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Milenarismo y cábala en los origen es de la Royal Society
Get PDFFil: Boido, Guillermo. Universidad de Buenos Aires. Centro de Estudios Avanzados; Argentina.Nuestro propósito es delimitar, para futuras investigaciones, el particular contexto en el cual se dan cita determinadas doctrinas que incidieron sobre quienes habrían de ser los fundadores de la Royal Society en los años previos a la Restauración de los Estuardo en Inglaterra (1660).Fil: Boido, Guillermo. Universidad de Buenos Aires. Centro de Estudios Avanzados; Argentina
Gilbert, Galileo y Bacon: experimentalismo y tradiciones en conflicto
Get PDFFil: Boido, Guillermo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. Centro de Estudios Avanzados; Argentina.Figuras tan disímiles para la historia de la revolución científica como Gilbert, Bacon Harvey, Kepler o Galileo nos han advertido acerca del valor de la experiencia como antídoto contra el pensamiento especulativo. Sin embargo, Alexander Koyré nos recuerda que "el empirismo de la ciencia moderna no se basa en la experiencia sino en la experimentación" y que ésta es "un proceso teleológico cuyo fin está determinado por la teoría".Fil: Boido, Guillermo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. Centro de Estudios Avanzados; Argentina
Plenismo y atomismo entre los siglos XVII y XIX: Descartes y el electromagnetismo
Get PDFFil: Boido, Guillermo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. Centro de Estudios Avanzados; Argentina.A principios del siglo XIX, era posible escoger entre la prestigiosa cosmovisión newtoniana y alguna alternativa que, de un modo u otro, adoptaban elementos del cartesianismo. De allí que coexistieran dos tendencias o tradiciones que bien podríamos llamar newtoniana y cartesiana, aunque ninguna de ellas respetara integralmente el pensamiento original; respectivamente, de Newton y Descartes.Fil: Boido, Guillermo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. Centro de Estudios Avanzados; Argentina
Gulliver en el país de los científicos: sátira y ciencia en la obra de Jonathan Swift (1667-1745)
Get PDFFil: Boido, Guillermo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. Centro de Estudios Avanzados; Argentina.En este trabajo intentamos responder dos preguntas. La primera, si el pensamiento crítico de Swift podría estar justificado a la luz de las pretensiones de la ciencia de su época, y en particular la que patrocinaba la Royal Society por entonces. La segunda, SI es posible concluir de sus críticas una clara y radical posición anticientífica o bien conforman una significativa anticipación de los cuestionamientos éticosociales a la actividad científica y tecnológica, que hoy son moneda corriente.Fil: Boido, Guillermo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. Centro de Estudios Avanzados; Argentina
Pietro Redondi y el atomismo de galileo: entre la historia y la ciencia ficción histórica
Get PDFFil: Boido, Guillermo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales; Argentina.El atomismo de Galileo había sido considerado un aspecto un tanto marginal de su obra hasta que Pietro Redondí, en distintas publicaciones pero en particular en su libro Galileo herético (1983), sostuvo la provocativa tesis de que el verdadero y oculto fundamento de la animadversión de los teólogos hacia el autor del Saggiatore, y que motivara el proceso de 1633, ha de hallarse en su adhesión a tal doctrina y no en su copernicanismo.Fil: Boido, Guillermo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales; Argentina
La ciencia de la música entre los siglos XVI y XVIII: de los sonidos que no se oyen a los orígenes de la acústica
Get PDFFil: Boido, Guillermo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. Centro de Estudios Avanzados; Argentina.Fil: Kastíka, Eduardo. Universidad de Belgrano; Argentina.En este trabajo intentamos mostrar brevemente que la historia de la ciencia de la música nos ilustraría acerca del proceso que llevó a la música a ser concebida exclusivamente como un arte, al desligarse de sus componentes "científicos," y a la vez de qué manera éstos fueron transferidos al ámbito de la física para conformar la disciplina que hoy llamamos acústica.Fil: Boido, Guillermo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. Centro de Estudios Avanzados; Argentina.Fil: Kastíka, Eduardo. Universidad de Belgrano; Argentina
El caso Pío Paschini y otras razones por las cuales el proceso a Galileo aún no ha finalizado
Get PDFFil: Boido, Guillermo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales; Argentina.El llamado "escándalo Paschini", episodio que se agrega a otros que permite evaluar la
posición actual del Vaticano con relación al caso Galileo, sigue siendo escasamente conocido
entre nosotros, a pesar de que, en años recientes, autores como Maurice Finnochiaro o Antonio
Beltrán Mari se hayan ocupado de él con detenimiento (Finnochiaro, 2005a; Beltrán Mari, 2006)
Por esta razón consideramos oportuno presentar aquí algunos detalles del episodio. Este trabajo
es esencialmente descriptivo, aunque no dejaremos de exponer algunas convicciones personales
acerca de la posición actual de la Iglesia a propósito de las controversias de Galileo con los
teólogos de su época y de su proceso y condena.Fil: Boido, Guillermo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales; Argentina
Francmasonería y trascendencia tecnológica en el siglo XVIII: el ingeniero como Nuevo Adán de la modernidad
Get PDFFil: Boido, Guillermo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. Centro de Estudios Avanzados; Argentina.Señalábamos en un trabajo anterior que la ciencia inglesa de la segunda mitad del siglo XVII halló su perfil característico no sólo en el utilitarismo social de los fundadores de la Royal Society sino también en el declarado milenarismo de éstos. Concebida la empresa científica como una síntesis de (o compromiso entre) conocimiento natural y técnico al servicio del progreso social, se incrementaba con ella la certidumbre milenarista de que en un futuro cercano el hombre recobraría su condición adánica, es decir, la gracia, la sabiduría y el dominio sobre la naturaleza perdidos al acontecer la Caída y de había que habían gozado Adán y Eva hasta que Dios los expulsara del Paraíso.Fil: Boido, Guillermo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. Centro de Estudios Avanzados; Argentina
Newton como teólogo: anochecer de un día agitado
Get PDFFil: Boido, Guillermo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. Centro de Estudios Avanzados; Argentina.Fil: Lantz, Maximiliano. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales; Argentina.Como la parte visible de un iceberg, algunas de las inquietudes teológicas de Newton aparecen en su obra publicada, en el Escolio general de la segunda edición de los Principia y sobre todo en las 31 cuestiones de la segunda edición inglesa de la Óptica (1717), que remiten a las limitaciones del mecanicismo cartesiano, a consideraciones alquímicas y atomísticas, a las vinculaciones entre la filosofía natural y la filosofía moral, a la relación de Dios con el hombre y el mundo.Fil: Boido, Guillermo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. Centro de Estudios Avanzados; Argentina.Fil: Lantz, Maximiliano. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales; Argentina
Entre cartesianos y jesuitas: a la búsqueda de Blaise Pascal
Get PDFFil: Boido, Guillermo. Universidad de Buenos Aires. Centro de Estudios Avanzados; Argentina.Decía Alexander Koyré que, cuando se aborda el estudio de un pensamiento que no es el nuestro, es tan importante captar lo que sabía o creía saber aquel pensador como olvidar lo que sabemos o creemos saber en la actualidad. Víctimas del anacronismo que repudia Koyré han sido muchos científicos del pasado y, para el caso, Blaise Pascal. Abordar el pensamiento de Pascal se vuelve particularmente intrincado porque tal anacronismo ha sido practicado con la complicidad y el acuerdo de los historiadores de la ciencia, de la filosofía y de la literatura, quienes, al menos hasta tiempos recientes, lo han fragmentado y han depositado los fragmentos en compartimientos disciplinares estancos. De acuerdo con ello, no habría un solo Pascal sino dos: por una parte, el Científico, el matemático, el físico; por otra, el teólogo, el apólogo del cristianismo, el de las Provinciales y los Pensamientos, esa obra maestra de la literatura francesa.Fil: Boido, Guillermo. Universidad de Buenos Aires. Centro de Estudios Avanzados; Argentina
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