132 research outputs found
PAS keliru, buang masa
Imej yang kelihatan tatkala Presiden Pas, Datuk Seri Abdul Hadi Awang bertemu dengan media selepas tamatnya mesyuarat Jawatankuasa Agung (JKA) malam Rabu lalu, ialah betapa beliau tidak begitu tepat dan tegas dalam melayan soalan wartawan. Terpaksa Datuk Mustafa Ali, Setiausaha Agung, dan kemudian Salahuddin Ayub, Naib Presiden, membantu.
Lebih penting Pas umumnya dan Abdul Hadi khususnya gagal mengambil satu tindakan yang tegas. Kelihatannya mereka masih enggan mengakui masalah yang ada. Bagaimanapun berdasarkan maklumat yang diterima tidak semua dalam JKA begitu: kononnya 75 peratus daripada mereka yang hadir malam itu mahukan tindakan tegas ke atas Ahli Exco Selangor dan Pesuruhjaya Pas negeri Datuk Dr Hasan Ali. Jadi apabila Abdul Hadi mengumumkan seminar dan hanya tindakan ke atas Selangor tanpa menyebut Hasan banyak tafsiran timbul..
???? ????? ????? ?? ??? ????? ???????
???? ??? ??????? ??? ?????? ????? ??? ????? ????? ?? ??? ????? ??????? ????? ????? ??? ????? ????? ? ?? ?? ??????? ???? ????? ?????? ?? ??????? ????? ????? . ?????? ????? ?????? ????? ?????? ? ??? ?? ???????? ????? ????? ?????? ?????? ??????? ?????? ???? . ?????? ??? ??????? ???? ????? ??????? ???? ? ?? ??? ????? ????? ??????? ??????? ?? ????? ??? ????? . ??????? ??? ??????? ?????? ???????? ? ???? ???? ?? ????? ?? ?????? ??????? ???????? ?????? ??????? ???? ? ?? ??? ????? ????? ??? ??????? ????? ? ?????? ?????? ?????? ???????? ?????? ????? ??????? ??????? ?? ??? ????? ????? ? ????? ??????? ??? ?????? ??? ????? ????? ?????? ????? ??? ?? ???????? ???? ????? ?????? ?????? ?? ??? ????? ??????? ??????? ?????? ???? ?????? ????? ? ????? ?? ???? ??????? ???? ??? ? ??? ??????? ?????? ?? ????? ? ??? ???????
استثمار أموال الزكاة وتطبيقاته في بيت المال بمالزيا (Istithmar amwal al-zakah wa-tatbiqatuhu fi Bayt al-mal Malaysia)
استثمار أموال الزكاة إحدى المستجدات أو النوازل الكثيرة التي واجهت الفقه الإسلامي
في عصرنا. وقد تناوله العلماء بالبحث والدراسة فرادى وفي إطار اامع الفقهية،
وتبلورت بشأنه بعض الاجتهادات الفقهية الأساسية التي صارت محل إجماع، كما
تباينت الأنظار في بعض المسائل المتفرعة عنها. وهذا البحث محاولة لاستجلاء النظر
بصورة خاصة في مدى جواز استثمار الفائض من أموال الزكاة بعد إعطاء الأصناف
الثمانية المذكورين في القرآن الكريم حقهم، وذلك بالتركيز على تجربة بيت المال التابع
لس الشؤون الإسلامية بالولاية الفيدرالية لكوالا لمبور بماليزيا، وتقويم أدائها من
الناحيتين الفقهية والاقتصادية. وقد اعتمد البحث منهج التحليل والمقارنة من خلال النظر
في آراء الفقهاء المعاصرين في مسألة استثمار تلك الأموال، ثم المقابلة والموازنة بينها. كما
قام بتحليل التقارير الرسمية الصادرة عن بيت المال بخصوص عمليات الاستثمار للأموال
المذكورة. ولقد تمكنت الدراسة من تحقيق القول في استثمار أموال الزكاة لدى الفقهاء
المعاصرين، وأبرزت الكيفيات والصور التي تم ا استثمار أموال الزكاة من قبل بيت المال
في االات التي تعود بالنفع على الأصناف الثمانية. وأكدت الدراسة كذلك أن هناك حاجة ملحة لتأسيس هيئة رقابة شرعية تتكون من علماء بالشريعة وخبارء في الاقتصاد
تتولى الإشراف على أعمال بيت المال - ومنها استثمار أموال الزكاة - و ترشيد
ممارساته، علما بأن هذا الجهاز المهم في منظومة النشاط المالي الإسلامي في ماليزيا يفتقد
إلى مثل هذه الهيئة العلمية
Wang hantaran tinggi tak janji bahagia
MAHAR disebut juga sebagai mas kahwin yang bermaksud satu pemberian yang diwajibkan Allah SWT ke atas suami untuk isterinya sebagai tanda penghormatan dan kasih sayang. Allah SWT berfirman yang bermaksud: "Dan berikanlah kepada perempuan itu mas kahwin mereka sebagai pemberian yang wajib..." (An-Nisa': 4)
ٚدسحعخص اسرث اَر أ اٍ٘ه اىشماج ذٗطثٞقاذٔ فٜ تٞد اى اَه ت اَىٞشٝا Investment of ZakÉt Funds and its Applications by Baitulmal in Malaysia Pelaburan Harta Zakat dan Perlaksanaannya di Baitulmal Malaysia
* أعظخر غِخػذ رمغُ ح فٌمٗ ٚأفٛي ح فٌمٗ - و ١ٍش ؼِخسف ح ٌٛكٟ ٚح ؼٌ ٍَٛ حلإ غٔخ ١ٔش، ح ٌخ ؼِش حلإعلا ١ِش ح ؼٌخ ١ٌّش
[email protected] : خِ ١ٌض ٠خ . ح زٌش ٠ذ حلإ ىٌظشٚ ٟٔ
144 اىرجذٝذ ىذ ا اىخا سٍ ػشز . اىؼذد اىراسغ اٗىؼشزُٗ . 1432 ٓ / 2011 ً
كخؿش لٍِش ظٌؤع ١ظ ١٘جش سلخرش ؽشػ ١ش طظىْٛ ِٓ ػ خٍّء رخ ؾٌش ٠ؼش ٚخزخسء فٟ حلالظقخد
طظٛ ٌٝ حلإؽشحف ػ ٍٝ أػ خّي ر ١ض ح خٌّي - ٚ ِٕٙخ حعظؼ خّس أ ِٛحي ح ضٌوخس - ٚ طشؽ ١ذ
خِّسعخط ،ٗ ح ػٍُ رؤْ ز٘ح ح ٌٙخص ح ٌُّٙ فٟ ظِٕٛ شِ ح ؾٌٕخه ح خٌّ ٌٟ حلإعلا ِٟ فٟ خِ ١ٌض ٠خ ٠فظمذ
ا ٌٝ ؼًِ زٖ٘ ح ٌٙ ١جش ح ؼٌ ١ٍّش .
اىني اَخ الأساسٞح : أ ِٛحي ح ضٌوخس ، حلاعظؼ خّس، فخثل أ ِٛحي ح ضٌوخس، أف خٕف
غِظلمٟ ح ضٌوخس، ح ٢سحء ح فٌمٙ ١ش، ادحسس ػ ١ٍّخص حلاعظؼ خّس، ح شٌلخرش ح ؾٌشػ ١ش .
Abstract
The investment of zakÉt funds is one of the many new issues facing Islamic
jurisprudence in our time. It has been debated and studied by scholars
individually and under the banner of Islamic juristic academies. Some basic
juristic views have crystallized around it that are a matter of consensus, while
differences of opinion still persist regarding some of its aspects and
ramifications. The present article attempts to specifically examine the
legality of investing the surplus of zakÉt funds after distribution has been
made to the categories (aÎnÉf) entitled to those funds as specified by the
Qur’an. This is done with reference to the Malaysian experience of
Baitulmal which is under the auspices of the Council of Islamic Religious
Affairs in the Federal Territory of Kuala Lumpur, in attempt to assess and
evaluate its performance from both the juristic and economic points of view.
The study has adopted an analytical and comparative approach to examine,
contrast, and compare the views of contemporary Muslim jurists on the
investment of zakÉt funds. It has also analyzed the official reports issued by
Baitulmal regarding its investment operations in respect of the
abovementioned funds. The study has been able to scrutinize and verify the
views of contemporary jurists on the issue at hand and to highlight the modes
and ways undertaken by Baitulmal in investing zakÉt funds in areas that can
benefit the eight categories entitled to zakÉt. The study has also put into
strong relief the immediate need to set up a Sharī‛ah supervisory body
comprising both Sharī‛ah scholars and economic experts to monitor and
advise on the operations carried out by Baitulmal, including investment of
zakÉt funds; such a body is already long overdue.
Keywords: Keywords: zakÉt funds, investment, zakÉt funds surplus, categories of
zakÉt recipients, juristic views, management of investment operations,
Sharī‛ah supervision
حق التوارث بين الزوجين في قانون الأسرة الإسلامية وقانون الإصلاح (الزواج والطلاق) لعام 1976 لغير المسلمين بماليزيا
من المعلوم أن المجتمع الماليزي يتبنى تطبيق نوعين من القوانين الإحوال الشخصية؛ أولهما (Islamic Family Law Act)
ويعرف بقانون الأسرة الإسلامية، أما الثاني فهو
(Law Reform Marriage and Divorce Act 1976)
ويعرف بقانون الإصلاح (الزواج والطلاق) لعام 1976م، وبالنسبة للقانون الأول فإنه خاص بالمسلمين ومستمد من الشريعة الإسلامية، وأما النوع الثاني فإنه خاص بغير المسلمين وهو قانون وضعي؛ ومن ثم فإن ههذ الدراسة ستحاول جاهدة تأصيل القول في حق التوارث بين الزوجين في القانونين بغية البحث عن السبلوالوسائل المعينة على التقريب بين الانونين، مع بيان أوجه الإتفاق أو الإختلاف بينهما، وكذلك إبراز السبل والوسائل الكفيلة بتحقيق مدى التقريب بين القانونين إن أمكن ذل
Hutang pendidikan wajib dibayar segera
Dalam Islam hutang dianggap satu perkara yang amat
besar dalam kehidupan seharian seorang Muslim kerana ia
boleh mengganggu perjalanan roh seseorang. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud 'Roh seseorang Mukmin itu tergantung dengan sebab hutangnya sehinggalah hutangnya
itu diselesaikan'. Dalam kitab Tuhfah Al Ahwazi ada menyebut
Imam al Syayuti menghuraikan makna roh tergantung dengan mak
sud roh itu terhalang dalam perjalanarmya menuju ke makam mulia manakala al Iraqi pula berpendapat bahawa urusan roh itu samaada dalam kategori roh yang beroleh kejayaan kesenangan atau kebinasaan kesengsaraan dibekukan sehinggalah hutangnya diselesaikan
- …
