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Fuera de obra, fuera de territorio : estéticas cubanas exílicas
Full text linkFil: Calomarde, Nancy Azucena. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Centro de Investigaciones Facultad de Filosofía y Humanidades; Argentina.Fil: Calomarde, Nancy Azucena. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Letras; Argentina.La ponencia se propone indagar en ficciones contemporáneas cubanas que interrogan la presencia / ausencia de la experiencia de la territorialidad y la fuga de los paradigmas que fijaron el canon de la literatura cubana.http://blogs.ffyh.unc.edu.ar/congreso-caribe/Fil: Calomarde, Nancy Azucena. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Centro de Investigaciones Facultad de Filosofía y Humanidades; Argentina.Fil: Calomarde, Nancy Azucena. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Letras; Argentina.Literaturas Específica
Introducción al libro "Devenir/escribir Cuba en el siglo XXI : (post) poéticas del archivo insular"
Full text linkFil: Calomarde, Nancy Azucena. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Letras; Argentina.Fil: Calomarde, Nancy Azucena. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Centro de Investigaciones Facultad de Filosofía y Humanidades; Argentina.Fil: Salto, Graciela. Universidad Nacional de La Pampa. Facultad de Ciencias Humanas. Departamento de Letras; Argentina.El trabajo se propone plantear la perspectiva desde la cual es posible pensar la cultura cubana en el presente. Ubicados en el sur de continente y con una tradición específica, ¿qué significa estudiar la cultura cubana?publishedVersionFil: Calomarde, Nancy Azucena. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Letras; Argentina.Fil: Calomarde, Nancy Azucena. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Centro de Investigaciones Facultad de Filosofía y Humanidades; Argentina.Fil: Salto, Graciela. Universidad Nacional de La Pampa. Facultad de Ciencias Humanas. Departamento de Letras; Argentina.Literaturas Específica
El Caribe en sus literaturas y culturas : perspectivas desde el sur
Full text linkFil: Calomarde, Nancy Azucena. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Letras; Argentina.Fil: Calomarde, Nancy Azucena. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Centro de Investigaciones Facultad de Filosofía y Humanidades; Argentina.Fil: Salto, Graciela. Universidad Nacional de La Pampa. Facultad de Ciencias Humanas. Departamento de Letras; Argentina.Los textos que integran este volumen configuran el testimonio de un viaje colectivo y la posibilidad de visibilizar el proceso de institucionalización de un campo específico: el de los estudios sobre literaturas y culturas del Caribe pensado desde el sur. De este modo, el doble movimiento que la cartografía de los trabajos exhibe se centra, por un lado, en el proceso de lectura y diálogo que implica ese viaje imaginario y real hacia los distintos Caribe, un viaje que en su devenir organiza un mapa de autores, textos, contactos, mediaciones de lo que llamamos zona Caribe. Por otro, la obra conjunta deja ver el estadio de constitución de un subcampo o área particular de los estudios críticos sobre América Latina.http://blogs.ffyh.unc.edu.ar/congreso-caribe/publishedVersionFil: Calomarde, Nancy Azucena. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Letras; Argentina.Fil: Calomarde, Nancy Azucena. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Centro de Investigaciones Facultad de Filosofía y Humanidades; Argentina.Fil: Salto, Graciela. Universidad Nacional de La Pampa. Facultad de Ciencias Humanas. Departamento de Letras; Argentina.Literaturas Específica
Residuos e intemperie en las figuras (post) urbanas del siglo XXI
Full text linkFil: Calomarde, Nancy Azucena. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Letras; Argentina.Fil: Calomarde, Nancy Azucena. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Centro de Investigaciones Facultad de Filosofía y Humanidades; Argentina.La ponencia se propone indagar en las figuraciones posturbanas de la ciudad de La Habana a partir de las producciones de dos artistas cubanos: una muestra del artista plástico, Carlos Garaicoa Epifanías urbanas (2017), y un libro de relatos del escritor Jorge Angel Pérez, En La Habana no son tan elegantes. ciertas formas de esa distopía posturbana que aparece en algunas imágenes de las artes plásticas y la literatura contemporánea como ficciones del después del después (De la Campa 2017 p. 33) que no solamente deconstruyen el relato modernizador de la urbe en sus diversas modulaciones sino que avanza hacia una reflexión estético-cosmológica respecto de la relación entre el hombre y el espacio, o mejor entre naturaleza y cultura en la contemporaneidad. Mi hipótesis es que la figuración de una ciudad vista e imaginada desde el lugar descentrado de la alcantarilla produce un movimiento centrífugo sobre archivo imagético de esa ciudad, convirtiendo a esas figuraciones en sinécdoques del extravío, de lo estrábico ya que, en tanto que urbe, La Habana se ha desviado de sus protocolos fundacionales.https://fh.mdp.edu.ar/revistas/index.php/celehisFil: Calomarde, Nancy Azucena. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Letras; Argentina.Fil: Calomarde, Nancy Azucena. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Centro de Investigaciones Facultad de Filosofía y Humanidades; Argentina.Literaturas Específica
La Habana en escrituras recientes producidas en Cuba : Dazra Novak, Ahmel Echevarría y Jorge Enrique Lage
Full text linkFil: Viera Hernández, Katia. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Secretaría de Posgrado; Argentina.La presente investigación realiza un estudio sobre el modo en el que un conjunto de escrituras de los
narradores cubanos Dazra Novak, Ahmel Echevarría y Jorge Enrique Lage configura la ciudad de La
Habana, generando un acercamiento teórico y crítico que interpele la consolidación de un cierto consenso
en los modos de leer por parte de la crítica una zona de esta literatura reciente. A partir de las metáforas
teóricas de “entre-lugar” (Bhabha), extranjería (García Canclini), “radicante” (Bourriaud) y “sociedad
sin relato” (García Canclini) se construye una argumentación en torno a aquellas escrituras y se observa
que, por lo general, ellas intentan encontrar en otros discursos, por fuera de los conceptos de Patria,
Nación y Revolución, formas alternativas de pertenencia, inscripción y desmarque. Estos textos,
constructores de territorialidades diversas, delinean modos inestables de figurar el espacio de La Habana
y sus ciudadanos en un intento por deconstruir y desnaturalizar un perfil único para la urbe, y al propio
tiempo producir nuevos modos de imaginar un espacio cultural en contacto con escenarios fuertemente
locales. Por último, aquellas nociones teóricas son retomadas en la tesis para explicar de qué modo los
textos aquí analizados problematizan los estatutos genéricos del realismo, las escrituras del yo y la
fantasía, lo cual permite abrir una discusión en torno al corrimiento de las fronteras genéricas en las
escrituras recientes producidas en Cuba.Fil: Viera Hernández, Katia. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Secretaría de Posgrado; Argentina
Berlín, contrapunteo cubano
No full text¿Qué significa Berlín? Ni la segunda Guerra, ni los restos del Muro, ni la metrópolis decadente de Döblin. Ni las bicicletas circulando entre los canales o la ciudad que para Walter Benjamin se cerraba misteriosamente sobre el Tiergarten. O tal vez todo eso y aún otra cosa, Berlín se convirtió en un punto de condensación para la literatura cubana de finales del siglo XX. Una ciudad faro y una ciudad signo, con la capacidad de religar a la comunidad cubana, cercana a lo que fueron, para la literatura latinoamericana, de manera más amplia y en otros contextos, París, Nueva York, México o Buenos Aires. Polos de religación, puntos del mapa que se convierten en significantes de universalización de experiencias culturales (Zanetti, 1994).En este capítulo analizo un tramo de la literatura cubana del Período especial, argumentando que en ellas Berlín se vuelve un punto externo que funciona como imantación diaspórica, pero que también resulta, por su experiencia histórica, una guía para los intelectuales, para su percepción identitaria en la nueva configuración global.Fil: Garbatzky, Irina Ruth. Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Instituto de Estudios Críticos en Humanidades. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Rosario. Instituto de Estudios Críticos en Humanidades; Argentin
Cartografías literarias : ficciones brasileñas de la Amazonía
Full text linkFil: Donadi, María Florencia. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Secretaría de Posgrado; Argentina.Esta tesis analiza las articulaciones entre territorialidad amazónica y Estado nacional y la configuración de imágenes territoriales de la Amazonía en un momento clave y sintomático, las décadas comprendidas entre 1870 y 1900, aunque consideramos algunos diálogos heterocrónicos. Estudiamos un corpus compuesto por un entramado de discursos, escrituras e imágenes que, en sus fricciones, posibilitan contemplar polaridades que se disponen entre ausencias y presencias.
En la articulación entre tres dispositivos (visión, dispositivo exhibitivo y ciencia), se construye la imagen-Brasil como totalidad y cuerpo Uno, imagen que se yergue y se fundamenta sobre una territorialidad que, entonces, representaba un conflicto, una singularidad diversa y por completo amenazante: la Amazonía, que constantemente se pretendía mantener a raya. La Amazonía resulta, mediante estas imágenes y su archivación, incorporada al cuerpo nacional, al mismo tiempo que convierte en espectros toda posible alteridad y sus efectos, los que pretende así neutralizar. Sin embargo, identificamos imágenes territoriales que discuten, ironizan, deconstruyen las elaboradas en el entramado entre Estado nacional y
exhibición, recurriendo a una reflexión sobre esas mismas matrices de la exhibición, la visión o su suspensión. Se trata de imágenes disidentes, divergentes, delirantes y potentes en su negación a la subsunción y que constituyen espacios de resistencia y horadamiento de esas imágenes territoriales estables y estabilizadas para componer otras imágenes mucho más inquietantes y expresivas que se sustraen a la lógica del patrimonio y se deslizan hacia un modo de relación pautado por la herencia, el
legado y la supervivencia. Recurriendo, en gran medida, a los mismos dispositivos que las imágenes estatales, fracturan las imágenes totalizantes y dan lugar a una fuerza que emerge, de tiempo en tiempo, con voluntad desestabilizadora para liberar los fantasmas y espectros. Estas imágenes territoriales divergentes son denominadas aquí: imagen-miragem e imagen-assombração, dos modulaciones en
que se entrevera lo espectral con la territorialidad. Estas imágenes disponen otro modo de ver, sentir, vincularse con la territorialidad en virtud de la experiencia de su tránsito y sus huellas sensibles, diferente al propuesto por el Estado nacional; dan lugar a lo ausente, oculto e invisibilizado por las imágenes de la Amazonía, ligadas al nomos estatal en su forma Imperio o República y que se articulaba y
comunicaba sobre todo a través del dispositivo exhibitivo de ferias y museos.
Este estudio se divide en dos partes: en la primera, estudiamos O Guesa de Sousândrade, en el marco de la Exposición Universal de Filadelfia (1876) y del periódico O Novo Mundo. Trazamos una genealogía que lo enlaza a Euclides da Cunha, de quien abordamos sus escritos amazónicos. En la segunda parte de esta
tesis, enfocamos en escritos y fotografías de Ermanno Stradelli, en el marco de dispositivos exhibitivos de museos y ferias, y proponemos una genealogía que emparenta sus impresiones con las de Mário de Andrade, en O turista aprendiz.2024-12-27Fil: Donadi, María Florencia. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Secretaría de Posgrado; Argentina
Del Río de la Plata al Mar Caribe : derivas raciales en narrativas latinoamericanas del siglo XXI
Full text linkTesis (Doctorado en Letras) -- Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades, 2024.Fil: Kabalin Campos, Julieta Karol. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Secretaría de Posgrado; Argentina.Esta investigación se propone realizar un estudio sobre las concepciones raciales operantes en literaturas latinoamericanas y caribeñas del presente, enfocándose específicamente en las representaciones de la negridad. Su interés radica en analizar de qué manera se configuran discursivamente sujetos racializados en las narrativas seleccionadas, así como en reconocer
los significados y valoraciones que se atribuyen a categorías como “negro”, “mestizo”, “blanco”, “afro”, “mulato”, entre otras formas de alterización. El corpus está constituido por seis libros que, de distintos modos, abordan directamente la cuestión racial, todos ellos escritos en la primera quincena de los 2000 por autores nacidos en la segunda mitad del siglo XX. Las obras seleccionadas incluyen dos novelas del escritor argentino Washington Cucurto, Cosa de Negros (2003) y 1810. La Revolución de Mayo vivida por los negros (2008), dos libros narrativos de autores cubanos, Corazón mestizo. El delirio de Cuba (2007) de Pedro Juan Gutiérrez y La Catedral de los Negros (2012) de Marcial Gala, y dos libros de cuentos de escritores brasileños, Contos negreiros (2005) de Marcelino Freire y Contos crespos (2008) de Cuti. La investigación defiende que las obras estudiadas participan activamente en disputas raciales que son constitutivas de sus marcos de enunciación. Asimismo, busca demostrar que el estudio comparativo de materialidades literarias de distintas tradiciones nacionales puede revelar una multiplicidad de significados que si, por un lado, desafían las definiciones esencialistas, por
otro lado, revelan su adscripción a lógicas raciales compartidas. Para su abordaje, fueron necesarias la identificación de configuraciones culturales y mitos raciales nacionales que operan como imaginarios de referencia en las narrativas estudiadas, la reconstrucción de sus condiciones de producción y el análisis a nivel textual del corpus de estudio. Esto responde a que la configuración de identidades racializadas se percibe como resultado de procesos discursivos específicos y estratégicos, que son relacionales, situacionales y contingentes y que, por lo tanto, no condice con cualquier enfoque esencialista de la raza. En este sentido, la propuesta de la tesis está alineada a una tradición académica dedicada a cuestionar el concepto de raza y sus formas de colonialismo, y que tiene como referentes a autores como Frantz Fanon, Achille Mbembe, Aníbal Quijano, Rita Segato, Paul Gilroy, Lélia Gonzalez, Silvia Rivera Cusicanqui, Édouard Glissant, entre otros. Bajo esta perspectiva, la noción de raza es entendida como un concepto-deriva, generador de categorías y clasificaciones identificatorias desde el cual se producen y disputan significados dentro del marco de una sociedad
determinada, resaltando la importancia seminal de la literatura en procesos de sedimentación y cuestionamiento de presupuestos racistas.Fil: Kabalin Campos, Julieta Karol. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Secretaría de Posgrado; Argentina
La novela de espías y las teconologías de poder en La Fiesta Vigilada de Antonio José Ponte
No full textEste trabajo aborda La fiesta vigilada de Antonio José Ponte a través de su trabajo con las novelas de espías y los usos de ciertas formas musicales. En ese marco, analiza la mirada del escritor cubano sobre el poder y reflexiona sobre las redes semiológicas a través de las cuales éste se desarrolla.Fil: Iriarte, Luis Ignacio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mar del Plata; Argentina. Universidad Nacional de Mar del Plata. Facultad de Humanidades. Departamento de Letras. Centro de Letras Hispanoamericanas; Argentin
Poesía mapuche contemporánea: identidad, comunidad y cuerpo
Full text linkFil: Libro, María Fernanda. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Secretaría de Posgrado; Argentina.La investigación que aquí se presenta toma como objeto de estudio una de las producciones estéticas más llamativas de la literatura latinoamericana reciente: la poesía mapuche. La irrupción de estas escrituras en el campo literario, principalmente desde los años 1990, requiere una ampliación de las indagaciones culturales en general, y de la crítica literaria en particular, a partir de la emergencia de una voz hasta entonces confinada al lugar de referente de la literatura indigenista. Dentro de esta
escritura, en clara expansión, se seleccionaron cinco poetas, de uno y otro lado de la cordillera de los Andes: Jaime Huenún, David Aniñir, Adriana Paredes Pinda y Roxana Miranda Rupailaf (Ngulumapu-Chile), y Liliana Ancalao (Puelmapu-Argentina).
Sin embargo, y habida cuenta del largo proceso de desterritorialización forzada al que se sometió a este pueblo y la consecuente desarticulación de los elementos centrales de su organización social, esta tesis se vio necesariamente llevada a problematizar el sintagma nominal que designa a su objeto. ¿A qué llamamos poesía mapuche? ¿Es posible incluir en esta nominación a un conjunto de poéticas tan heterogéneas y que escenifican procesos de subjetivación de la procedencia étnica tan disímiles? Frente a estos interrogantes, se propuso una hipótesis general que plantea la existencia de una relación de correspondencia no necesaria entre la procedencia étnica de los sujetos que producen el discurso y sus poéticas. Esta no necesaria correspondencia fue observada en tres núcleos de problematización que son, precisamente, los tres capítulos que conforman el trabajo que aquí se presenta: identidad, comunidad y cuerpo.
El primero de los capítulos asiste a uno de los temas de elaboración teórica más vasto y controversial del latinoamericanismo crítico: la identidad. Instado a trascender la polaridad conceptual en la que suele quedar entrampada esta reflexión -aquella que la concibe como una esencia, y aquella que la entiende como incesantemente performativa, fluida, flexible y fragmentaria- el capítulo intenta abordar las representaciones de la identidad presentes en el corpus desde el filo siempre acuciante entre la
especificidad que estas poéticas reclaman, y la necesidad de evitar concepciones aboriginalizantes. El segundo capítulo interroga las formas de comunidad que se escenifican en las poéticas bajo estudio, una vez que la organización comunal ancestral -el lof mapuche- ha quedado claramente desarticulada.
Por último, el tercer capítulo indaga las representaciones del cuerpo que se hacen presentes en el corpus. Históricamente concebido como una continuidad del territorio a conquistar, esta última parte indaga las formas en que los propios sujetos indígenas representan esa corporalidad-objeto, escenificado tanto como superficie de inscripción del continuum de violencia, como territorio de evasión y transgresión de la norma comportamental.Fil: Libro, María Fernanda. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Secretaría de Posgrado; Argentina
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