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    Οὐ συγγραφῆς ἔργον ψιλῆς Aspetti della narratio encomiastica in Elio Aristide

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    The epideictic narrative is intrinsically selective. The orators, starting from Isocrates, are highly aware of this: the inevitable selectivity soon became a laudatory topos. In Aelius Aristides' Panathenaicus, this kind of awareness leads to a reflection about the encomiastic narration. The author opposes laudatory διήγησις and συγγραφή / ψιλή συγγραφή / ἁπλὴ διήγησις. The laudatory διήγησις is complex: it faces the difficulty of selecting the material and must be proportionate to the duration of the speech. The συγγραφή tends to give an account of events in a systematic and complete way, but it tends to occupy an infinite time. The first is a true rhetorical way of expression; the second is a kind of "non-oratorical prose" (Russell-Wilson), well documented in technical treatises. The need to construct a selective narrative emerges also in the Sacred Tales, and helps to bring out their encomiastic intent

    «Porfirio nella vita di Plotino» : note a una traduzione di Giacomo Leopardi

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    La cornice del Dialogo di Plotino e di Porfirio di Giacomo Leopardi traduce cum variatione un passo della Vita Plotini di Porfirio. Lo studio indaga criteri e modalità di traduzione, rilevando e discutendo in particolare i punti in cui Leopardi si stacca dal testo greco. Inoltre, lo studio considera l'estensione della ripresa leopardiana: la selezione operata dall'autore rispetto allo sviluppo del testo greco rappresenta una precisa scelta compositiva e sostanziale.The short incipit of the Dialogue of Plotinus and Porphyry by Giacomo Leopardi is the Italian translation cum variatione of a passage from the Vita Plotini by Porphyry. The study investigates criteria and methods of the translation, noting and discussing in particular the points in which Leopardi's text departs from the Greek text. Furthermore, the study considers the extension of Leopardi's reference to the Greek text: the selection made by the author represents a precise compositional and substantial choice

    Strategie di personificazione nel proemio De Antiquis Oratoribus di Dionigi D’Alicarnasso

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    The study performs a rhetorical and lexical analysis of Dion. Hal. de orat. 1.1-7 Aujac; it is also aimed at contextualizing its argumentative and formal emphasis in the poorly documented oratorical production of the early Imperial in which a new stylistic taste arises

    Il Greco di Frontone : Testo critico e traduzione, studio linguistico, stilistico e retorico, storia editoriale

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    Il volume presenta una nuova edizione critica delle lettere greche di Marco Cornelio Frontone, maestro dell’imperatore Marco Aurelio, conservate insieme alle più numerose lettere latine in un palinsesto diviso tra la Biblioteca Ambrosiana e la Biblioteca Vaticana. Si tratta della prima revisione diretta di questi materiali (incluso il greco nel corpo delle lettere latine) dalla prima metà del Novecento. I testi sono corredati di traduzioni e di note filologiche. Una trattazione complessiva è dedicata agli aspetti retorico-letterari e ai criteri d’uso della lingua greca da parte dell’intellettuale latino, che se ne servì nella formazione retorica dell’imperatore, oltre per comunicare con la corte imperiale, ellenofila. Il volume tratteggia, infine, la scoperta e la ricezione delle lettere greche di Frontone: viene utilizzata e studiata per la prima volta la trascrizione dello scopritore del palinsesto, Angelo Mai, effettuata prima che l’acido gallico utilizzato per facilitare la lettura della scrittura inferiore iniziasse a degradare in modo irreparabile la pergamena

    Luciano e la precisione di Zeusi

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    Lucianus attributes the talent of akribeia (‘exactness’) to the painter Zeuxis, his true ‘double’ in the homonymous writing, but he does not refer this skill to himself. The study examines the writer’s choice in the context of the ancient debate about the role of precision in literary composition

    Un descriptus illustre nella tradizione delle Vitae sophistarum di Filostrato

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    The manuscript Vat. Gr. 64 with Philostratus' Vitae Sophistarum, owned and corrected by Isidorus of Kiev, is a descriptus and mixes two different traditions of the text
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