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    I «nomi» degli dèi greci. I poteri della denominazione nella riconfigurazione di un pantheon

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    This paper analyzes a matter of polytheistic semantics in the Greek Classical age since the process of naming gods and heroes. Two case studies are compared. The first focuses on the Homeric Hymn to Apollo where the examination of different forms of poetic proferation of divine allows to explain strategies and procedures for the integration of a new deity in the pantheon. The second case study aims to examine in the Euripides drama Erechtheus how changes in the naming of Gods could reflect a new political situation leading to a functional and cultual redefinition of tutelary gods in Athens

    Calame (C), Le récit en Grèce ancienne, 2000 (L'Antiquité au présent)

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    Cusset Christophe. Calame (C), Le récit en Grèce ancienne, 2000 (L'Antiquité au présent). In: Revue des Études Anciennes. Tome 104, 2002, n°3-4. p. 581

    J. Cartier, C. Tobin, F. Calame, C. Raverdy, A. et B. Bayard. Les cahiers de l'écomusée

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    J. Cartier, C. Tobin, F. Calame, C. Raverdy, A. et B. Bayard. Les cahiers de l'écomusée . In: Revue archéologique de l'Oise, n°25, 1981. p. 28

    J. Cartier, C. Tobin, F. Calame, C. Raverdy, A. et B. Bayard. Les cahiers de l'écomusée

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    J. Cartier, C. Tobin, F. Calame, C. Raverdy, A. et B. Bayard. Les cahiers de l'écomusée . In: Revue archéologique de l'Oise, n°25, 1981. p. 28

    79. Calame (C), Le Récit en Grèce ancienne. Énonciations et Représentations de poètes

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    Fromentin Valérie. 79. Calame (C), Le Récit en Grèce ancienne. Énonciations et Représentations de poètes. In: Revue des Études Grecques, tome 100, fascicule 477-479, Juillet-décembre 1987. pp. 510-511

    Introduzione

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    L’introduzione al volume espone i due approcci proposti in vista di una definizione plurale e polivalente del soggetto individuale e della sua identità. Da una parte una prospettiva antropologica, interessata a cogliere l’impatto identitario delle pratiche e delle rappresentazioni della persona in diverse culture e a considerarne le differenze rispetto al paradigma liberale dell’individualismo postmoderno. Dall’altra, una prospettiva filosofica che riconosca il rapporto ad un tempo necessario e costitutivo del soggetto con gli altri; una prospettiva che conduca alle nozioni dell’alterità fuori e all’interno del sé, facendo emergere l’interesse epistemologico e strategico del concetto di intersoggettività, considerato nelle sue diverse accezioni
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