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L'image ressassée. Photo de presse et photo d'art
No full textSelon Anne Beyaert-Geslin, la photographie de presse ressasse toujours les mêmes motifs qu'elle emprunte aux genres majeurs de la peinture et au portrait. Pieta, Nativité ou modèle épique inspiré de Delacroix, ces motifs ont un usage rhétorique. Outre le fait qu'ils ont une fonction d'emphase et de mémorisation, ils contribuent à la lisibilité de l'événement et agissent tels des « convertisseurs de croyance » qui « permettent d'y croire ». Pourtant, à viser ainsi l'exemplarité, ces motifs sacrifient l'événement à une vérité typique qui écrase toutes les réalités individuelles. L'auteur soumet donc la photo de presse à la critique et analyse les propositions des artistes afin de rendre compte du passage entre les deux pratiques photographiques. Dès lors, deux questions se posent : « y a-t-il ou non une alternative aux stéréotypes de la photo de presse ? », partant « comment parvenir à représenter l'événement?».Beyaert-Geslin Anne. L'image ressassée. Photo de presse et photo d'art. In: Communication et langages, n°147, 2006. Internet, optique du monde. pp. 119-135
Métamorphose et caricature politique: le cas de ces grandes Gueules qui nous gouvernent de Mulatier, Ricord et Morchoisne
No full textLa propagande terroriste : étude du récit propagandiste numérique de l’organisation Daech
No full textThèse en cotutelle, Université Laval, Québec, Canada et Université Bordeaux Montaigne, Talence, FranceProfitant de l’opportunité offerte par Internet de s’adresser directement à ses publics sans passer par le « goulot d’étranglement » du système du gatekeeping traditionnel, l’organisation terroriste Daech a pu construire un discours polarisant, capable de s’adresser aussi bien à l’individu qu’à la collectivité, à ses adeptes qu’à ses ennemis. Ce contexte particulier constitue la problématique générale de cette recherche : avant les médias numériques, les organisations terroristes dépendaient des médias traditionnels pour se faire connaître auprès du public et ne possédaient qu’une marge de manœuvre limitée pour parler d’elles-mêmes. En contournant le système du gatekeeping traditionnel, Daech a été capable de construire un récit propagandiste djihadiste particulièrement efficace. Non seulement cette propagande aura dépassé les frontières étatiques et culturelles, mais elle aura également participé à la radicalisation de milliers d’individus qui, depuis 2014, ont rallié les rangs de Daech. Ce travail souhaite participer à la compréhension de l’émergence de la propagande terroriste de l’organisation djihadiste Daech par les médias numériques dans une perspective narrative et énonciative. Dans cette perspective, nous avons formulé les questions de recherche suivante : Comment est construit le récit propagandiste de Daech dans les médias numériques ? Quelles en sont les caractéristiques énonciatives et narratives ? Afin de répondre à ces interrogations, nous avons mobilisé une méthodologie d'analyse du discours issue d’une approche sémiotique, l’étude de la narrativité selon les propositions de Greimas et de Courtés. Cette recherche a permis de mettre en exergue les fondements narratifs de cette propagande numérique. Le discours de Daech constitue une expérience numérique unique à ce jour : ces propagandistes ont mobilisé tous les moyens possibles pour construire un discours le plus légitime possible, empruntant pour ce faire aussi bien à une liturgie extrémiste de l’Islam qu’aux genres médiatiques et culturels occidentaux.Taking advantage of the opportunity offered by the Internet to address its audiences directly without going through the "bottleneck" of the traditional gatekeeping system, the terrorist organization Daech (ISIS) has been able to construct a polarizing discourse, capable of addressing the individual as well as the collective, its followers as well as its enemies. This particular context constitutes the general problem of this research: before digital media, terrorist organizations depended on traditional media to make themselves known to the public and had limited room for manoeuvre to speak for themselves. By bypassing the traditional gatekeeping system, Daech was able to construct a particularly effective jihadist propaganda narrative. Not only has this propaganda transcended state and cultural boundaries, but it has also contributed to the radicalization of thousands of individuals who, since 2014, have joined Daech's ranks. This work aims to contribute to the understanding of the emergence of the terrorist propaganda of the jihadist organization Daech through digital media in a narrative and enunciative perspective. In this perspective, we have formulated the following research questions: How is Daech's propaganda narrative constructed in the digital media? What are its enunciative and narrative characteristics? In order to answer these questions, we have mobilized a methodology of discourse analysis based on a semiotic approach, the study of narrativity according to the proposals of Greimas and Courtés. This research has allowed us to highlight the narrative foundations of this digital propaganda. Daech's discourse constitutes a unique digital experience to this day: these propagandists have mobilized all possible means to construct a discourse that is as legitimate as possible, borrowing for this purpose both from an extremist liturgy of Islam and from Western media and cultural genres
Human-algorithm interaction design : an adjustment perspective : the case of a real estate energy optimisation device
No full textL’opulence des données numériques et la puissance de calcul disponible pour les traiter permettent aujourd’hui de développer des dispositifs capables d’analyser et d’agir sur des situations auparavant difficiles à appréhender. Mais quand bien même ces dispositifs offrent un riche potentiel fonctionnel, un travail d’ajustement est nécessaire pour coupler les prouesses calculatoires de ces algorithmes avec les pratiques et référentiels des utilisateurs.Tel est l’enjeu de cette recherche-projet à l’intersection du design, des interactions humain-machine (IHM) et des sciences de l’information et de la communication (SIC). Cette thèse CIFRE, initiée avec l’entreprise iQspot, raisonne depuis le design du dispositif éponyme qui agrège les données énergétiques de centaines de bâtiments pour modéliser leurs comportements et détecter en temps-réel leurs surconsommations, l’objectif étant de rendre ce système complexe intelligible et utilisable par les professionnels de la gestion énergétique.Cependant les limites humaines dans le champ du calcul et l’hermétisme au sens de l’algorithme engendrent une asymétrie (Suchman, 1987) dans leurs interactions. En réponse à cette situation problématique, cet exercice de design tend vers l’ajustement des interactions entre humains et non-humains, en l’occurrence entre des utilisateurs et des algorithmes complexes, statistiques, voire d’apprentissage machine. Dans sa dimension réflexive (Schön, 1983), cette recherche réinvestit le concept d’ajustement – emprunté à la sémiotique (Landowski, 2005) – dans le design d’interaction humain-machine.Pour s’extraire des réflexes du design thinking, la méthodologie de cette recherche-projet renoue avec l’ethnographie et l’ethnométhodologie tout en mobilisant le paradigme numérique : données enregistrées, métriques et statistiques. L’enquête se construit autour d’une veille sur les algorithmes, entre l’échelle industrielle des firmes numériques et l’artisanat d’une équipe de R&D, puis d’une triangulation (données « méta », quantitatives et qualitatives) des utilisateurs et de leurs usages. Circonscrire les deux interactants et comprendre leur asymétrie permet ensuite le prototypage d’une fonctionnalité sous différents modes – chacun répondant à des situations d’interaction spécifiques.Finalement, cette thèse formalise des fonctions de traduction humain-machine, propose un design de modes d’interaction humain-algorithme, et explore différents régimes d’interaction. À l’intersection de ces concepts se définit l’ajustement en design.The abundance of digital data, along with a computing capacity to process it, now make possible the development of devices capable of both analysing and acting on situations that were previously difficult to understand. Although these devices offer a rich functional potential, a work of adjustment is necessary to couple the algorithms’ computational prowess with the practices and references of the users.Here lays the challenge of this research-project intersecting design, Human-Machine Interaction (HMI) and Information and Communication Sciences (ICS). Initiated with the company iQspot, this CIFRE thesis starts with the design of the eponymous system aggregating the energy data of hundreds of buildings to model their behaviour and detect overconsumptions in real time. The purpose of this work is to make this complex system intelligible and usable by energy management professionals.However, human limitations in computation and algorithms’ asemantism both create an asymmetry (Suchman, 1987) in their interactions. Addressing this problematic situation, this design exercise aims for the adjustment of interactions between humans and non-humans, in this case between users and complex, statistical or machine learning algorithms. In its reflexive dimension (Schön, 1983), this research reinvests the concept of adjustment, borrowed from semiotics (Landowski, 2005), in the design of human-machine interaction.Avoiding traditional design thinking methodology, this research-project goes back to ethnography and ethnomethodology while mobilising the digital paradigm: recorded data, metrics and statistics. The investigation is based on a watch on algorithms, comparing digital firms and their industrial scale and the craft of an R&D team, followed by a triangulation (meta, quantitative and qualitative data) on users and their uses. Circumscribing the two interactants and understanding their asymmetry then enables the prototyping of a functionality through different modes—each mode addressing specific situations of interaction.Finally, this thesis formalizes human-machine translation functions, offers a design of human- algorithm interaction modes, and explores different interaction regimes. At the intersection of thosethree concepts emerges a definition for adjustment in design
Semiotics and the dynamics of interculturality : Analaysis of representation of women in Japan from Meiji Era to 1960
No full textCes travaux se fondent sur l'hypothèse directrice qu'il existe un au-delà de la culture qui jouerait le rôle de niveau médiateur entre les cultures. Autrement dit, un niveau commun, ou universel, qui permet l'échange et l'intégration de la diversité de leurs visions du monde. Cette thèse vise à en dégager la pertinence en interrogeant les outils de la sémiotique à partir du concept de culture. Pour cela, elle met en perspective les théories de la culture relatives à la filiation greimassienne: Lotman (sémiosphère) et Fontanille (formes de vie) dans le but de mieux définir un modèle sémiotique permettant de décrire la dynamique de toutes les formes culturelles. Pour rendre concrète cette problématique, nos travaux s'appuient sur l'idée que toute culture produit des images du monde qui lui ressemblent (espace-temps, imaginaire collectif). Le visuel doit permettre d'observer comment les cultures échangent leurs visions du monde et s'influencent. Une discussion autour de la transformation de l'identité (Jullien, Barthes) permet de constater que la médiation est un principe naturel de la culture susceptible de s'appuyer sur des formes élémentaires de l'esprit (Lévi-Strauss, Jung). Une analyse de corpus d'images publicitaires de belles femmes au Japon (Shiseido), montre finalement qu'il existe dans la dynamique de l'échange culturel une logique sous-jacente à l'intégration des nouvelles formes d'une autre culture. Le processus de transformation est beaucoup plus prégnant que ne le suggère l'hybridation des formes. Il mobilise tout l'espace social qu'il symbolise et participe à la redéfinition de l'identité collective.Our work is based on the hypothesis that there is something beyond culture that would act as intermediary between cultures. In other words there might be a common or universal level that allows them to share or integrate their different world-views. Our work aims to expose its relevance by questioning semiotics starting from the concept of culture. In that respect, it puts into perspective the theories of culture based on structuralism inheritance, such as Lotman’s semiosphere and Fontanille’s forms of living, in order to define a semiotics model capable of describing the dynamic of any cultural form. So as to make this problematic tangible, our work leans on the idea that any culture produces images of the world that embody their own space-time and collective imaginary. The Visual allows studying how cultures share their world-view and influence each other. A discussion of the transformation of identity (Jullien, Barthes) permits noticing that mediation is a natural principle of culture likely based on elementary mind forms (Lévi-Strauss, Jung). An analysis of adverts picturing beautiful women in Japan (Shiseido) show that cultural exchange’s dynamics follows an underpinning logic for integrating new designs from another culture. In fact, transformation process is far more significant than what hybridization of shapes suggests. It convokes the entire social environment it yet symbolizes and contributes to the reshaping of the collective identity
Pour une rhétorique des lieux de mémoire : Approches sémiotiques
No full textCommençons par situer les travaux de Maurice Halbwachs en amont et en aval. En amont, on peut y voir une anticipation, à la fois de ce qui est devenu depuis un classique de la littérature sur l’architecture, « L’image de la cité » de Kevin Lynch, publié en 1960, et aussi, dans une direction assez différente, de la notion de cognition étendue, telle qu’elle est abordée en ce moment, dans la science cognitive, la linguistique et la philosophie. En aval, nous rencontrons, bien avant la reprise de cette phrase par Pierre Nora, les « lieux de mémoire « faisant partie de l’art de mémoire, lui-même une partie de l’ancienne rhétorique (« la méthode de loci »). Dans l’itinéraire aux lieux saints (Halbwachs 1941), nous reconnaissons les voies, les limites, les quartiers, les nœuds, et les points de repère de Lynch, traduits dans n’importe quelle ville. De ce point de vue-là, nous avons affaire à un parcours, aussi dans le sens greimassien de la réalisation d’un contrat qui amène le protagoniste à subir plusieurs épreuves afin de se montrer digne de son rôle de sujet proprement dit. Les monuments au sens classique du terme sont des stratégies, au sens de Michel de Certeau, parce qu’ils relèvent des institutions et des structures du pouvoir : par conséquent, ils ne créent aucune tension, et, donc, aucune rhétorique, dans la cité. En revanche, les monuments édifiés sur les lieux des actes terroristes, qui sont la plupart du temps le fait des particuliers, semblent constituer des tactiques dans le sens de de Certeau ; ils créent donc une tension, c’est-à-dire une rhétorique. Cependant, l’on peut se demander s’il n’y a pas un certain conformisme aussi dans ces actes à mi-chemin entre les stratégies et les tactiques. Nous parlerons donc de tactiques stratégique
The designer’s territory : a “playground” to thing freedom of use
No full textNotre recherche a pour but de repenser la liberté d’usage en design. Elle vise à recentrer le territoire mouvant et ambiguë du designer contemporain sur le caractère propre de son action. Pour ce faire, elle interroge, l’articulation entre son pouvoir d’agir axé sur l’usage et le pouvoir d’agir de l’usager et de la collectivité. Cette trilogie se manifeste à travers les principes d’action portées par le designer déconditionneur pour mettre en œuvre une stratégie de co-construction des « contre-dispositifs » de rapports de pouvoir. Cette stratégie lui permet d’éviter, d’une part, la dilution et l’instrumentalisation de sa pratique, de l’usager et de la collectivité par les dispositifs de rapports de pouvoir et de réaliser, d’autre part, la liberté d’usage dans la polis.Our research aims to rethink freedom of use in design. It seeks to recenter the ambiguous territory of the contemporary designer on the specific character of his action. For this purpose, our work questions the articulation between his power to act based on usage, and the user's and the community's power of action. This trilogy is reflected in the principles of actions carried by the deconditioning designer to implement a strategy of co-construction of "counter-dispositive" power relationships.This strategy allows him to avoid the dilution and the instrumentalization of his practice, the user's, and the community's practice by the mechanism of power relationships while being able to realize the freedom of use in the polis
Handing design back to citizens : a thesis regarding inclusive strategies through co-design
No full textCette thèse explore la relation que peuvent entretenir le design collaboratif (appelé aussi co-design) et la démocratie locale via une recherche projet (Vial et Findeli, 2015). L’expérimentation, qui a pour objet la refonte du magazine municipal de la commune de Cenon, est nourrie par une réflexion sur la citoyenneté et la nécessité d’inclure l’ensemble des citoyens dans le débat de proximité. Une analyse sémiotique de la pratique (Fontanille, 2000) vient compléter une observation anthropologique du terrain et rend compte de ce que signifie « faire du design ensemble » et « faire du design avec l’Autre ». Cette recherche met en perspective la préfiguration du designer et la pratique en actes d’un collectif ; elle rend compte d’un métadesign qui déploie un dispositif (Foucault, 1977 ; Agamben, 2006) en lien avec les singularités d’un terrain. En situant plusieurs scènes pratiques (l’activité, la mise en commun et le projet), différents objets supports (les objets facilitateurs et les objets intermédiaires de conception) et quelques interactions collectives (la consultation, la participation, la coopération et la collaboration), l’analyse met en lumière la nécessité d’un design collaboratif inclusif, en prises avec les éthiques du care (Gilligan, 1982/2008 ; Laugier et Ogien, 2014). Un enjeu d’institutionnalisation sous-tend l’ensemble de cet Objet et appelle à remettre la confiance (Origgi, 2008 ; Landowski, 1989) au cœur des relations politiques.This thesis delves into co-design and its role within local democracy. Building upon a « project-grounded research » (Vial & Findeli, 2015), this work reflects on citizenship and explores its manifestations through collaboration. A semiotic analysis of practices (Fontanille, 2000) complements an anthropological observation to explain what it means to "design together" and "design with the Other". This thesis brings into perspective the design’s prefiguration and a collective’s practice; it accounts for a metadesign that deploys a dispositive (Foucault, 1977; Agamben, 2006) in relation to ground specificities. By situating several practical scenes (an activity, pooling and a project), different objects (facilitating and intermediary objects) and a few collective interactions (consultation, participation, cooperation and collaboration), this analysis highlights the need to outline an inclusive dimension of co-design, in line with the ethics of care (Gilligan, 1982/2008; Laugier & Ogien, 2014). This Object brings forth a challenge of institutionalization and calls for the reinstatement of trust (Origgi, 2008; Landowski, 1989) at the heart of political relationships
Comunicação e sociedade: communication and art [31, 2017]
No full textBilingue (português e inglês)O presente número trinta e um da revista Comunicação e Sociedade incide, em particular,
sobre o tema “Comunicação e Arte”. Nesta mesma publicação, encontram-se reunidos
textos que apresentam as mais diversas problemáticas, abordagens e metodologias,
ensaiadas com base em modalidades e linguagens artísticas tão diferentes quanto
a dança, o teatro, o cinema, as artes visuais. Os casos apresentados, bem como as manifestações
artísticas em análise e reflexão, expressam uma polifonia cultural que combina
o espaço lusófono, a herança cultural europeia, mas também a idiossincrasia da cultura
e das artes em Portugal (dialogante com a esfera da interculturalidade), por meio de um
recorte expressivo de algumas práticas, bem como do pensamento crítico que a área das
artes, especialmente em articulação com a dimensão comunicativa, agiliza.info:eu-repo/semantics/publishedVersio
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