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    CSM e decadenza: tra interpretazione e riscrittura della Costituzione

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    The essay critically analyses the decision of the Italian Superior Counsel for Judicial Officers (Consiglio Superiore della Magistratura – CSM) regarding the termination of one of its members due to his (mandatory) retirement from judicial office. The author focuses in particular on the identification of the nature and function of the Counsel according to the relevant provisions of the Italian Constitution. In light of this approach, the CSM’s decision appears ultimately in conflict with the constitutional purpose of the Counsel itself, which is to safeguard and guarantee the general interest in relation to the judicial power rather than to represent and manage the interests of the judicial officers

    Diritto alla bellezza

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    Bellezza, a nostro avviso, dovrebbe essere, in una immaginaria carta di identità dell’Italia, il primo fra i suoi segni particolari, questa essendo, principalmente, la ragione per cui milioni di visitatori arrivano ogni anno nel nostro Paese, attratti dal suo immenso patrimonio naturale e culturale, che non ha eguali nel resto del mondo, e dalla densità e diffusione, cioè dal radicamento di questo patrimonio nel territorio, nella storia e nella coscienza del suo popolo

    Bellezza. Per un sistema nazionale

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    La bellezza, dimensione antropologica fondamentale per la realizzazione dell'individuo ed elemento caratterizzante l'identità civile italiana, può essere assunta a chiave di lettura di diversi principi costituzionali. Muovendo dal dovere della Repubblica di promuovere la cultura e di tutelare il paesaggio e il patrimonio storico-artistico della Nazione (art. 9 Cost.) e risalendo per i rami della tutela della salute (art. 32), della libertà di arte, scienza e insegnamento (art. 33) e del diritto all'istruzione (art. 34), il saggio traccia il fondamento costituzionale di un (nuovo) diritto universale alla bellezza, come interesse giuridicamente rilevante a una vita degna, nutrita di senso e non solo di utilità, nel rispetto dei diritti inviolabili dell'uomo e dei doveri inderogabili di solidarietà politica, economica e sociale (art. 2), in vista del pieno sviluppo della persona umana (art. 3). Come tutti i diritti, anche questo esige un'organizzazione in grado di raccogliere le domande di identità, cultura e bellezza, individuare il percorso per il loro soddisfacimento, provvedere le risorse per assicurarne il godimento anche agli indigenti: un sistema nazionale per la bellezza
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