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La città degli altri: un paradigma della diversità
Il saggio affronta il tema dell'approccio con le realtà urbane estranee alla cultura di chi le descrive. Il tema della città è analizzato nella sua valenza di elemento comparativo rispetto al conosciuto e di approccio con ciò che è inconsueto o del tutto estraneo rispetto alla cultura di chi osserva. Si mettono in rilievo le scale di priorità nella costruzione di un "diverso urbano" e si relazionano con le culture di partenza degli scrittori. Si privilegiano, in questo, sguardi incrociati, specularità, reciprocità
La battaglia di Montaperti
situazione politica italiana nella seconda metà del XIII secol
Italiani beffarda gente. Alla ricerca di un'identità nazionale. A proposito dell'ultimo lavoro di Giancarlo Schizzerotto
The book by Schizzerotto, Sberleffi di campanile (translatable, more or less, as Parochial Mockeries) offers a possibility for testing and discussing the author's thesis. According to Schizzerotto, the fancy for mockery is a peculiarity of Italian identity, born out of civic micro-identities. The Medieval ages, characterized by strong rivalries among Italian towns, are therefore crucial in the creation of such an identity. This essay runs through the author's thesis, verifying it and offering a few integrative remarks
Medievistica e idealità morale. Un binomio inattuale?
Il saggio prende avvio dalla constatazione dall'apparente appannamento della cifra di idealità morale presente nella medievistica negli ultimi decenni. Rispetto alla contemporaneizzazione della storia medievale evidente ai tempi di un Salvemini o di un Ottokar, gli studi di Storia medievale sono sembrati smarrire il senso di analisi delle vicende meno vicine in chiave di comparazione, richiamo e stimolo per la deduzione di indicazioni sul senso della storia stessa e della lezione che, nel campo della praxis, essa può offrire. In realtà, il saggio intende analizzare il modo in cui questa sorta di "impegno politico" si è, in più di un caso, modificato, raffinato e de-ideologizzato (e i settori in cui tale trasformazione è risultata più evidente), senza però, per questo, smarrire la sua cifra di raccordo fra contemporaneità ed età medievale e quella di strumento epistemologico
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