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    La parola che educa. Profili paideutici del mondo greco

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    Il volume tratteggia alcuni profili paideutici del mondo antico, esaminando il ruolo della parola come veicolo di educazione nel mondo omerico e in quello platonico. Sono prese in esame le differenze strutturali e contenutistiche che emergono nel momento di passaggio dalla parola orale (Omero) a quella scritta (Platone). Attraverso le varie declinazioni espressive della parola, e nella sua ricchezza logico- simbolica, poetica e mitologica, si configura la trama di una educazione che svela la realtà, la inventa e la racconta in maniera sempre nuova

    Famiglia e comunicazione educativa

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    L'articolo si sofferma ad indagare la famiglia come luogo di formazione delle prime tipologie comunicative tra gli esseri umani. Il dialogo interpersonale come prima strategia comunicativa del complesso sistema familiare

    La scrittura e le sue contraddizioni

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    Le contraddizioni della scrittura tra la velocità della comunicazione globalizzata e tecnologicae la necessità di conservare tempi lenti per la completa maturazione delle soggettività in formazione

    La comunicazione persuasiva. Etica, retorica, educazione

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    Una ricerca sul rapporto tra comunicazione e retorica, analizzato dal punto di vista dell'educazione. Soprattutto in questo ambito, comunicare significa utilizzare la ricchezza espressiva della retorica, vista come teoria dell'argomentazione persuasiva. Seguendo la classica partizione aristotelica, vengono esaminate l'inventio, la dispositio e l'elocutio del discorso educativo. Emerge la necessità di fondare una retorica educativa orientata all'intesa e una educazione retorica attenta alle ricadute etiche del dialogo comunicativo. Il saggio si sofferma sulla figura di alcuni autori che hanno dedicato la loro attenzione al mondo della retorica e dell'educazione: Perelman e Olbretcts-Tyteca, Habermas, Apel, Austin, Grice e van Eemereen e van Grootendorst, fondatori della "pragmadialettica". Vengono esaminate le pratiche discorsive del mondo contemporaneo, non raramente "inquinate" da fallacie e tecniche di "avvelenamento del pozzo", tese a demolire la tese dell'avversario durante un dibattito pubblico. Ci si interroga sul ruolo dell'educazione in questo momento di apparente degenerazione della comunicazione pubblica, spesso ridotta a strumento di prevaricazione degli uni sugli altri, in modo da far sembrare forti le ragioni deboli e deboli quelle forti

    Comunicazione e paideia nel mito di Theuth

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    Un'interpretazione pedagogica della critica della scrittura che Platone presenta attraverso il mito di Theuth, contenuto nel Fedro. Secondo il filosofo, l'abbandono della forma espressiva orale potrà causare l'abbandono della memoria e l'inevitabile staticità della comunicazione dialogica, con conseguenze negative sulla formazione paideutica dei singoli. Ciò spiega il ricorso alla forma filosofico-letteraria del "dialogo", unica modalità espressiva scelta dal filosofo steniese, perchè in grado di ricreare almeno l'illusione della dinamicità e vivacità del colloquio orale. Il significato dell'oralità per la paideia platonica
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