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I beni culturali immateriali e la partecipazione della società nella loro salvaguardia: dalle convenzioni internazionali alla normativa in Italia e Spagna
Full text linkThis essay analyzes the right to participation in cultural life in Italy and Spain, having regard to intangible cultural heritage. Section I offers a general overview of the concept of participation in cultural life at international level, of the evolution of the notion of cultural rights, and of the emerging model of cultural welfare. Sections II and III provide an account of the contents of the Unesco’s Convention for the Safeguarding of Intangible Cultural Heritage and of the Council of Europe’s Framework Convention on the Value of Cultural Heritage for Society respectively. In Sections IV and V the attention focuses on the degree of recognition of intangible cultural heritage and on the implementation of the right to participation in cultural life at national and regional level in Italy and Spain. Section VI concludes with some reflections on the different approaches adopted by Italy and Spain to these topics
Salvaguardare la natura e l’agro-biodiversità per la sostenibilità del Pianeta: note introduttive
Full text linkQuesto numero speciale della rivista Poliarchie/Polyarchies ricade tra le attività svolte dall’Unità di ricerca dell’Università degli Studi di Trieste nell’ambito del progetto PRIN PNRR 2022 “LUMEN - Law of natUre and huMan Ecosystem approach: modelling a traNscultural eco-legal framework”, finanziato dall’Unione europea - Next Generation EU Missione 4 Componente C2 Investimento 1.1 CUP J53D23018690001 (resp. scient. prof.ssa Serena Baldin, Univ. di Trieste; P.I. prof.ssa Silvia Bagni, Univ. di Bologna), in quanto raccoglie alcune delle relazioni esposte in due seminari di studio organizzati nella primavera del 2025 e presenta anche i risultati di una ricerca sui diritti della natura nel contesto europeo
The weak and strong type of intercultural state
No full textIn some Countries, interculturality is seen as a method for any strategy of peaceful social coexistence. Interculturality is a sign of change from the traditional multicultural approach adopted by many States. The innovative scope of interculturality in Ecuador and Bolivia prompts
the formulation of theories that place this phenomenon within the framework of legal categories, and fuels debates on its autonomy between forms of State. In this essay, we ask whether interculturality can give rise to a new model of form of State and what its essential characteristics
should be. Adopting a fuzzy approach to the proposed classification, a weak and a strong type of intercultural State are outlined
Introduzione [Luoghi dell'anima, anime in camino]
No full textSi esplorano i seguenti aspetti: l’attenzione istituzionale posta a salvaguardia dei luoghi sacri; il significato che assume l’aggettivo religioso per le diverse tipologie di attori individuali (pellegrini e turisti) e collettivi (associazioni religiose, parrocchie, agenzie di viaggi, ecc.); i fattori di attrazione che avvicinano i soggetti ai luoghi di culto, sia in veste di pellegrini, sia di semplici turisti; le forme di accoglienza delle strutture religiose
El Parlamento
No full textEl parlamento es un órgano colegiado representativo, legislador, controlador de la actividad del gobierno y de la administración pública, que tiene su origen en el continente europeo. No es posible discernir un patrón general válido para instituciones representativas en su conjunto. Las diferencias se pueden ver ya en la estructura, unicameral o bicameral, y en el tipo de componentes, cuyo número y cuya representatividad dependen de los acontecimientos históricos y las políticas de cada país
Partecipazione dei giovani alla vita pubblica e diritto di voto a sedici anni: una panoramica giuscomparata
No full textIl contributo si propone di delineare in una prospettiva di diritto costituzionale comparato il tema della partecipazione dei giovani alla vita pubblica e quello del riconoscimento del diritto di voto a sedici anni. La ricerca intende mettere in luce le motivazioni, le disposizioni costituzionali e gli istituti giuridici a sostegno del coinvolgimento giovanile nei processi decisionali, nonché comprendere il grado di diffusione del riconoscimento del diritto di voto ai minori di 18 anni e le ragioni a supporto di tale scelta
L’America Latina nelle classificazioni giuscomparate: la tradizione giuridica contro-egemonica del buen vivir nell’area andina
No full textI significativi mutamenti costituzionali registrati nell'area andina negli anni a ridosso del XXI secolo hanno sollecitato ricerche finalizzate a valutare l’impatto di queste profonde ristrutturazioni sul piano della sistemologia. A seguito della costituzionalizzazione del buen vivir in Ecuador (cost. 2008) e in Bolivia (cost. 2009), la dottrina italiana ha avanzato alcune proposte classificatorie per delimitare in modo giuridicamente rilevante quest’area dell’America Latina. Ad avviso di chi scrive, il buen vivir dà vita e sostanza a quella che si è voluta denominare tradizione giuridica contro-egemonica
Benessere animale e diritti degli animali non umani in Ecuador
Full text linkThis chapter examines the evolving legal status of non-human animals in Ecuador, with a particular focus on constitutional developments. The 2008 Constitution of Ecuador is based on two key principles: animal welfarism and socio-biocentrism. The former promotes animal welfare in relation to human use, while the latter emphasises harmony with nature and grants certain rights to non-human animals as part of the ecosystem. Although Ecuador has taken pioneering steps, there are still gaps in its fragmented legal framework. Future reforms and a stronger ethical stance towards animals could help to align the law with evolving perspectives on sentience and animal welfare
Giustizia indigena e giustizia costituzionale interculturale nell’ordinamento boliviano
No full textThis essay focuses on the Bolivian indigenous justice system and on the functions
performed by the Plurinational Constitutional Tribunal related to the
autochthonous sphere with the aim to test the effectivity of the constitutional
design. After a brief introduction, section II outlines the meaning of the so called
etnodesarrollo in the Latin American debate in order to better understand,
in section III, the decolonial ideology that underpins the new constitutional
order. The consolidation of the Bolivian Plurinational and Intercultural State
implies the recognition of a set of rights to the indigenous groups, as well as the
equivalence between indigenous justice and ordinary justice, and the elaboration
of new interpretative methods by the constitutional judges, as it is explained
in sections IV, V, VI. The final section is devoted to some reflections on the
distance between the Western legal categories that permeate Latin America and
the chthonic law, notwithstanding the significant role played by the Bolivian
Constitutional Tribunal to strengthen the indigenous values in this country
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