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    Speranza e differenza. Le passioni in alcuni pensatori del Novecento

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    La speranza è un’emozione o un passione? È un sentire passeggiero e momentaneo, oppure può essere alla base della struttura della soggettività? Il Novecento ha decostruito il soggetto, andando alla radice delle aperture della sensibilità. Il libro si propone di percorre le tappe della filosofia della differenza, passando in esame il pensiero di Martin Heidegger, che riabilita le tonalità emotive, di Gilles Deleuze e Felix Guattari, che portano in primo piano la dissoluzione dell’io nella vita pulsionale, Luce Irigaray che vuole portare a parola la voce, per secoli solo emotiva, della donna. Ripercorrendo le vie di questi pensatori si cerca di andare oltre la decostruzione e analizzare la speranza per vedere se è ancora possibile nel nostro mondo il soggetto della scelta e dell’assunzione di responsabilità, e per vedere se è ancora possibile sperare e aprirsi al futuro senza cadere ne pensiero totalitario della modernità. L’eredità della filosofia della speranza di Ernst Bloch è il leitmotiv che accompagna questo exursus

    Althusser Louis

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    Lettere su etica politica e religione

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    La scoperta, nel 1879, di copie delle lettere Elisabeth von der Pfalz a Descartes – che le erano state restituite e che lei aveva distrutto insieme ad altri scritti prima di morire – ha fatto sorgere una rigogliosa letteratura sulla figura di Elisabeth von der Pfalz, che nell’ultima parte della sua vita fu badessa a Herford, e nel XX secolo è stata addirittura considerata una filosofa della politica o dell’etica. Questa opera, in due volumi, raccoglie per la prima volta tutte le lettere che la principessa ha scritto nell’intero arco della sua vita e quelle che ha ricevuto, perché molte volte è proprio dalle risposte che si possono intendere le sue domande, le sue riflessioni, e si può tentare di ricostruirne il pensiero. Il primo volume (1639-1650) che contiene la corrispondenza con Descartes, Anna Maria van Schurman e Hector- Pierre Chanut si completa con la traduzione italiana di una biografica di Elisabeth, scritta da uno storico tedesco, Helge bei der Wieden, attento storico delle religioni
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