2 research outputs found
“Faithfully loyal to Your Imperial Highness...” Letters of bishop Grigoriy (Grabbe) to grand prince Vladimir Kirillovich (1971–1991)
No full textThis article makes public letters of Bishop Grigoriy (Grabbe; prior to 1979, protopresbyter Georgiy). The author of these letters was for several decades secretary of the Synod of Bishops of the Russian Orthodox Church Abroad and Ruler of the affairs of the Synodal offi ce of the Russian Orthodox Church Abroad. In the 1960s — early 1980s, he had a great power that sometimes exceeded the power of the Chairman of the Synod of bishops, Metropolitan Filaret (Voznesensky). The recipient of the letters is Grand Prince Kirill Vladimirovich Romanov. Although in 1939, the Russian Church Abroad actually recognised this person as the spiritual leader of the future free Russia, in the post-war years the attitude to him deteriorated. The correspondence was conducted against the background of protests by representatives of the house of the Romanovs, who did not agree with Vladimir Kirillovich’s claims to the throne. The author of the letters, being a supporter of Vladimir Kirillovich, tried to support him. The correspondence is also interesting because it refl ects important events in the life of the Russian Orthodox Church Abroad in those years. This is the preparation of the canonisation of new martyrs and confessors of Russia, the scandalous marriage that Revd. Grabbe performed on M. Golenevsky, calling him Tsarevich Alexei, and internal confl icts within the Russian Church Abroad. The correspondence refl ected Bishop Grigoriy’s attitude to the changes in the home country in the late 1980s and early 1990s, to Vladimir Kirillovich’s trip to the Soviet Union and his meeting with Patriarch Alexy II
Portrait of Generations in the Interior of the Discourse
No full textСтатья посвящена классической и вместе с тем до сих пор актуальной
проблеме взаимодействия поколений, которая с ускорением социальных перемен
становится все более сложной и трудноразрешимой. Аспект ускорения в данном случае
имеет принципиальное значение для понимания отличия существующих конфликтов
поколений от прежних. В целях прояснения данного момента методологическим
ключом исследования становится понятие дискурса, философски осмысленное
в эпистемологической концепции М. Фуко. Согласно французскому мыслителю, одним
из важнейших факторов в формировании любого дискурса является фактор исключения.
Принимая за основу подобную дискурсивную специфику, анализ был нацелен на то,
чтобы показать, как скорость, помноженная на исключения, сопровождающие любые
дискурсивные изменения, порождает тенденцию к инфантилизации и атомизации
жизни в системе общественного целого. Абсолютизация атомизированной жизни может
обернуться разрушением человеческого в человеке и смертью социального организма.
Предложенные дескриптивные описания поколений в рамках сокращающегося
времени существования социокультурного дискурса, задающего определенную
поколенческую страту, позволяют проследить динамику современных социальных
изменений. Последние отражаются на структурной устойчивости выработанных
временем моделей поколенческой преемственности, в итоге, подрывая исторически
поддерживаемое органичное единство связей между поколениями. Тем самым
на примере возрастных когорт, существующих в условиях скоротечной трансформации
ценностных принципов обустройства жизни, иллюстрируется перспектива постепенной
потери единства языка, интересов, устремлений, ожиданий и целеполаганий, что
в целом может лишить возможности достижения межличностной общности действий.
С учетом подобного положения дел, касающегося европейской культуры в целом,
в исследовании предлагается применение данного подхода при осмыслении
процессов, происходящих в современной России. В обозначенном тематическом
контексте внимание концентрируется на описании трех поколений, нарастающая
дезинтеграция между которыми вызывает определенные опасения относительно
будущего российского общества. За основу анализа берется полемическая концепция
У. Штрауса и Н. Хоува, в которой фигурируют три типа поколений – X, Y и Z. В статье
предлагается ряд характеристик этих поколений в ракурсе российских культурно-исторических
реалий с обозначением оптимистических надежд на согласование
отношений между ними, несмотря на кажущиеся неразрешимыми противоречияThe article is devoted to the analysis of generational change in modern Russia. The epistemology of M. Foucault is taken as the methodological basis of the study. The concept of discourse is given decisive importance because it provides an understanding of the mechanisms of social change. Social change affects the process of generational delineation. The exclusion procedure in this case plays an important role. The description of generational realities in Russia is built through the prism of the concept of W. Strauss and N. Howe. Generations X, Y and Z are considered taking into account the social and political development of the country over the past 40 years. Examples of rapid transformations of the value principles of building life show a gradual loss of unity of language, interests, aspirations, expectations and goals, which deprives the achievement of interpersonal commonality of actions. However, at the end of the article, the author expresses the hope that intergenerational consent is still possible, despite the fact that the existing contradictions seem to be unsolvabl
