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Tras la filosofía moral de Andrés Bello
No full textIn this brief essay we will make some comments on the contents of the book De los sentimientos morales...by José Luis Da Silva. And although it looks a priori like a review, the purpose is to think with Bello and Da Silva about the role of morality in social life. Thus, the reading of Da Silva's interpretations of Bello's moral philosophy is a means and not an end. Likewise, methodologically, the essay is guided by analytical canons that are complemented by a critical strategy. In sum, and as the title of this writing wants to indicate, the writer of these lines intends to join Da Silva in the search for the meaning, foundations, and limits of the concept of morality in Bello's philosophy.En este breve ensayo se vierten algunos comentarios sobre los contenidos del libro De los sentimientos morales…de José Luis Da Silva. Y aunque luzca a priori como una reseña, el propósito es pensar con Bello y Da Silva sobre el papel de la moral en la vida social. De modo que la lectura de las interpretaciones de Da Silva sobre la filosofía moral de Bello es medio y no fin. Asimismo, metodológicamente, el ensayo se guía por cánones analíticos que se complementan con una estrategia crítica. En suma, y como quiere indicar el título de este escrito, quien escribe estas líneas pretende sumarse a Da Silva en la búsqueda del significado, fundamentos y límites del concepto de moral en la filosofía de Bello
Patočka y Diotima. Notas para un diálogo sobre lo bello
No full textNegative Platonism is perhaps one of Jan Patočka's texts that has received the most attention in the academic world. Its importance is rarely doubted. However, today we are far from exhausting the implications of the Czech philosopher's interpretation of Plato. In particular, the conception of the Platonic Idea that derives from Patočka's reading does not seem to have been sufficiently confronted with what Plato himself said in his dialogues. According to the author, there seems to be a particular affinity between what Diotima says in her speech in the Symposium and Patočka's interpretation of Plato, which, until now, does not seem to have received enough attention in the academic literature on these two authors. In a similar way to what Patočka proposes with the experience of freedom as a door that opens to the consideration of the Idea, Diotima anchors the recognition of beauty in itself with the experience of beauty in the world. This "anchoring" would be given by the ascending path proposed in the scala amoris, in which eros, assumes an “integrative function” within the lover. Precisely, this integrative function carried out by eros seems to give reason to the link that Diotima establishes between that which is beauty in itself and the true virtue that the lover engenders by experiencing it.Platonismo negativo es quizás uno de los textos de Jan Patočka que más atención ha recibido en el ámbito académico. Su importancia es pocas veces puesta en duda. Con todo, hoy nos encontramos lejos de agotar las implicaciones que conlleva la interpretación que hace de Platón el filósofo checo. Particularmente, la concepción de la Idea platónica que se deriva de la lectura patočkiana, no parece haber sido suficientemente confrontada con lo dicho por el mismo Platón en sus diálogos. Según el autor, parece existir una afinidad particular entre lo dicho por Diotima en su discurso en el Banquete y la interpretación patočkiana de Platón que, hasta el momento, no parece haber recibido suficiente atención en la literatura académica sobre estos dos autores. De manera similar a lo que plantea Patočka con la experiencia de la libertad como puerta que abre a la consideración de la Idea, Diotima ancla el reconocimiento de lo bello en sí con la experiencia de lo bello en el mundo. Este “anclaje” se daría gracias al camino en ascenso planteado en la scala amoris, en el que eros, siendo amor de lo bello, asume una función integradora en el interior del amante. Justamente, esta función integradora llevada a cabo por eros parece dar razón del vínculo que establece Diotima entre aquello que es bello en sí mismo y la virtud verdadera que el amante engendra al experimentarlo
Universidad Andrés Bello (2008)
No full textLa Universidad Andrés Bello es una institución privada de Educación Superior que
tiene como misión esencial entregar asus alumnos una formación académica con·
forme a los desafíos de un mundo dinámico y procurar que logren un desarrollo
personal coherente con nuestra tradición cultural. De este modo hace efectiva su
contribución al progreso espiritual y material del país. El cumplimiento de esta
misión se expresa en los grados académicos, en los títulos profesionales y en
todas las formas de reconocimiento que nuestra Universidad otorga como modo
de acreditar las distintas modalidades de estudio que ofrece en el ámbito de las
profesiones. las ciencias, la tecnología, las artes y las humanidades
Génesis contextual del pensamiento filosófico de Andrés Bello
No full textThe objective of this article is a historical-genetic reconstruction of the doctrines, currents, thinkers and schools that influenced directly or indirectly in the philosophical creation of Andrés Bello. Starting from its philosophical context, I will point out the ideas that, belonging in principle to this general context, remain visible in his philosophy, even if Bello himself does not come to recognize it. This paper consists of three parts according to the standard biographical division of Bello’s life: Caracas (1781-1810), London (1810-1829) and Chile (1829-1865). Methodologically I will rely on the philosophical analyzes made within the tradition of bellist studies.El objetivo de este artículo es una reconstrucción histórico-genética de las doctrinas, corrientes, pensadores y escuelas que influyeron directa o indirectamente en la creación filosófica de Andrés Bello. Partiendo de su contexto filosófico, señalaré las ideas que, perteneciendo en principio a dicho contexto general, permanecen de forma visible en su filosofía, aunque él mismo Bello no llegue a reconocerlo. Esta exposición consta de tres partes según la división biográfica que se hace de la vida de Bello: Caracas (1781-1810), Londres (1810-1829) y Chile (1829-1865). Metodológicamente me apoyaré en los análisis filosóficos realizados dentro de la tradición de los estudios bellistas
Andrés Bello: vocación de servicio
No full textEl documental, dirigido por Eduardo Tironi, consta de tres capítulos y en su realización participaron más de 40 personas. Con escenas grabadas en HD en Venezuela y Chile, este trabajo pretende revelar el lado más humano de Andrés Bello, así como también, mostrar sus aportes más relevantes, como la redacción de la Constitución de 1833 y la codificación del Derecho Civil en 1840
Carta de Andrés Bello
No full textCarta de Andrés Bello que trata de su estancia en Londres mientras le habla al pueblo de Cundinamarca, mostrando sus inquietudes sobre su familia y la Nueva Granada
Universidad Andrés Bello: tradición y modernidad
No full textLa Universidad Andrés Bello es una institución privada de Educación
Superior que tiene como misión esencial entregar a sus alumnos una
formación académica conforme al os desafíos de un mundo dinámico
y procurar que logren un desarrollo personal coherente con nuestra
tradición cultural. De este modo hace efectiva su contribución al
progreso espiritual y material del pais. El cumplimiento de esta misión
se expresa en los grados académicos, en los títulos profesionales
y en todas las formas de reconocimiento que nuestra Universidad
otorga como modo de acreditar las distintas modalidades de estudio
que ofrece en el ámbito de las profesiones, las ciencias, la tecnología,
las artes y las humanidades
Universidad Andrés Bello: acreditada oficalmente 2004 - 2008
No full textLa Universidad se desenvuelve, hoy más que nunca, en tiempos de cambio.
Aunque son muchos los atributos que distinguen a una universidad de otra,
la capacidad institucional para innovar manteniendo la esencialidad de su
cometido, constituye condición fundamental para conferir grados académicos
ytITulos profesionales que no pierdan vigencia en el tiempo. Consecuentemente
con lo anterior, la Universidad Andrés Bello se ha posicionado ala vanguardia
en Educación Superior al reconocer que para desempeñarse en una sociedad
que demanda mayor cohesión social y realización personal, crecimiento y
bienestar colectivo, autoestima y dignrricación, debe abordar su proyecto
académico de modo multidimensional
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