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    The Marxist Critique of Christianity

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    基督宗教與馬克斯主義大概是人類歷史至今兩股最強大和具影響力的意識型態,它們分別地以基督教會和共產黨組織做為骨幹。隨著共產黨力量的擴張,也就增加了此間的敵意。這樣的敵意甚至還帶來致命的、不諒解的鬥爭。共產黨迫害基督徒,基督徒咒罵共產主義,都成了晚近歷史上的常態。   這份研究主要是探究它們之間彼此仇視的理由,分別就三方面來展開: ……理論的衝突 ……實踐的衝突 ……權力的衝突 在此,我們尤其集中在處理關於異化的問題,和權力的因素等等,按我們的理解,這往往就是衝突的原因所在。   這項工作的首要部份即是按計畫完成基督宗教和馬克斯主義之間的對話,我們相信這樣的鋪展,將有助於將來在中國展開基督宗教與馬克斯主義之間的對話

    The Dialectic of Tradition and Modernity

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    I、本文主要證明整個現代化的過程是人類必然採用的過程包含處理人類現存的問題、正在發生的問題與可能發生的問題。 II、這個過程受到人類的志趣的影響與左右。 人類之志趣包含理論的、實踐的與超越現實解放的。 人類志趣要求:解決現存的問題。 人類追求絕對永恆的價值。 III、全文分成二大部分: 一、討論現代性發生的問題。 二、處理傳統與現代性的辯證

    Difference De-Difference Identity: Reflection on Ideological Dialogue

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    近來兩岸雙邊文化對話或相互交流,不僅是量的增加,在質方面也有進展。本文探討的重點並非是對這種工作做評估,而是討論其中被隱藏或刻意迴避的課題:意識型態的衝突。我們將採取以下的方式討論之:   首先,文化對話或文化交流基本上是有益於邁向兩岸相互了解的第一步。但是,這並不能解決實際的問題,因為,如果沒有小心處理雙方對話的動機,則所獲得的所謂成果就是不充分的或是偏見的。因此,我們必須討論動機的問題。   其次,文化衝突永遠都可以反映出人類利益衝突的事實。意識型態,如同文化一般,表達出一個人民、種族、類型的共通性,但不同於文化的是,意識型態密切關係著人類上層建築(supra-structure)的一致性;文化則有助於轉化能力與權力表白,它可以維護利益,獲取或整合權力,而且與塑造社會中的上、下層建築都有牽連。   第三,意識型態的對話只有在全面性的觀念上討論人的生活,以及試圖處理人類與生俱來的利益衝突的導引下,才有可能成功。   為了證明這些論點,我們採取批判的與理性的進路,以及部分黑格爾式的辯證。首先,我們要批判立基於差異(difference)和二元論(dualism)的意識型態,以顯示這些意識型態最多只能產生一些單一的、局部的、非歷史的綜合。在陳述這樣一個為差異或為錯誤的合一性差異性辯證後,我們接著討論真實的綜合辯證,這種辯證可以去除局部的、非歷史的以及單一的綜合(錯誤意識型態),以達致人類生命的真實性揚棄(authentical Aufhebung)。這篇論文包含三個部分:第一部分處理非真實性的差異辯證,第二部分分析去差異(de-differentiation)的辯證歷程,以及,最後提出一個解決意識型態衝突的途徑
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