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Etnicità zapatista: tradire la tradizione?
No full textLa mia proposta è di guardare l’etnicità maya indigena rivendicata dagli Zapatisti come una forma di resistenza culturale agli effettivi danni della globalizzazione e come una strategia politica per ottenere riconoscimento e accesso alle risorse, dove per risorse intendo risorse materiali quali scuole, strade e ospedali, e anche il riconoscimento politico internazionale e nazionale e le sue implicazioni.
Il processo di costruzione delle “identità etniche” che ha avuto luogo nel mondo negli ultimi vent’anni, pur essendo un fenomeno generale, non può essere compreso al di fuori della sua specificità storica e quindi nella singolarità e nella località. Lo studio del caso specifico dello zapatismo mette in evidenza come si coniughino la prospettiva tradizionale e locale con le interconnessioni transnazionali in cui ormai tutte le società sono immerse
“Indios” ed etnicità (post) coloniali: Costruzioni e usi strategici nel Messico contemporaneo
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Buissoniere et initiatique : la participation locale à travers des pèlerinages politiques
No full textEn refusant la participation classique, des militants italiens d’extrême gauche
cherchent à fuir les catégories pratiques du champ politique ainsi que celles
de la science politique, qu’ils appréhendent comme une norme. Ils cherchent à
devenir indéfinissables politiquement. Nous analysons dans cet article des rites
altermondialistes liés au zapatisme, en ce qu’ils constituent des formes de participation.
Les aspects cérémoniaux et initiatiques liés au voyage marquent en
effet l’entrée dans une communauté militante et, du point de vue anthropologique
et cognitif, construisent une relation entre espace et temps qui s’appuie sur
une idée d’Utopie, considérée ici comme une construction culturelle spécifique
dont on examinera spatialité et temporalité.
La dimension spirituelle expérimentée au cours et autour du voyage fonde le
caractère buissonnier de cette participation. On s’intéressera ainsi en détail
aux rituels et aux narrations primitivistes qui construisent cette expérience
initiatique
POLYSÉMIE, ÉMANCIPATION ET NOSTALGIE DANS DEUX PROCESSUS DE POLITISATION DE LA TERRE EN ITALIE DU NORD
No full textThis article puts into perspective and confronts two field research projects carried out in the northern Italian region of Veneto, highlighting the interweaving of utopian aspirations and structural nostalgia. We analyse the agricultural practices and political discourses involved in the transformation and use of the region, studying the production and reception of associated discursive regimes.
In a world linked to small-scale agriculture that is politicised in various ways, the article describes the permeability of political registers and the frequent shifts between progressive-emancipatory and nostalgic-identitarian logics. It examines the reception, re-elaboration and strategic uses of logics linked to the land, understood as polysemic objects (earth-matter; earth-roots; earth-territory; earth-space), in circuits that are intended to be politically distant. The subject of the study is a group of eco-socialist neo-rurals who have settled in the Venice Lagoon, examined first in itself and second through the perspective of its militant network. This is a regional world of eco-socialist activists who have discovered and integrated in the insurgent Chiapas the material and spiritual relationship with the land as an existential horizon. The second group, located in the same area, is made up of a new generation of anti-globalisation peasants with a sovereigntist and independentist outlook for the Venice region, and a self-managing entrepreneurial horizon. Venetian sovereigntists and eco-socialist activists meet both physically and through their discourse. They influence each other––with varying degrees of consciousness––in the name of a common environmental sensitivity, blending languages and political aspirations.Cet article met en perspective et confronte deux recherches de terrain effectuées dans la région nord-italienne de la Vénétie, mettant en lumière l’imbrication entre aspirations utopistes et nostalgie structurelle. Nous analysons pour ce faire les pratiques agricoles et les discours politiques impliqués dans la transformation et l’usage du territoire, en étudiant la production et la réception des régimes discursifs associés. Cette recherche met en évidence la perméabilité des registres politiques et les déplacements fréquents entre logiques progressistes-émancipatrices et nostalgiques-identitaires dans un monde lié à la petite agriculture politisée à divers titres. Sont ici examinés les réceptions, réélaborations et usages stratégiques de logiques liées à la terre, entendue comme objet polysémique (terre-matière ; terre-racines ; terre-terri- toire ; terre-espace), dans des circuits qui se veulent politiquement distants. L’objet d’étude est un groupe de néo-ruraux éco-socialistes qui se sont installés dans la Lagune de Venise, examiné tout d’abord en lui-même et deuxièmement au prisme de son réseau militant. Il s’agit d’un monde régional d’activistes éco-socialistes qui a découvert et intégré au Chiapas insurgé le rapport, matériel et spirituel, avec la terre comme horizon existentiel. Le second groupe, dans le même lieu, est composé d’une nouvelle génération de paysans aux orientations souverainistes et indépendantistes-vénétistes à l’horizon entrepreneurial autogestionnaire. Mondes souverainistes vénétistes et activistes éco-socialistes se rencontrent, matériellement et par le discours, s’influencent réciproquement – avec divers degrés de conscience – au nom d’une commune sensibilité environnementale, mêlant langages et aspirations politiques.
Mots-clés : Utopies concrètes. Nostalgie structurelle. Autogestion. Néo-ruraux.Dieser Beitrag vergleicht zwei in der norditalienischen Region Venetien durchgeführten Feldforschungen und beleuchtet die Verflechtung utopischer Bestrebungen und struktureller Nostalgie. Zu diesem Zweck analysieren wir landwirtschaftliche Praktiken und politische Diskurse, die in die Umwandlung und Nutzung des Landstrichs involviert sind, und untersuchen Produktion und Rezeption der damit verbundenen Diskursformen.
In einer Welt, die aus verschiedensten Gründen mit der politisierten kleinbäuerlichen Landwirtschaft verbunden ist, beschreibt der Aufsatz die Durchlässigkeit der politischen Register und die häufigen Verschiebungen zwischen progressiv-emanzipatorischen und nostalgisch-identitären Logiken. Er untersucht Rezeption, Neubearbeitung und strategische Nutzung von Logiken, die mit der Erde, verstanden als polyseme Objekte (Erde-Materie; Erde-Wurzeln; Erde-Territorium; Erde-Raum), konzentrisch verbunden sind, sich aber politisch distanzieren wollen. Untersuchungsgegenstand ist eine Gruppe öko-sozialistischer Neo-Landbewohner, die sich in der Lagune von Venedig niedergelassen haben, die erstens für sich selbst und zweitens durch das Prisma ihres militanten Netzwerks untersucht wird. Es handelt sich um eine regionale Welt von öko-sozialistischen Aktivisten, die im aufständischen Chiapas die materielle und spirituelle Beziehung zum Land als existenziellen Horizont entdeckt und integriert haben. Die zweite am selben Ort ansässige Gruppe besteht aus einer neuen Generation von globalisierungskritischen Bauern mit einer souveränistischen und venezianischen Unabhängigkeitsorientierung und einem selbstverwalteten unternehmerischen Horizont. Souveränistisch-venezianische Welten und öko-sozialistische Aktivisten treffen materiell und im Diskurs aufeinander, beeinflussen sich gegenseitig - mit unterschiedlichen Bewusstseinsstufen - im Namen eines gemeinsamen Umweltbewusstseins, vermischen Sprache und politische Bestrebungen
SUSTAINABILITY AS A SYMBOLIC RESOURCE AT THE LOCAL LEVEL, AND ITS STRATEGIC USES. A study in Northern Italy
Full text linkOur article focuses here on the regional level of a reconversion that is global in scope; that is,social experiments in small-scale agricultural production in two different places in Italy: Bologna and Venice. Our aim is to show that, at least locally, agricultural production aimed at experimenting with modes of non-extractive relationships with natural resources is creatively and transversally embodied in communities and actors (McMichael, 2006). I attribute to these disparate communities the classical categories of conservative sovereignty and eco-socialism (Lowy, 2015). Both old and new farmers claim to act for environmental sustainability. Despite ideological differences, old and new farmers move on the ground in harmony with each other, and intercept and embody the ecological expectations of a variety of urban consumer-activists. They are promoters of an ecological movement embodied mainly in locavore demand. I consider here the negotiable role of sustainability to be a decisive factor from both a symbolic and economic point of view. I analyze here its discursive use by considering it as a resource for negotiating access to resources at the local level by communities
Le trasformazioni della militanza nei movimenti antagonisti italiani tra immaginari di viaggio e attivismo queer
No full textLo zapatismo : uso locale e internazionale di un artefatto intellettuale
No full textNella fabbricazione della dimensione sociale è centrale il ruolo dell’immaginazione. Nell’epoca della cosiddetta globalizzazione le immagini, le idee e le opportunità che costituiscono gli immaginari individuali e collettivi vengono sempre di più da “altrove”, spesso veicolate dai media (APPADURAI A. 2001).
Ogni società ha bisogno di narrazioni in cui riconoscersi e trovare un senso condiviso. Queste narrazioni spesso vengono da altrove. Dal Messico, per esempio, come nel caso degli attivisti italiani contro il neo- liberismo, i quali attingono all’immaginario stimolato dagli Zapatisti chiapanechi dando vita a narrazioni che producono, reinventano, consolidano comunità.
I gruppi italiani che, negli ultimi anni, si sono interessati al movimento zapatista in Chiapas sono numerosi, eterogenei tra loro, e offrono rappresentazioni degli Zapatisti piuttosto diversificate. Per tratteggiare rapidamente il quadro generale si può osservare che vi sono gruppi storicamente provenienti dall’area dell’associazionismo cattolico, altri dalla cosiddetta area anarchica o libertaria, altri ancora provenienti dal percorso dell’antagonismo e della sinistra extraparlamentare. Il mio lavoro si concentra soprattutto su queste ultime due aree
La transizione ecologica come oggetto etnografico: posizionamento e intenzioni alla prova del campo (Sud Sardegna)
No full textIn un quadro di mandato H2020 la ricerca qui descritta vuole comprendere il ruolo di alcuni aspetti socio-culturali locali nei processi di transizione ecologica, e in particolare energetica, promossi dall’agenda europea per la decarbonizzazione nei suoi effetti locali nella regione ex mineraria del Sulcis (Sud Sardegna). Contemporaneamente, questo studio intende discutere il mandato e far emergere diversi aspetti della relazione etnografica che superano le intenzioni della ricercatrice, illustrando alcuni dei diversi esiti inattesi della sua presenza sul campo, discutendo il posizionamento etnografico. Carloforte, unico centro abitato dell’Isola di San Pietro, poco distante dal margine sud- occidentale della costa sulcitana della Sardegna e di fronte al grande polo industriale di Portovesme, è un sito il cui tratto saliente, dal punto di vista geografico, è la marginalità. Tuttavia, si trova al centro di dinamiche globali, energetiche e geopolitiche
Autochtonies contraires. Circulations d'idées et de pratiques politiques et de résistances indigènes transatlantiques
No full textI propose an ethnography of transnational militant circulations of eco-socialist activists [and their repertories] between Europe and Mexican Chiapas. Engaged in a self-managed and anti-capitalistic neo-ruralism in Europe, which focuses on the “comeback to the land”, they perform strategies to re-appropriate territories, mixed with identitarian claims that mimes the Amerindian ones. I present a multi-site ethnography of two autochtonist configurations with variable geometries. First, we will see how these configurations appear in Latin America [Zapatistas militants], then their transmission ways toward Europe [activist for the land defense in Veneto Region], finally what they become here.Je propose une ethnographie des circulations transnationales des activistes écosocialistes – et de leurs répertoires – entre Europe et Chiapas mexicain. Engagés dans un néo-ruralisme autogestionnaire et anticapitaliste en Europe, dont la visée est le retour à la terre, ils mettent en œuvre des stratégies de réappropriation du territoire qui s’enchevêtrent à des revendications identitaires mimant par certains aspects les revendications amérindiennes. Je présente ici un travail multisitué sur deux configurations autochtonistes aux géométries variables. Nous verrons d’abord comment cette configuration se présente en Amérique latine (militants zapatistes), ensuite, quels sont les véhicules à travers lesquels elle arrive en Europe (activistes pour la défense territoriale en Région Veneto), et enfin ce qu’elle devient une fois ici
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