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Are Zeno’s Arguments Unsound Paradoxes?
Full text linkZeno’s arguments are generally regarded as ingenious but downright unsound paradoxes, worth of attention mainly to disclose why they go wrong or, alternatively, to recognise them as clever, even if crude, anticipations of modern views on the space, the infinite or the quantum view of matter. In either case, the arguments lose any connection with the scientific and philosophical problems of Zeno’s own time and environment. In the present paper, I argue that it is possible to make sense of Zeno’s arguments if we recognise that Zeno was indeed a close follower of Parmenides, who wanted to show that, if the plurality of beings existed, then various absurd consequences would follow. When doing so, he intended to highlight the compact and inarticulate nature of the being, and the human character of the system of world partitions producing the entities and the objects on which our knowledge is based
Dipendenza della stima dei parametri dei modelli a Cluster di Neyman-Scott dalla scala d'aggregazione: primi risultati
No full textS. Mouraviev, Heraclitea IV.A. Refectio: Liber vt a nobis restitutus, Acdemia Verlag, Sankt Augustin 2011, xxx-206 pp.
No full textEpistemologia greca del VI e V secolo a.C.
No full textEraclito e Parmenide si sono posti il problema della dimostrabilità
del vero. Essi sono giunti con differenti argomentazioni alle
medesime conclusioni: tutto è uno, e oggetti ed enti sono soltanto
distinzioni operate dall’uomo, che riflettono punti di vista umani. Solo
dio conosce veramente, sostiene Eraclito: anche l’uomo più sapiente
ha soltanto opinioni. Per Parmenide la conoscenza assoluta dell’essere
coincide con l’essere stesso, ma l’essere non tollera alcuna articolazione:
tutte le cose che i mortali pongono sono nomi dati dall’uomo
e non hanno garanzia di verità. L’uomo di Parmenide e quello
di Eraclito nutrono soltanto opinioni. Sia Eraclito sia Parmenide
non ritengono, però, che tali opinioni siano prive di valore. Entrambi
dedicano infatti ampio spazio alle loro ipotesi scientifiche sui corpi
celesti, sul mondo, sulla vita, sull’anima. Zenone, con i suoi apparenti
paradossi, mostra il tipo di argomenti che dovevano essere
impiegati nella cerchia di Parmenide per esemplificare il punto di vista
del maestro. La banalizzazione compiuta da Melisso ha finito per
essere considerata la forma canonica dell’eleatismo: una riduzione
all’assurdo, completamente divorziata dalla realtà
I cieli alla luce della ragione. Talete, Anassimandro e Anassimene
No full textIl principale obiettivo dei Milesi, lungi dall’essere un’insensata reductio
ad unum di tutte le sostanze, è stato in effetti un primo tentativo d’interpretare
razionalmente il mondo intorno a noi, spiegando cosa costringa
i corpi celesti a girare intorno alla terra e quale sia l’origine dei fuochi
astrali. Forse però il loro più importante contributo è stato di natura epistemologica.
Essi hanno mostrato che i fenomeni fisici devono essere spiegati
in termini fisici e quelli biologici in termini biologici, valorizzando
così l’osservazione scientifica e favorendo il perfezionamento dei metodi
di misura che ha portato al grande sviluppo della scienza greca
Infrastrutture Idrauliche Vol. 1 Idrologia e Risorse Idriche
No full textQuesto primo volume del testo di Infrastrutture Idrauliche comprende una prima parte che riguarda lo studio delle acque naturali, finalizzato alla soluzione dei problemi tecnici connessi con il ciclo idrologico, e una seconda parte dedicata ai sistemi di utilizzazione sostenibile della risorsa idrica, articolati in opere di captazione, serbatoi artificiali, opere di trasporto a superficie libera e in pressione e impianti idroelettrici. Il secondo volume prenderà in esame i sistemi di difesa del territorio dalle acque. Il testo è rivolto essenzialmente agli insegnamenti di base delle costruzioni idrauliche, con approfondimenti su alcuni temi trattati in corsi della laurea magistrale
Enrique Hülsz Piccone, Nuevos ensayos sobre Heráclito : Actas del Segundo Symposium Heracliteum, Ciudad de México, Universidad Nacional Autónoma de México, 2009, ISBN 9786070212055.
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