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Elogio del Apocalipsis: concurso nacional de ensayo en homenaje a Héctor Schmucler
No full textFil: Baudagna, Rodrigo. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Ciencias Sociales. Centro de Estudios Avanzados; ArgentinaLos textos aquí reunidos, seleccionados por un excelentísimo y prestigioso jurado, invitan a reflexionar de modo audaz sobre dos términos: elogio y apocalipsis, abriendo un horizonte común que llamativamente los encuentra articulados como en una especie de sortilegio. Esta selección de ensayos especula sobre diversas figuraciones que adquiere el apocalipsis, desde una variada genealogía de dicha noción desde diferentes marcos teóricos y culturales, pasando por el mesianismo, la escatología y las malas traducciones, los fantasmas de la traducción literaria y la ruptura de espejos o reflejos culturales, hasta historizaciones y lecturas de fenómenos empíricos (mediáticos, tecnológicos, sociales), y trazados interpretativos de herencias, transmisiones, memorias, distopías y utopías.Fil: Baudagna, Rodrigo. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Ciencias Sociales. Centro de Estudios Avanzados; Argentin
Christians in Al-Andalus ( 8th-10th centuries)
No full textThe historiography of early Islamic Spain has become polarised between the Arabic narrative histories and the Latin sources. Although the Arabic sources have little directly to say about the situation of the conquered Christians, a willingness to engage with both Latin and Arabic texts opens up a wide range of material on such controversial topics as acculturation and conversion
to Islam.
This thesis examines a number of texts written by or attributed to Christians living in Al-Andalus
before the fall of the caliphate, early in the eleventh century. It begins with two eighth-century Latin chronicles and their wholly Christian response to the conquest and the period of civil wars which followed it. The reliability of Eulogius' testimony to the Cordoban martyr movement of
the 850s is considered in the light of Alvarus' Vita Eulogii and other evidence. Tenth-century Cordoba is briefly described as a backdrop to the later sources. The passions of two Cordoban martyrs of this period show that hagiography allowed for different accounts of dissident
Christians. The status of bishop Recemund as the author of the Calendar of Cordoba and the epitome of 'convivencia' is re-evaluated. The translation into Arabic of Orosius' Seven Books of History Against the Pagans is set in the context of other Christian texts in Arabic. The final chapter considers the episodes in Ibn al-QuTiya's History of the Conquest of Al-Andalus dealing with the Christian population, and especially with the Visigothic family from whom he may have been descended.
Whilst an attempt is made to draw this material together, the result is a series of Christian perspectives on the Islamic conquest, rather than a new narrative of cultural survival or assimilation
La inmunogenética más allá de la clínica: genes y patógenos que marcaron nuestra historia demográfica. 6 Cuarta época, año 2 (2018) septiembre-diciembre. Diario de Campo. Nombrar y contar. Visibilidad estadística de las poblaciones afromexicanas
No full textExiste un número de condiciones clínicas asociadas con determinadas ancestrías, entre las cuales destaca la relación entre ciertos padecimientos autoinmunes y la ancestría nativa americana. Sin embargo, resulta lógico pensar que la presencia de estos padecimientos no fue seleccionada positivamente en el pasado y que las variantes relacionadas con estas afecciones fueron ventajosas en otro escenario. Los grupos nativos americanos tienen su origen en las poblaciones asiáticas. Tras dejar su continente de origen, viajaron a través de América y se encontraron con nuevos ambientes, animales y plantas, y por ello se expusieron a nuevos retos inmunes. La diversidad inicial en distintos genes se vio sometida a nuevas presiones selectivas al enfrentarse y adaptarse a una gran cantidad de microorganismos, muchos de los cuales posiblemente nunca habían enfrentado. Un caso particular de esta diversidad se aloja en los genes del sistema HLA, los cuales, a pesar de estar en proximidad, parecerían haber seguido historias evolutivas distintas. La pregunta obligada es: ¿la diversidad restringida en estos genes es el resultado de uno o más eventos adaptativos en América anteriores al siglo XVI, o somos testigos de uno de los más recientes ejemplos de selección natural en la historia de las poblaciones humanas?Acuña-Soto, Rodolfo et al. (2000). “Large epidemics of hemorrhagic fevers in Mexico 1545-1815”. The American Journal of Tropical Medicine and Hygiene, 62 (6), pp. 733-739._____ (2002). “Megadrought and megadeath in 16th century Mexico”. Emerging Infectious Diseases, 8 (4), pp. 360-362._____ (2004). “When half of the population died: The epidemic of hemorrhagic fevers of 1576 in Mexico”. FEMS Microbiology Letters, 240 (1), pp. 1-5.Barquera, Rodrigo (2012). “El papel de la genética de poblaciones en la inmunología del trasplante en México”. 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Estimating selection pressures on HIV-1 using phylogenetic likelihood models
No full textHuman immunodeficiency virus (HIV-1) can rapidly evolve due to selection pressures exerted by HIV-specific immune responses, antiviral agents, and to allow the virus to establish infection in different compartments in the body. Statistical models applied to HIV-1 sequence data can help to elucidate the nature of these selection pressures through comparisons of non-synonymous (or amino acid changing) and synonymous (or amino acid preserving) substitution rates. These models also need to take into account the non-independence of sequences due to their shared evolutionary history. We review how we have developed these methods and have applied them to characterize the evolution of HIV-1 in vivo. To illustrate our methods, we present an analysis of compartment-specific evolution of HIV-1 em) in blood and cerebrospinal fluid and of site-to-site variation in the gag gene of subtype C HIV-1. Copyright (C) 2008 John Wiley & Sons, Ltd
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Correction for Cadete Martini et al., Amyloid-beta impairs TOM1-mediated IL-1R1 signaling
No full textThe authors note that David Baglietto-Vargas should be identified as a cocorresponding author, along with Rodrigo Medeiros and Frank M. LaFerla. His email address is [email protected]. The online version has been corrected
Una última entrevista: el seguimiento molecular a una pieza ósea de un contexto prehispánico. 6 Cuarta época, año 2 (2018) septiembre-diciembre. Diario de Campo. Nombrar y contar. Visibilidad estadística de las poblaciones afromexicanas
No full textCon la intención de acercar a todos los actores y espectadores a las transformaciones que sufre un fragmento óseo, desde su salida del microambiente en su contexto arqueológico hasta convertirse en parte de la discusión de un artículo o libro publicado, en esta sección el autor se dio a la tarea de realizar un seguimiento a través de todos los pasos analíticos, complementando con material fotográfico para hacer accesible la experiencia del DNA antiguo más allá de los artículos y reportes al público en general, esto con el fin de exponer el trayecto que une a la pieza ósea con su participación en la discusión científica.Allentof, Morten E. et al. (2015). “Population genomics of Bronze Age Eurasia”. Nature, 522, pp. 167-172.Brandini, Stefania et al. (2018). “The Paleo-Indian entry into South America according to mitogenomes”. Molecular Biology Evolution, 35, pp. 299-311.Briggs, Adrian W. et al. (2010). “Removal of deaminated cytosines and detection of in vivo methylation in ancient DNA”. Nucleic Acids Research, 38, p: e87.Higuchi, Russell et al. (1984). “DNA sequences from the quagga, an extinct member of the horse family”. Nature, 312, pp. 282-4.Hofreiter, Michael et al. (2001). “DNA sequences from multiple amplifications reveal artifacts induced by cytosine deamination in ancient DNA”. Nucleic Acids Research, 29, pp. 4793-4799.Hotchner, Aaron (1966). Papa Hemingway: A personal memoir. Nueva York: Random House.Márquez Morfín, Lourdes (2010). “Morir por los dioses… y uno que otro humano. Sacrificio de niños en Chichen Itzá o práctica funeraria”. En Lourdes Márquez Morfín. Los niños, actores sociales ignorados. Levantando el velo, una mirada al pasado (pp. 253-282). México: ENAH-INAH / Conaculta / PROMEP.Meyer, Matthias, y Kircher, Martin (2010). “Illumina sequencing library preparation for highly multiplexed target capture and sequencing”. Cold Spring Harbor Protocols, 2010 (6): prot5448. doi:10.1101/pdb. prot5448.Pääbo, Svante (1985a). “Preservation of DNA in ancient Egyptian mummies”. J Arch Sci, 12, pp. 411-417._____ (1985b). “Molecular cloning of Ancient Egyptian mummy DNA. Nature, 314, pp. 644-645Pinhasi, Ron et al. (2015), “Optimal ancient DNA yields from the inner ear part of the human petrous bone”. PLoS One, 10, p. e0129102.Saint Pierre, Michelle de et al. (2012). “An alternative model for the early peopling of southern South America revealed by analyses of three mitochondrial DNA haplogroups”. PLoS One, 7, p. e43486
Asentamientos de la Triple Alianza en su frontera norte: el Valle del Mezquital. 28. Arqueología
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Arqueologías del regreso. Historias. Revista de la Dirección de Estudios Históricos Num. 72 (2009) enero-abril
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I, Archaelogy, Austin, University of Texas Press, 1981, pp. 235-238.Rodrigo Martínez Baracs, Convivencia y utopía. El gobierno indio y español de la “ciudad de Mechuacan”, 1521-1580, México, INAH/ FCE (Sección de Obras de Historia), 2005, cap. i.Marie-Areti Hers, “Tradición huichola y arqueología en la región de Huejuquilla, Jalisco”, en Estudios Jaliscienses, núm. 71, febrero 2008, pp. 5-25Robert H. Barlow, “La ‘Crónica X’: versiones coloniales de la historia de los mexica tenochca”, en Revista Mexicana de Estudios Antropológicos, VII, 1945, pp. 65-87Jesús Monjarás-Ruiz, Elena Limón y María de la Cruz Paillés H. (eds.), Los mexicas y la Triple Alianza, Obras de Robert H. Barlow, vol. III, México, INAH/Universidad de las Américas, 1990, pp. 13-32Rafael Tena, “Revisión de la hipótesis sobre la ‘Crónica X’ ”, en Constanza Vega Sosa et al., Códices y documentos sobre México. Segundo simposio, México, INAH (Científica, 1997), vol. II, pp. 163-178.Enrique Florescano, La bandera mexicana. Breve historia de su formación y simbolismo, México, fce (Popular, 551), 1998. Guillermo Correa Lonche, “La figura del águila y la serpiente en el México colonial”, tesis, México, ENAH-INAH, 2008.Danna A. Levin Rojo, “La búsqueda del Nuevo México: un proceso de-migratorio en la América española del siglo xvi”, en Carlo Bonfiglioli, Arturo Gutiérrez y María Eugenia Olavarría (eds.), Las vías del Noroeste I: una macrorregión indígena americana, México, IIA-UNAM, 2006, pp. 133-168.Una primera versión de este texto fue presentada en la sesión del Grupo Kwaniskuyarani de Estudiosos del Pueblo Purépecha, dedicada a discutir los trabajos de Patricia Carot y Marie-Areti Hers sobre el tema “Toltecas chichimecas y tarascos: ¿un pasado común?”, celebrada el sábado 31 de enero de 2009 en el antiguo colegio jesuita de la ciudad de Pátzcuaro, Michoacán. Agradezco el apoyo de Aída Castilleja y de los coordinadores del Grupo Kwanis, y las valiosas observaciones de Patricia Carot y Marie-Areti Hers para enriquecer este ensayo, de cuyos desaciertos yo soy, eso sí, el único responsable.Historical and archaeological research on precolumbian Michoacán has significantly advanced during the last thirty years and given us a broader perspective than traditional views, based on written documents, particularly fray Jerónimo de Alcalá’s Relación de Mechuacan. Recent archaeological interpretations give new historical sense to mythic sources and confirm that mythical narratives have been a common way to transmit the collective memory.</p
Long-term dominance of Mycobacterium tuberculosis Uganda family in peri-urban Kampala-Uganda is not associated with cavitary disease
No full textPrevious studies have shown that Mycobacterium tuberculosis (MTB) Uganda family, a sub-lineage of the MTB Lineage 4, is the main cause of tuberculosis (TB) in Uganda. Using a well characterized patient population, this study sought to determine whether there are clinical and patient characteristics associated with the success of the MTB Uganda family in Kampala.; A total of 1,746 MTB clinical isolates collected from1992-2009 in a household contact study were genotyped. Genotyping was performed using Single Nucleotide Polymorphic (SNP) markers specific for the MTB Uganda family, other Lineage 4 strains, and Lineage 3, respectively. Out of 1,746 isolates, 1,213 were from patients with detailed clinical data. These data were used to seek associations between MTB lineage/sub-lineage and patient phenotypes.; Three MTB lineages were found to dominate the MTB population in Kampala during the last two decades. Overall, MTB Uganda accounted for 63% (1,092/1,746) of all cases, followed by other Lineage 4 strains accounting for 22% (394/1,746), and Lineage 3 for 11% (187/1,746) of cases, respectively. Seventy-three (4 %) strains remained unclassified. Our longitudinal data showed that MTB Uganda family occurred at the highest frequency during the whole study period, followed by other Lineage 4 strains and Lineage 3. To explore whether the long-term success of MTB Uganda family was due to increased virulence, we used cavitary disease as a proxy, as this form of TB is the most transmissible. Multivariate analysis revealed that even though cavitary disease was associated with known risk factors such as smoking (adjusted odds ratio (aOR) 4.8, 95% confidence interval (CI) 3.33-6.84) and low income (aOR 2.1, 95% CI 1.47-3.01), no association was found between MTB lineage and cavitary TB.; The MTB Uganda family has been dominating in Kampala for the last 18 years, but this long-term success is not due to increased virulence as defined by cavitary disease
Un estudio sobre el Diálogo de doctrina christiana en la lengua de Mechuacan, 1559, de fray Maturino Gilberti. Historias. Revista de la Dirección de Estudios Históricos. Num. 100 (2018) mayo-agosto
No full text1 Thomas C. Smith Stark, “La trilogía catequística: artes, vocabularios y doctrinas en la Nueva España como instrumento de una política lingüística de normalización”, en Rebeca Barriga Villanueva y Pedro Martín Butragueño (dirs.), Historia sociolingüística de México, México, El Colegio de México, 2010-2017, 4 vols., vol. I, pp. 451-482.2 Georges Baudot (1935-2002) identificó una utopía franciscana, semejante y diferente de la utopía quiroguiana, en Utopie et histoire au Mexique. Les premiers chroniqueurs de la civilisation mexicaine (1520-1569), Toulouse, Privat, 1977; Vicente González Loscertales (trad.), Utopía e historia en México, con prefacio a la edición en lengua española, Madrid, Espasa-Calpe, 1983.3 De Joaquín García Icazbalceta deben citarse sus grandes ediciones y estudios: la Colección de documentos para la historia de México (1858, 1866), la Historia eclesiástica indiana de Mendieta (1870), su Don fray Juan de Zumárraga, primer obispo y arzobispo de México (1881), su Carta sobre el origen del culto a Nuestra Señora de Guadalupe (escrita en 1883), su Bibliografía mexicana del siglo XVI (1886), su Nueva colección de documentos para la historia de México (1886-1892), y su “Estudio histórico” (1894), entre otros.4 Robert Ricard, La «conquête spirituelle » du Mexique, París, Institut d’Ethnologie, 1933; Ángel María Garibay K. (trad.), La conquista espiritual de México. Ensayo sobre el apostolado y los métodos misioneros de las órdenes mendicantes en la Nueva España de 1523-1524 a 1572, México, Jus / Polis, 1947; cfr. la traducción de Ángel María Garibay K., revisada por Andrea Huerta, en México, FCE (Sección de Obras de Historia), 1986.5 George Kubler, Mexican architecture of the sixteenth century, New Haven, Yale University Press, 1948, 2 vols., Roberto de la Torre et al. (trads.), Arquitectura mexicana del siglo XVI (1948), México, FCE (Sección de Obras de Historia), 1982.6 Edmundo O’Gorman, Destierro de sombras. Luz en el origen de la imagen y culto de Nuestra Señora de Guadalupe del Tepeyac, México, IIH-UNAM, 1986.
7 La expresión es del padre Francisco Miranda Godínez.8 Fray Jerónimo de Alcalá, Relación de las cerimonias y rictos y población y gobernación de los indios de la provincia de Mechuacan, Moisés Franco Mendoza, coordinador de edición y estudios, Zamora, Morelia, El Colegio de Michoacán/Gobierno del Estado de Michoacán, 2000.9 Yuval Noah Harari, Sapiens. A Short History of Mankind, Nueva York, Harper Collins, 2014.10 Véase de fray Juan Baptista [Viseo], OFM, el prólogo a su […] Sermonario en lengua mexicana, México. Primera parte, Diego López Dávalos, 1606, disponible en internet. Y en Joaquín García Icazbalceta, Bibliografía mexicana del siglo XVI [México, Librería de Andrade y Morales, Sucesores, Portal de Agustinos núm. 3], 1886; [México, FCE], segunda edición, 1954, pp. 474-478.11 Rodrigo Martínez Baracs, “El Vocabulario en lengua de Mechuacan (1559) de fray Maturino Gilberti como fuente de información histórica”, en Carlos Paredes Martínez (coord.), Lengua y etnohistoria purépecha. Homenaje a J. Benedict Warren, Morelia, Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo-Instituto de Investigaciones Históricas / CIESAS, 1997, pp. 67-162. Reed. facs., Morelia, s.p.i., s.f.12 Y las autorizaciones del virrey don Luis de Velasco (¿?-1564) y del provincial franciscano fray Francisco de Toral (1500/1501-1571), que obtuvo los pareceres del franciscano fray Jacobo Daciano (ca. 1484-1566), príncipe de Dinamarca, y del sabio agustino fray Alonso de la Veracruz (1507-1584). Menciono que fray Francisco de Toral sería designado el año siguiente de 1560 obispo de Yucatán, donde examinó a partir de su llegada, en 1562, el proceso inquisitorial del obispo fray Diego de Landa contra los indios de Maní, que condujo al auto de fe del 12 de julio de 1562, en el que fueron quemadas imágenes y objetos sagrados y códices, que indignó al obispo Toral, que creía en la evangelización pacífica.13 “Memoria del padre Gilberti al Rey”, 4 de febrero de 1563 (AGN, Inquisición, vol. 43, núm. 6), en Francisco Fernández del Castillo, Libros y libreros en el siglo XVI, México, FCE / AGN, 1982, pp. 3-37; y en J. Benedict Warren, Estudios sobre el Michoacán colonial. Los lingüistas y la lengua, presentación por Gerardo Sánchez Díaz, Morelia, Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, 2007, pp. 97-100.14 Archivo General de Indias (AGI), Justicia, leg. 203, núm. 2, “Juan Infante, vecino de México, contra el obispo de Mechoacan y el fiscal de Su Majestad sobre los pueblos de la Laguna que le estaban encomendados”. Transcripción coordinada por Armando Mauricio Escobar Olmedo, que me fue amablemente proporcionada por Carlos Herrejón Peredo.15 AGN, Inquisición, vol. 43, en Francisco Fernández del Castillo, op. cit., p. 36.16 J. Benedict Warren, “Fray Maturino Gilberti y sus obras”, en op. cit., p. 20.Moisés Franco Mendoza, Eráxamakua. La utopía de Maturino Gilberti, prólogo de Miguel León-Portilla, Zamora, El Colegio de Michoacán, 2015, 458 pp
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