo (e non, come solitamente si dice, descrittivo) che presenta uno stato di cose; un elemento prescrittivo che prescrive che tale stato di cose sia attuato. Le norme imperative paradossali presentano una paradossalità che inerisce ad almeno uno dei due elementi
A priori vs. a posteriori nello scetticismo axiologico
No full textIl saggio si iscrive in quell'ambito della filosofia del diritto che Norberto Bobbio chiamava deontologico, poiché indaga il problema della giustizia. Si presentano due possibili argomentazioni scettiche, le quali negano la possibilità di trovare un criterio di giustizia e sono tra loro strutturalmente eterogenee: la prima argomentazione risale a Sesto Empirico ed è a priori; la seconda argomentazione risale a Blaise Pascal ed è a posteriori
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