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Il processo di Parigi del 1240 contro il Talmud: verso un’edizione critica del testo ebraico
No full textThe article summarizes the main events of the trial held at Paris in 1240 under Louis IX against the Babylonian Talmud; the trial resulted in the first burning of the Talmud in European history (1242 or 1244). The author deals with the textual history of the Hebrew statement of the trial, which has still not received a proper critical edition. Four extant manuscripts of this work are held in the National Libraries at Paris, Hamburg and Moscow and in the Bodleian Libary at Oxford; besides, the Hebrew text provided by J.Chr. Wagenseil in his Tela Ignea Satanae (1681) dwelt on a Strassburg manuscript nowadays lost
Recensione a T. Fishman, "Becoming the People of the Talmud: Oral Torah as Written Tradition in Medieval Jewish Cultures", University of Pennsylvania Press, Philadelphia 2011.
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Lo sviluppo della metafora della Merkavah di Ezechiele nella tradizione giudaica.
Full text linkL’immagine del Carro divino nella visione di Ezechiele 1 non viene sviluppata nella tradizione ebraica postbiblica come metafora in senso proprio. È semmai il termine "merkavah", che in questa tradizione indica il Carro (e che nel testo di Ezechiele non compare), a divenire metafora di un insieme di pratiche e contenuti di carattere mistico il cui ultimo fine – allora come
oggi – non è sempre facile da discernere né da descrivere. Di questo Nachleben del termine, e delle concettualizzazioni e pratiche religiose che esso esprime nella più antica letteratura mistica dell'ebraismo postbiblico (i cosiddetti testi degli Hekalot), si tenta qui una panoramica
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