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Mondi umani. La costruzione di un umano (ottava parte).
No full textLa priorità che la nostra cultura accorda alla conoscenza proposizionale/dimostrativa dipende da precise ragioni storiche, e contribuisce alla rimozione di altre forme di conoscenza: la knowledge by acquaintance di Russell corrisponde al paradigma indiziario di Ginzburg e alla metis degli antichi greci. Continuamente praticata sia all’interno che all’esterno dei nostri confini, essa è però letteralmente rimossa dal discorso pubblico, e dal predominio ideologico del contesto della giustificazione sopra il contesto della scoperta, che sta in relazione alla presunzione di verità della scienza occidentale. Ma se, come la serie di questi articoli implica, ammettiamo che ogni cultura umana apprenda il mondo secondo una sua specifica ontologia e una sua specifica epistemologia, allora c’è modo di uscire dalla guerra delle scienze e ammettere che ogni pratica conoscitiva ha un suo valore, che dipende dalla serietà con cui viene praticata e dal tipo di mondo che la fa esistere e che essa contribuisce a far esistere. Nell’ottica della pari dignità di tutte le culture è possibile infine passare dal colonialismo alla diplomazia, dall’imposizione di un mondo unico all’accettazione di mondi molteplici
Di nasi e di geni.
No full textUn parallelismo storico fra il riduzionismo della fisiognomica e quello della genetica
Soggetto, verità e potere. Note sull'ultimo Foucault.
No full textAtti del Seminario Permanente di Antropologia Medica
Il posto dell'uomo nella natura. La costruzione di un umano (terza parte).
No full textFra le obbligazioni di una biologia non determinista c'è quella di considerare ciascuna specie non già secondo un suo presunto rapporto gerarchico con le altre (come nell'impostazione classica della scala naturae), ma nella singolarità del suo percorso evolutivo. In merito alla nostra specie, ciò ha due conseguenze. Da un lato Homo sapiens dev'essere considerato sotto ogni profilo come una specie fra moltissime, a cui non può essere attribuita nessuna particolare preminenza; dall'altro, nello studio naturalistico della nostra specie non si può tagliare via ciò che di particolare e specifico essa presenta: l'apertura affettivo-cognitiva dell'impianto biologico e la cultura. Il primo ci deriva dalla storia filogenetica remota: gli umani manifestano, in grado estremo, la propensione generalista già presente nella classe dei mammiferi ed evidentissimo nell'ordine dei primati. La seconda – propria, nella sua estensione, alla sola nostra specie – è già osservabile nelle sue prime manifestazioni in diverse specie mammifere e in particolare fra i nostri parenti più prossimi: le scimmie antropomorfe
L'eredità del Novecento. La costruzione di un umano (prima parte).
No full textThe separation between cultural and biological anthropology replicates the ancient Western divide between nature and culture. Evolutions in 20th century's sciences, however, tend to disprove this divide and the assumptions it carries. The new epistemology that comes out from thermodynamics, relativity, quantum mechanics, logics and biology exceeds the Newtonian model based on the separation between hard facts and subjectivity and on the possibility of observing events from an omniscient position. This new epistemology, though, hasn't yet become common sense neither among Westerners, nor even in science, where a reductionist paradigm still operates
Recensione di F. Ruggiero, Modificazioni Genitali Femminili.
No full textRecensione critica del volume di Federica Ruggiero intitolato "MGF - Modificazioni Genitali Femminili", con discussione delle implicazioni antropologiche dello "sguardo coloniale" sugli Altri
Le destin des gens, les gènes du destin.
No full textUn confronto storico fra il determinismo della fisiognomica e quello dell'attuale ideologia genetica
Altronovecento.
No full textPresentazione del volume curato da Pier Paolo Poggio e intitolato "L'Altronovecento" (Jaca Books
Le scuole sistematiche contemporanee.
No full textLe scuole tassonomiche: la tassonomia numerica, il cladismo, l'evoluzionismo sistematico, il cladismo trasformato
La sindrome giovanile della specie.
No full textPresentazione e discussione dell'opera di Bolk riedita da DeriveApprodi
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