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    A casa José Braga

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    A casa José Braga, do arquitecto Celestino de Castro, é exemplo incontornável de um exercício de importação para a realidade arquitectónica Portuguesa dos valores do Movimento Moderno. Ao contrário do que acontece noutros projectos “modernos” do Porto, que associam um vocabulário internacional a uma certa noção culturalista do lugar onde intervêm, na Casa José Braga, Celestino de Castro sobrepõe conscientemente o seu internacionalismo ideológico às particularidades locais. No sentido de sublinhar esta especificidade, este artigo suporta-se numa análise detalhada desta obra em particular, num conjunto de bibliografia atinente ao tema, bem como numa entrevista recentemente realizada ao autor onde o mesmo sublinha a importância da obra de Le Corbusier em geral, e da Villa Cook em particular, para a elaboração dos primeiros estudos desta moradia.The José Braga house, projected by the architect Celestino de Castro, is an example of a direct importation of the values of Modern Movement to the Portuguese reality. Unlike other “moderns” from Porto, who use to associate an international vocabulary to a more cultural notion of the exact place where they project, Celestino de Castro overlays his ideological internationalism to the singularity of the site. Trying to underline this specificity, this paper stands on a detailed analysis of the building as well as on a recent interview with the architect, were he states the importance of Le Corbusier work, specially the Villa Cook, on the development of José Braga house’s project.info:eu-repo/semantics/publishedVersio

    Sobre as práticas e reflexões publicitárias de Fernando Pessoa

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    Neste texto, a autora analisa alguns trabalhos publicitários de Fernando Pessoa, bem como algumas das suas reflexões sobre esta actividade. É dada especial atenção ao slogan “Primeiro estranha-se. Depois entranha-se”, analisado sobre a perspectiva das funções e propriedades deste constituinte da mensagem publicitária. Por fim, recorda-se um recente slogan que recupera o clássico de Fernando Pessoa. On this article, the author analyses some advertising texts created by Fernando Pessoa and some of his thoughts about this activity. The main attention goes to the famous slogan “Primeiro estranha-se. Depois entranha-se”, analysed through the principles of the functions and proprieties of this element of advertisements. Finally, the author presents a recent slogan, constructed through the slogan of the Portuguese writer

    Edgard Braga e a antegrafia

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    Em 1971 o poeta Edgard Braga publica pelas Edições Invenção em São paulo, um pequeno livro chamado ALGO, titulo sintomático de um conjunto de imagens originais que claramente não se poderiam enquadrar até nas mais avançadas categorias conhecidas de poesia visual, mas que eram obviamente alguma coisa que despertava o interesse do sentido da vista. neste meu artigo apresento a idéia de antegrafia segundo a teorização de Almada negreiros, no livro VER, considerando-a como interpretante adequado das imagens prépoéticas do referido livro ALGO. juntam-se algumas dessas imagens originais.In 1971 the poet Edgard Braga published a small book called ALGO [SOMETHING], a symptomatic title for a set of original images that clearly could not fit in even the most advanced known categories of visual poetry, but that obviously constituted something that aroused the interest of our sense of sight. In this article I present the idea of antegraphy according to the theory of Almada negreiros in his book VER [TO SEE], considering it as an adequate interpretant of the pre-poetic images of the book ALGO. Some of the original images are included

    Andrade revisitado: José Manuel Pagés y Madrigal - as propostas para o edifício da Fiat na rua Latino Coelho - contexto e apontamentos

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    O artigo apresenta a figura de Artur Andrade e a sua geração nos contextos mais próximos. Se a cidade de Braga foi proposta como alternativa à Dubrovnik para a celebração da X edição do CIAM, representando deste modo uma oportunidade uma maior ligação da sociedade portuguesa aos CIAM, o primeiro projecto do edifício de Latino Coelho reflecte uma alternativa séria para novas perspectivas urbanas que foi apagada pela segunda proposta mais convencional. Era uma possível aproximação maior do autor perante alguns dos princípios do movimento moderno. Duas propostas em planos diferentes do que poderia ter sido e certamente não foi. This article tries to connect Artur Andrade and his generation to its encircling contexts. Braga was proposed as an alternative to Dubrovnik for the celebration of the 10th edition of CIAM. It could have been an opportunity to bring the portuguese society closer to CIAM. At the same time, the first proposal for Latino Coelho’s building shows us a serious alternative for a new urban perspective, but it was lost on a more conventional second proposal. It had been a possible personal approach of the author to some of the principia of the Modern Movement. Two proposals in different level – what could have happened but really did not

    Os impactos do turismo religioso: o caso da Semana Santa em Braga

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    Dissertação apresentada à Universidade Fernando Pessoa como parte dos requisitos para obtenção do grau de Mestre em Ciências Empresariais.A realização de eventos tem vindo a ser considerada uma das mais importantes manifestações do Turismo em Portugal e no Mundo, sendo notório que os mesmos geram uma dinâmica na economia das localidades. Assim, importa saber que tipos de impactos resultam desses eventos. A Semana Santa da Cidade de Braga é um dos maiores eventos de recriação religiosa do País, constituindo uma oferta turística única que potencia a promoção do município, razão pela qual foi escolhido o estudo de caso - “Os Impactos do Turismo Religioso – O Caso da Semana Santa de Braga”, que tem por objectivo analisar a interacção do evento no sector hoteleiro local. Para o efeito, foram aplicados questionários para aferir os tipos de impactos – económicos, sociais, culturais, ambientais, políticos e hoteleiros – positivos e negativos, no tecido hoteleiro de Braga. As principais conclusões apontam para: · 85,7% dos inquiridos consideram que o evento é importante para a cidade de Braga. O evento contribui em cerca de 94% para o desenvolvimento da cidade; · Conclui-se que 100% dos inquiridos considera que para o desenvolvimento de Braga, o evento é positivo, considerando-o muitíssimo importante 34,3% ou extremamente importante 45,7%; · Em relação aos impactos económicos positivos, o impacto positivo com maior percentagem de concordâncias relaciona-se com aumento do volume de vendas, com 94,1%, seguido do aumento do consumo do artesanato e de produtos locais, com 81,8% das afirmações positivas. Em contrapartida, os impactos económicos negativos mais referidos são o aumento da sazonalidade turística e o aumento do custo de vida, com 61,8% das respostas positivas; · Relativamente aos impactos sociais positivos a consciencialização da comunidade para o evento, com 65,7% das respostas positivas apresenta-se como o factor mais importante. Por seu turno, o aumento do congestionamento e tráfego urbano aferiuse como o impacto social negativo com maior percentagem de concordâncias 67,6% das respostas positivas, seguido dos problemas de infra-estruturas básicas, com 39,5% das respostas positivas; · A valorização da herança cultural/religiosa 88,5%, a valorização e preservação do património histórico e cultural Bracarense 85,3% e a valorização do artesanato 84,8%, foram os impactos culturais mais positivos. Há questão, encenação do interesse cultural visando o interesse meramente comercial, é elencado com 21,2% das respostas, como o factor cultural mais negativo; · A utilização racional dos espaços é o impacto ambiental positivo com maior concordância, com 33,3% das respostas positivas, enquanto, 45,4% dos respondentes afirmam que o principal factor negativo do evento prende-se com a poluição provocada pelo ruído, 33,3% com a ocupação desordenada do espaço e 23,5% acham que o evento descaracteriza a paisagem através da montagem de equipamentos de apoio ao evento; · O aumento da visibilidade do evento e da cidade a nível nacional é o factor mais importante em termos de impactos políticos positivos para os inquiridos 71,4%. Por sua vez, constata-se que 58,1% dos inquiridos discordam com a afirmação de que existe uma sobreposição dos representantes religiosos sobre os políticos. Questões como divergências políticas 54,6% e a essência do evento passar para segundo plano 54,5% não são, reconhecidas pelos inquiridos como motivos negativos; · Em ternos de impactos hoteleiros positivos, todos os inquiridos identificam as 5 questões colocadas como bastante positivas, daí os resultados serem todos com índices superiores a 70% de concordância. De destacar o aumento das taxas de ocupação 93,6%, o aumento das vendas em serviços complementares de alojamento (90,3%) e o aumento das receitas médias globais 90,0%. Em termos negativos, 74,2% dos inquiridos concordam com o facto de que o evento está dependente das condições climatéricas e como tal, ser uma ameaça em termos de procura hoteleira caso estas sejam más. A dependência do mercado espanhol 64,5% e a pouca aposta em publicidade do evento nos hotéis 50,0% são os restantes factores negativos para o sector mais relevantes. The realization of events has been considered one of the most important manifestations of Tourism in Portugal and world wide, being known that they create a dynamic economy in the localities. It is therefore important to know what kind of impacts result from these events. The Holy Week in the city of Braga is one of the biggest religious recreation events in the country, providing a unique touristic offer that enhances the promotion of the municipality, which is why it was chosen the case study - "The Impact of Religious Tourism - The Case of the Holy Week in Braga”, which aims to analyze the interaction of the event in the local hospitality industry. To this end, questionnaires were applied to assess the types of impacts - economic, social, cultural, environmental, political and hospitality - both positive and negative, in the hospitality sector and in Braga. The key findings indicate that: · 85.7% of respondents consider that the event is important for the city of Braga. The event also contributes about 94% for the city development; · It is concluded that 100% of respondents believe that the event is positive, for the development of Braga, considering it very important 34.3% or extremely important 45.7%; · In relation to the positive economic impacts, the positive impact with the highest percentage of concordance is related to the increase of the sales volume, with 94.1%, followed by consumption increase of local products and handicrafts, with 81.8% of positive statements. In contrast, the most mentioned negative economic impacts are the increase of tourism seasonality and the increase in the cost of living with 61.8% of positive responses; · Regarding positive social impacts, the community awareness for the event, with 65.7% of positive responses is presented as the most important factor. In turn, the increase in urban traffic and congestion was measured as the negative social impact with the highest percentage of concordance 67.6% of positive responses, followed by the problems of basic infrastructures, with 39.5% of positive responses; · The appreciation of cultural/religious heritage 88.5%, the recovery and preservation of Braga’s historical and cultural patrimony 85.3% and 84.8% the appreciation of craft, were the most positive cultural impacts. The question of the cultural interest staging aiming a purely commercial interest is pointed with 21.2% of answers as the most negative cultural factor; · The rational use of space is the positive environmental impact with greater agreement, with 33.3% of positive responses, while 45.4% of the respondents claimed that the main negative factor of the event relates to the pollution caused by noise, 33.3% with the disorderly occupation of space and 23.5% thought that the event deprives the landscape of its characteristics through the erection of equipment to support the event; · Increased visibility of the event and the city at a national level is the most important factor in terms of positive political impact on the respondents 71.4%. In turn, it was found that 58.1% of respondents disagree with the assertion that there is an overlap of the religious representatives on politicians. Issues such as political differences 54.6% and the essence of the event moved to the background 54.5% are not recognized by respondents as negative motives; · In terms of hotels’ positive impacts, all the respondents identify the five questions as quite positive, so the results are all with rates above 70% of agreement. It must be highlighted the increase in occupancy rates 93.6%, the increase in sales in complementary services for accommodation (90.3%) and the increase of the overall average revenue 90.0%. In negative terms, 74.2% of respondents agree with the fact that the event is dependent on the weather and as such, it is a threat in terms of demand for hotels if it is bad. The dependence of the Spanish market 64.5% and the low stake in publicizing the event in hotels 50.0% are the other negative factors most relevant to the sector

    Entre a sombra e o mergulho, uma casa que ri. Casa Baltazar de Castro, Braga, 1963-1965

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    A Casa Baltazar de Castro foi projectada e construída entre 1963 e 1965 e é omissa, quase sem excepção, em toda a historiografia da arquitectura portuguesa. A operacionalidade da utilização de temas, definidos por outros autores a propósito do estudo de obras arquitectos contemporâneos, como fizemos em relação às leituras propostas por: Fernandez da obra de José Carlos Loureiro, por Moneo das obras de Stirling e Siza e por Stirling da obra de Le Corbusier, na análise da obra de Celestino de Castro, demonstra, em nossa opinião, o carácter informado e cosmopolita das reflexões que enformam a obra deste arquitecto e em particular a Casa Baltazar de Castro. Esta é uma casa na “fronteira”, quer na biografia do autor, quer na história da arquitectura portuguesa em que participa, em nossa opinião, de pleno direito. Na fronteira entre o modernismo e o pós-modernismo, entendido este como a crise das grandes narrativas, a casa Baltazar Castro exprime a inquietação da aproximação de tempos diversos, mas não dá, ainda, o passo para a construção de um novo paradigma. São disso relevadores, nomeadamente, a evolução da expressão plástica e espacial para uma cada vez maior personalização e riqueza volumétrica, o acentuar da importância dos sistemas construtivos e materiais, e a redescoberta de uma relação estreita com o solo e a envolvente próxima.Baltazar Castro House, designed by the architect Celestino de Castro, was built between the years 1963 and 1965. Although the author is a well-known architect, his house is without explanation ignored, given that no reference of it in the historiography of the modern Portuguese architecture exists. In this brief text, I try to explain that this invisibility is incoherent with the intrinsic quality of the building. This is done by first analysing a set of key concerns and ideas, defined by certain authors, in the study of other architects (contemporaries of CC), such as: Fernandez on Loureiro, Moneo on Siza and Stirling and Stirling on Le Corbusier, and then using the same concerns and ideas for analysing Celestino de Castro house. This method of analysis led me to recognise the informed and cosmopolitan character of Celestino de Castro’ work and of his building in particular, since it was possible to identify on both the same key concerns and ideas. I highlight as the most significant characteristics of this house its unique and strong formal spatial expression, its volumetric complexity and the way it rediscovers a more intense relation with the ground level and the urban environment.info:eu-repo/semantics/publishedVersio

    Estudos em Homenagem a Ernesto Veiga de Oliveiга. Coordination de Fernando Oliveira Batista, Joaquim Pais de Brito, Maria Luisa Braga et Benjamim Pereira

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    Fatela João. Estudos em Homenagem a Ernesto Veiga de Oliveiга. Coordination de Fernando Oliveira Batista, Joaquim Pais de Brito, Maria Luisa Braga et Benjamim Pereira. In: Recherches en anthropologie au Portugal, n°1, 1990. p. 64
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