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Ipotesi nella riflessione filosofica e scientifica
La sezione monografica di questo fascicolo di Syzetesis - Rivista di filosofia raccoglie alcuni dei contributi presentati in occasione del convegno “Ipotesi nella riflessione filosofica e scientifica” (a cura di Massimo Catapano e Luca Tonetti), promosso dall’Associazione Filosofica Syzetesis e tenutosi il 7 giugno 2018 a Roma, presso il Dipartimento di Filosofia della Sapienza
Hellenistic Theories of Knowledge
Special Issue of "Lexicon Philosophicum" (2018) devoted to the "Hellenistic Theories of Knowledge" edited by Francesco Verde and Massimo Catapano.
Contents:
FRANCESCO VERDE-MASSIMO CATAPANO, Foreword
MASSIMILIANO PAPINI, Il Canone di Policleto
JOHN DILLON, Theories of Knowledge in the Old Academy
HAN BALTUSSEN, Peripatetic Epistemology after Aristotle: Theorising Knowledge from Theophrastus to Aristocles
FRANCESCO VERDE, Ancora sullo statuto veritativo della sensazione in Epicuro
DAVID SEDLEY, Epicurean Theories of Knowledge: From Hermarchus to Lucretius and Philodemus
JEAN-BAPTISTE GOURINAT, L’épistémologie stoïcienne
FRANCESCA ALESSE, La rappresentazione catalettica nella Stoa post-crisippea
MASSIMO CATAPANO, Il problema della conoscenza in Pirrone ed Enesidemo
HARALD THORSRUD, Arcesilaus: Socratic Skepticism in Plato’s Academy
GIULIA DE CESARIS-PHILLIP SIDNEY HORKY, Hellenistic Pythagorean Epistemology
MARIO VEGETTI, L’epistemologia della medicina ellenistica
ALDO BRANCACCI, La musica in età ellenistic
Review of Massimo Catapano, Sesto empirico e i tropi della sospensione del giudizio, Hakkert, 2018
Review of Massimo Catapano, Sesto empirico e i tropi della sospensione del giudizi
Coincidentia oppositorum. Appunti sul pensiero di Massimo Cacciari
Il saggio studia gli scritti principali del filosofo Massimo Cacciari (1944-) nel tentativo di rispondere a due interrogativi: 1) Cacciari può essere considerato un "postmoderno"?; 2) qual è il suo contributo alla riflessione sui temi della libertà, della giustizia e del bene? Il saggio sostiene, rispettivamente, due tesi: 1) per certi versi Cacciari è stato uno dei teorici più acuti della "crisi dei fondamenti" da cui muove il pensiero postmoderno; 2) la sua posizione in merito però si differenzia da quella di postmoderni italiani come Aldo Gargani (1933-2009) e Gianni Vattimo (1936-) soprattutto per l'idea della costititutiva e ineliminabile antinomicità del reale, che pervade anche l'ambito etico-politico. Il saggio si conclude con alcune osservazioni critiche sulla visione tragica dell'essere propria di Cacciari
Critica della mimesis e uso delle immagini mimetiche nella Repubblica e nel Sofista.
How can Plato, who uses dialogues, i.e. literary works founded on imitation (μίμησις), be such a harsh critic of imitation? Plato seems to be both a literary artist who denies the value of imitation and an opponent of traditional myths that, in spite of this fact, makes use of mythical stories in several key passages of his dialogues. These are the paradoxes that this paper tries to analyze, taking into account several passages of the Republic and Sophist in which maybe can be found a solution to the above–mentioned proble
Natura e storia nello scetticismo urbano di Sesto Empirico
Il presente contributo analizza le caratteristiche principali e l’ambito di pertinenza della sospensione del giudizio (ἐποχή) nei Lineamenti pirroniani di Sesto Empirico. Secondo l’interpretazione urbana, lo Scettico sospende il giudizio esclusivamente sulle teorie scientifico-filosofiche, accettando le opinioni della vita ordinaria. Secondo l’interpretazione rustica, lo Scettico vive senza opinioni perché la sua sospensione del giudizio non distingue tra teorie astratte e opinioni ordinarie. Siamo dell’avviso che tale questione controversa possa essere parzialmente chiarificata prendendo in esame la relazione peculiare dello
scetticismo sestano con la natura e la storia.This paper focuses on the long-debated issue about the nature and scope of suspension of judgment (ἐποχή) in Sextus Empiricus’s Outlines of Pyrrhonism. According to the urbane interpretation, the Sceptic questions only philosophical and scientific matters, leaving everyday beliefs intact. According to the rustic interpretation, the Sceptic lives without beliefs of every kind. I believe that a new light can be shed on this issue if we take into account the peculiar relationship that scepticism has to history and nature
Fisiologia e stoicismo ne "Le passioni dell'anima" di Cartesio
Il rapporto tra corpo, passioni, logos e sapientia come ars vitae ha interessato fin dall’antichità il dibattito medico-filosofico. Con il presente articolo mi propongo di esaminare brevemente un filone di questa disputa e le sue relazioni con la riflessione cartesiana sulla natura dei fenomeni passionali. Dividerò quindi il seguente scritto in due parti: nella prima prenderò in esame la teoria stoica dei pathe, mostrando come il suo lascito intellettuale abbia influenzato, per appropriazione o opposizione, la riflessione morale di Cartesio; nella seconda, invece, analizzerò la concezione cartesiana delle passioni – interpretate come riflessi mentali dell’azione degli spiriti animali corporei – mettendola in relazione con la fisiologia meccanicistica elaborata dal filosofo francese e con le complesse problematiche legate al dualismo delle sostanze e alla loro interazione reciproca nel soggetto psicofisico
Desiderio, egoismo e individuo nel Simposio platonico
This short paper analyzes the concept of love and some of its philosophical implications in Plato's Symposium. My conjectural thesis concerns the possibility of improving the understanding of some of these problems through a simple division of platonic eros in three conceptually distinct kinds of eros. Thanks to this approach, one can better comprehend both the logical form of the desire underlying the basic structure of platonic love, and the consequences that the nature of the feedback from the desired object has on the desiring subject
J. Turri e P. D. Klein (a cura di), Ad Infinitum. New essays on epistemological infinitism, Oxford University Press, Oxford 2014, pp. 272.
L'infinitismo è quella teoria strutturale della conoscenza secondo cui il problema del regresso può essere risolto facendo ricorso a una serie infinita di ragioni giustificanti
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