1,721,123 research outputs found
مسائل شرعية معاصرة ونماذج من جهود العلماء, القسم الاني (Masail syar'iyyah mu'sirah wa namadhij min juhud al-ulama': al-qismu al-awwal)
Get PDFالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه، وبعد:
فقد تميز هذا العصر بكثرة المسائل والقضايا والمشكلات، وكلها بحاجة إلى بيان الرأي من المنظور الإسلامي وذلك بالتجديد في الاجتهاد لتقديم الحلول الشرعية، بناء على مراعاة المصالح والحاجات، وتقويمها بقيم الشريعة، وتنزيل الأحكام على الوقائع من خلال المعاناة التي يعيشها المسلمون.
والاجتهاد يحقق خلود الشريعة والاستجابة للمتغيرات والمستجدات، عن طريق التفكير والنظر والاستنباط، وهذه الآراء لا تخرج عن كونها اجتهاداً قابلاً للتعديل والإضافة.
وقد بذل الباحثون جهودهم في هذا الكتاب مستفيدين من جهود العلماء المعاصرين، وقد جاءت أبحاث الكتاب منضبطة بضوابط الشرع ومقاصده وكلياته وقواعده العامة.
هذا وقد ضم هذا الكتاب مجموعة من الأبحاث في مسائل تتعلق بالوقف، والميراث، والزكاة، وعلم الفلك والتنجيم، وضم كذلك نماذج مختارة من جهود العلماء في خدمة الشريعة، وهم: الإمام النووي، والزركشي، والمدرس.
وبناءً على ذلك فقد قسمت هذه الأبحاث على خمسة محاور هي كالأتي:
المحور الأول: مسائل شرعية تتعلق بالوقف
1. الطبيعة المؤسسية للوقف في الفقه الإسلامي، د.أحمدو ولد حامدون.
2. البعد المصلحي للوقف ومدى ضرورة مراعاته، د.أحمدو ولد حامدون.
3. شروط الواقف في الفقه الإسلامي، د.أحمدو ولد حامدون.
4. تجربة استثمار أموال الوقف في ولاية سلانجور ماليزيا. د.عزمان بن محمد نور.
المحور الثاني: مسائل شرعية تتعلق بالميراث
1. ميراث المفقود، د.مؤمن شويدح.
2. ميراث الحرقى والهدمى والغرقى، د.مؤمن شويدح.
المحور الثالث: مسائل شرعية تتعلق بالزكاة
1. استثمار أموال الزكاة وتطبيقاته في هيئة الزكاة في سيلانجور، د.أمان الله ود.عزمان عبد الرحمن.
2. تقنين الزكاة في اليمن، حالية صالح.
3. مؤسسة الزكاة في اليمن، حالية صالح.
المحور الرابع: مسائل شرعية تتعلق بعلم الفلك والتنجيم
1. أضواء على علم التنجيم في الفقه الإسلامي، د.إبنور أزلي إبراهيم.
2. علم الفلك من المنظور الشرعي، د.إبنور أزلي إبراهيم.
3. علم الفلك في ماليزيا وتطبيقاته المعاصرة، د.إبنور أزلي إبراهيم.
المحور الخامس: نماذج من جهود العلماء في خدمة الشريعة
أولاً: الإمام النووي
1. فتاوى الإمام النووي:دراسة مقارنة مع بعض أئمة الشافعية، د.أزيوف عبد الغفور.
2. منهج الإمام النووي في ضوء مؤلفاته، د.أزيوف عبد الغفور.
ثانياً: الإمام الزركشي
1. جهود الزركشي في فقه الحديث من خلال كتب الشروح، د.أعمر فطان.
2. الإمام الزركشي: حياته ومؤلفاته ومناهجه فيها، د.أعمر فطان.
ثالثاً: الشيخ عبد الكريم المدرس
1. الشيخ عبد الكريم المدرس، حياته وفقهه، أ.د.عارف علي عارف، وعبد الله ويس.
وأخيرا أحمد الله تعالى على توفيقه وتيسيره إخراج هذا الكتاب، وأدعو الله تعالى أن ينفع به كل باحث، ومريد للخير، وأن ينفع به كاتبه وقارئه، والحمد لله أولاً وأخراً، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه، والحمد لله رب العالمين
العبادات ومؤسسة الأوقاف والتعايش السلمي: دراسات تأصيلية
No full textالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد بن عبد الله المؤيد بالوحي من رب العالمين، وأصحابه الأخيار الذابين عن حياض هذا الدين، ومن سار على هديهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد.
فلقد أفرز هذا العصر مئات المسائل والقضايا والمشكلات، وهذه المستجدات تحتاج إلى إبداء الرأي من جانب الفقهاء لبيان ما هو مشروع، وما هو غير مشروع، وبيان البدائل التي تحقق المقصود، ولا تتناقض مع أصول الشريعة وكلياتها ومقاصدها، ولا يتم هذا إلا بالتجديد في الاجتهاد لتقديم الحلول الشرعية للمشكلات بناءً على مراعاة المصالح والحاجات. لذا ينبغي تقويم الواقع بقيم الشريعة، وذلك بالنظر في قضايا المجتمع ومشكلاته، وسبل معالجتها من منظور الشريعة، وتنزيل الأحكام على الوقائع من خلال المعاناة والمشكلات التي يعيشها المسلمون.
والاجتهاد ينبغي له أن يستمر في جميع مجالات الحياة، لتحقيق خلود الشريعة وإثبات قدرتها على النمو والامتداد، والاستجابة لجيمع المتغيرات والمستجدات، وتحريك العقول الإسلامية للتفكير، والنظر، والاستنباط. وهذه الآراء لا تخرج عن كونها اجتهادًا قابلاً للنظر، والتجديد، والتعديل، والإضافة.
وقد بذلنا جهدنا في هذا الكتاب، مستفيدين من جهود العلماء المعاصرين، وقد جاءت فصول الكتاب منضبطة بضوابط الشرع ومقاصده وكلياته وقواعده العامة، ومناهج السلف التي ساروا عليها لمواجهة المستجدات والحكم عليها وضبط التعامل معها.
هذا وقد أدخلنا بعض التعديلات والإضافات على أبحاث الكتاب بما يتناسب مع مستجدات المرحلة، وإفرازات العصر. وهي مجموعة من الأبحاث اشتركت فيها مع طلبتي وقد نشرت أغلبها في مجلات علمية محكمة.
وأخيرًا نحمد الله تعالى على توفيقه وتيسيره في إخراج هذا الكتاب، وندعو تعالى أن ينفع به كل باحث، ومريد الخير، وأن ينفع به كاتبه وقارئه، والحمد لله أولاً وآخرًا، وصلى الله على نبيه محمد وآله وصحبه أجمعين
الأسس العامة والرؤية الكلية في التعايش بين المسلمين وغيرهم: دراسة مقاصدية تحليلية (Al-Usus al-'Ammah wa al-Ru'yah al-Kulliyyah fi al-Ta'ayush bayna al-Muslimin wa Ghayrihim: Dirasah Maqasidiyyah Tahliliyyah)
No full textيهدف هذا البحث إلى مناقشة موضوع أسس التعامل بين المسلمين وغيرهم وضوابط التعايش، كما حاول أن يسلط الضوء على قضية طبيعة أصل العلاقة بين المسلمين وغيرهم ومحاولة الوصول إلى الرؤية الكلية للتعايش بين أتباع الأديان. والإشكالية العامة لهذا البحث تدور حول اختلاف الواقع والظروف، ربما كانت مسألة العلاقات بين المسلمين وغيرهم لا تثير أي مشكلة لدى الفقهاء القدامى، الذين كانوا يعيشون في ظل سيادة الخلافة الإسلامية، حيث كانت الخلافة تعامل غير المسلمين المواطنين بوصفهم "أهل الذمة" بشكل عام. وأما العلاقات الخارجية فنجدها في حديث الفقهاء في باب الجهاد والسِّيَر. واليوم وقد تراجعت سيادة المسلمين وأصبح الكثير من دولهم وحكوماتهم واقعة تحت نفوذ القوى الدولية العالمية وفي إطار نظام العلاقات الدولية والاجتماعية الجديدة والذي لم يخطر على بال العلماء السابقين. استخدم البحث المنهج التحليلي لمعالجة الموضوع لتحليل آراء الفقهاء في المسألة، وخلص البحث إلى أن فقه التعايش والعلاقات بين المسلمين وغيرهم في حاجة إلى اجتهاد وتأمل، وتوصل البحث إلى أن الأصل في العلاقة بين المسلمين وغيرهم هو السلم والدعوة، وأن هناك أسسا عامة ورؤية كلية تضبط العلاقة بين الأمم وهذا التصور الكلي والرؤية الكلية التي رسمها القرآن الكريم والحديث النبوي يوحي بإمكانية التعايش السلمي بين ديانات متعددة على أرض واحدة. ويتضمن البحث ثلاث محاور أساسية: وهي الأسس العامة لعلاقة المسلمين بغيرهم، وطبيعة العلاقة بين المسلمين وغيرهم، والرؤية الكلية للتعايش بين المسلمين وغيرهم
قضايا معاصرة في أصول الفقه = Qadhaya mu'asirah fi usul al-fiqh
Get PDFالحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وأصحابه ومن اتبعه إلى يوم الدين. أما بعد،
فأشكر الله سبحانه وتعالى على ما منَّ علينا بنا من نعمة الإيمان به وبما أرسله من الهدى إلى نبيه صلى الله عليه وسلم ونحمده على ما منح عباده من نعمة العقل الذي يميز به الإنسان من مخلوقاته الأخرى. ونشكر الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا لإتاحة محاضريها فرصة خدمة معارف الوحي والعلوم عن طريق تدريسها لطلابها والقيام بالبحوث العلمية في مجالات مختلفة خصوصا لبرنامجها الخاص المسمى بمخيم العلوم والفضائلKnowledge and) (Virtue Camp الذي عن طريقه قد شجعت الجامعة الإسلامية محاضريها على نشر بحوثهم العلمية وذلك تحقيقا لهدف سامي وهو جعل هذه الجامعة جامعة بحثية في أقرب وقت ممكن. فاغتنم قسم الفقه وأصوله هذا البرنامج فرصة ذهبية لنشر عدد من الكتب التي تحتوي على بحوث علمية كتب معظمَها محاضرو هذا القسم. منها هذا الكتاب في أصول الفقه الذي وردت فيه سبعة بحوث تشتمل على أفكار متطورة في هذا المجال.
كتب الدكتور يونس صوالحي ثلاثة منها:
الأول بعنوان: "الفكر الحداثي ومحاولات تفكيك النص الشرعي: النص النبوي نموذجا". اتضح من هذا البحث أن للحداثيين مشكلة مع الدليل النقلي المتمثل في القرآن الكريم والسنة النبوية حيال قراءتهم لهما قراءة تفكيكية. وتبينت كذلك هشاشة المنهج التفكيكي لأنه يطبق مبادءه في حقل مختلف تمام الاختلاف عن الحقل الذي نشأ فيه. واتضح أيضا أن هناك عوامل تمنع من تطبيق الهرمونيوطيقة على النص النبوي. ومن أهم هذه العوامل هي نسبية المنهج الهرمونيوطيقي وإطلاقية النص النبوي، ولا يمكن للنسبي أن يكون حاكما على المطلق كما يقر الحداثيون أنفسهم. ومنها تحرر النص النبوي بوصفه وحيا عن قيود الزمان والمكان، بينما يقتضي التفكيك التأكيد على تاريخية النص النبوي ووجوب دراسته في إطاره الزماني والمكاني. وقد استنتج الباحث من هذا كله أن الحداثة فشلت في إحياء التراث كما عجزت عن قراءة النص الديني على العموم والنص النبوي على الخصوص قراءة إيجابية، وبالتالي فشلت في إحداث التطور المنشود.
والبحث الثاني عنوانه: "جدلية الفقهي والدعوي في العمل الإسلامي المعاصر." وقد توصل الباحث إلى أنه لا يجب أن يكرس الفصل بين الداعية الواعظ والداعية الفقيه. فالأصل في الداعية أن يكون عالما فقيها والاستثناء أن يكون العكس. ولابد للدعاة أن يتمرسوا على فقه الواقع حتى يعرفوا التناغم بين الأحكام الشرعية والظروف الزمانية والمكانية.
والبحث الثالث عنوانه: "العرف الأصولي: دراسة أصولية اجتماعية." خلص البحث إلى أن العرف قضية اجتماعية وعليه يجب عدم إهمال آليات البحث الاجتماعي خصوصا في المجتمعات المركبة. ويمكن استخدام منهج دراسة الحالة المتبع في علم الاجتماع لاستقراء انتشار العرف وحدود تأثيره في المجتمعات. إن العرف الأصولي نأى بنفسه عن الخوض في طبيعة المجتمعات التي ينتشر فيها العرف ولم يشغل نفسه بالظروف الاجتماعية التي تولّد الأعراف. فانحصر دور الفقيه في إقرار الأعراف التي فرضت نفسها على المجتمع، وهذا الأمر يجعله تابعا، لا متبوعا. ولتوسيع دور الفقيه في مجال الأعراف، يجب عليه أن يبادر في نشر أعراف جديدة وعدم الاكتفاء بإقرار الأعراف السائدة، وهذا ما يؤيده الحديث النبوي الشريف: "من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة."
وقد كتبت الدكتورة غالية بوهدة بحثين: أولهما بعنوان "الاجتهاد في السنة النبوية في ضوء مقاصد الشريعة الإسلامية: دراسة تحليلية تطبيقية معاصرة." أسهمت هذه الدراسة إسهاما في إثراء بعض مباحث الموضوعات التي يقوم عليها علم مقاصد الشريعة الإسلامية؛ ولعل أظهرها مبحث مسالك الكشف عن المقاصد باعتبار أن السنة في نصوصها تمثل مسلكا أساسيا في ذلك والذي تضيفه هذه الدراسة هو بيان المقومات النظرية والتطبيقية لهذا المسلك من خلال ما ثبت في مناهج تعامل أئمة الاجتهاد مع السنة في ثبوتها وفهمها وتنزيلها. وقد تناولت هذه الدراسة أيضا من خلال مباحثها أمثلة تطبيقية في مراعاة مقاصد الشريعة في كل أبعادها من خلال الاجتهاد في السنة؛ فأوردت منها القديم والمعاصر لبيان كيفية استثمارها في حل قضايا العصر ومستجداته بمنهج قويم.
وثانيهما بعنوان: "نظرات في مجالات تجديد علم أصول الفقه." أثبتت الدراسة أن التجديد في أصول الفقه مشروع. ولهذا التجديد نوعان من المجالات؛ أولهما المجالات العامة التي لا تختص بمبحث معين أو مسألة معينة، بل بكل مباحث علم الأصول لأن التجديد فيها يخدم كل مباحثه أو الغالب منها؛ وثانيهما المجالات الجزئية التي تختص ببعض المسائل الجزئية المتفرقة.
وأخيرا كتبت الدكتورة حليمة بوكروشة بحثين: أولهما بعنوان: "محددات الشخصية الإبداعية عند الإمام الشافعي." توصلت الباحثة إلى أن شخصية الإمام الشافعي الإبداعية ساهمت في صياغتها محددات موضوعية منها: شرف النسب، وخصائص العصر العلمية، ومحنة الإمام الشافعي مع السلطان. كما ساهمت في صياغتها محددات ذاتية منها: شغفه بطلب العلم، ونبوغه المبكر، وطلب العلو في العلم، والعقلية النقدية الإبداعية، والقدرة على المناظرة، والمعرفة الموسوعية، وتمسكه بقيم الاجتهاد وأخلاقياته.
وثانيهما بعنوان: "رسالة الإمام الشافعي: بحث في دواعي التأليف." خلص البحث إلى جملة من النتائج أهمها أن السبب المباشر لكتابة الرسالة كان بناءً على طلب عبد الرحمن بن مهدي، غير أنه انضافت إلى هذا السبب رغبة من الإمام الشافعي في معالجة القضايا المنهجية التي أثيرت في عصره، والتي كان أهمها قضية المرجعية التشريعية التي تناولت: مفهوم النص الشرعي، وحدود حجية السنة، ومنهج التعامل مع القرآن الكريم، ومنهج التعامل مع السنة النبوية عموما وخبر الآحاد على وجه الخصوص.
والمحرر يشكر الباحثين كلهم لاشتراكهم في كتابة هذه البحوث القيمة المفيدة للباحثين الآخرين وطلاب أصول الفقه والانتفاع من آرائهم المتطورة في مجال علم أصول الفقه
مسائل شرعية معاصرة ونماذج من جهود العلماء, القسم الثاني (Masail syar'iyyah mu'sirah wa namadhij min juhud al-ulama'-Qisma al-thani)
Get PDFالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه، وبعد:
فقد تميز هذا العصر بكثرة المسائل والقضايا والمشكلات، وكلها بحاجة إلى بيان الرأي من المنظور الإسلامي وذلك بالتجديد في الاجتهاد لتقديم الحلول الشرعية، بناء على مراعاة المصالح والحاجات، وتقويمها بقيم الشريعة، وتنزيل الأحكام على الوقائع من خلال المعاناة التي يعيشها المسلمون.
والاجتهاد يحقق خلود الشريعة والاستجابة للمتغيرات والمستجدات، عن طريق التفكير والنظر والاستنباط، وهذه الآراء لا تخرج عن كونها اجتهاداً قابلاً للتعديل والإضافة.
وقد بذل الباحثون جهودهم في هذا الكتاب مستفيدين من جهود العلماء المعاصرين، وقد جاءت أبحاث الكتاب منضبطة بضوابط الشرع ومقاصده وكلياته وقواعده العامة.
هذا وقد ضم هذا الكتاب مجموعة من الأبحاث في مسائل تتعلق بالوقف، والميراث، والزكاة، وعلم الفلك والتنجيم، وضم كذلك نماذج مختارة من جهود العلماء في خدمة الشريعة، وهم: الإمام النووي، والزركشي، والمدرس.
وبناءً على ذلك فقد قسمت هذه الأبحاث على خمسة محاور هي كالأتي:
المحور الأول: مسائل شرعية تتعلق بالوقف
1. الطبيعة المؤسسية للوقف في الفقه الإسلامي، د.أحمدو ولد حامدون.
2. البعد المصلحي للوقف ومدى ضرورة مراعاته، د.أحمدو ولد حامدون.
3. شروط الواقف في الفقه الإسلامي، د.أحمدو ولد حامدون.
4. تجربة استثمار أموال الوقف في ولاية سلانجور ماليزيا. د.عزمان بن محمد نور.
المحور الثاني: مسائل شرعية تتعلق بالميراث
1. ميراث المفقود، د.مؤمن شويدح.
2. ميراث الحرقى والهدمى والغرقى، د.مؤمن شويدح.
المحور الثالث: مسائل شرعية تتعلق بالزكاة
1. استثمار أموال الزكاة وتطبيقاته في هيئة الزكاة في سيلانجور، د.أمان الله ود.عزمان عبد الرحمن.
2. تقنين الزكاة في اليمن، حالية صالح.
3. مؤسسة الزكاة في اليمن، حالية صالح.
المحور الرابع: مسائل شرعية تتعلق بعلم الفلك والتنجيم
1. أضواء على علم التنجيم في الفقه الإسلامي، د.إبنور أزلي إبراهيم.
2. علم الفلك من المنظور الشرعي، د.إبنور أزلي إبراهيم.
3. علم الفلك في ماليزيا وتطبيقاته المعاصرة، د.إبنور أزلي إبراهيم.
المحور الخامس: نماذج من جهود العلماء في خدمة الشريعة
أولاً: الإمام النووي
1. فتاوى الإمام النووي:دراسة مقارنة مع بعض أئمة الشافعية، د.أزيوف عبد الغفور.
2. منهج الإمام النووي في ضوء مؤلفاته، د.أزيوف عبد الغفور.
ثانياً: الإمام الزركشي
1. جهود الزركشي في فقه الحديث من خلال كتب الشروح، د.أعمر فطان.
2. الإمام الزركشي: حياته ومؤلفاته ومناهجه فيها، د.أعمر فطان.
ثالثاً: الشيخ عبد الكريم المدرس
1. الشيخ عبد الكريم المدرس، حياته وفقهه، أ.د.عارف علي عارف، وعبد الله ويس.
وأخيرا أحمد الله تعالى على توفيقه وتيسيره إخراج هذا الكتاب، وأدعو الله تعالى أن ينفع به كل باحث، ومريد للخير، وأن ينفع به كاتبه وقارئه، والحمد لله أولاً وأخراً، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه، والحمد لله رب العالمين
أبحاث فقهية في التامين والتمويل والزكاة
No full textالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد بن عبد الله المؤيد بالوحي من رب العالمين، وأصحابه الأخيار الذابين عن حياض هذا الدين، ومن سار على هديهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد.
فلقد أفرز هذا العصر مئات المسائل والقضايا والمشكلات، وهذه المستجدات تحتاج إلى إبداء الرأي من جانب الفقهاء لبيان ما هو مشروع، وما هو غير مشروع، وبيان البدائل التي تحقق المقصود، ولا تتناقض مع أصول الشريعة وكلياتها ومقاصدها، ولا يتم هذا إلا بالتجديد في الاجتهاد لتقديم الحلول الشرعية للمشكلات بناءً على مراعاة المصالح والحاجات. لذا ينبغي تقويم الواقع بقيم الشريعة، وذلك بالنظر في قضايا المجتمع ومشكلاته، وسبل معالجتها من منظور الشريعة، وتنزيل الأحكام على الوقائع من خلال المعاناة والمشكلات التي يعيشها المسلمون.
والاجتهاد ينبغي له أن يستمر في جميع مجالات الحياة، لتحقيق خلود الشريعة وإثبات قدرتها على النمو والامتداد، والاستجابة لجيمع المتغيرات والمستجدات، وتحريك العقول الإسلامية للتفكير، والنظر، والاستنباط. وهذه الآراء لا تخرج عن كونها اجتهادًا قابلاً للنظر، والتجديد، والتعديل، والإضافة.
وقد بذلنا جهدنا في هذا الكتاب، مستفيدين من جهود العلماء المعاصرين، وقد جاءت فصول الكتاب منضبطة بضوابط الشرع ومقاصده وكلياته وقواعده العامة، ومناهج السلف التي ساروا عليها لمواجهة المستجدات والحكم عليها وضبط التعامل معها.
هذا وقد أدخلنا بعض التعديلات والإضافات على أبحاث الكتاب بما يتناسب مع مستجدات المرحلة، وإفرازات العصر. وهي مجموعة من الأبحاث اشتركت فيها مع طلبتي وقد نشرت أغلبها في مجلات علمية محكمة.
وأخيرًا نحمد الله تعالى على توفيقه وتيسيره في إخراج هذا الكتاب، وندعو تعالى أن ينفع به كل باحث، ومريد الخير، وأن ينفع به كاتبه وقارئه، والحمد لله أولاً وآخرًا، وصلى الله على نبيه محمد وآله وصحبه أجمعين
قضايا فقهية معاصرة في الأموال والبنوك الإسلامية (Qadhaya fiqhiyyah mua'sirah fi amwal wa al-bunuk al-Islamiah)
Get PDFالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على الرسول الأمين وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، وبعد:
فلقد أفرز هذا العصر كثيراً من المسائل والقضايا والمشكلات، وهذه المستجدات تحتاج كلها من المنظور الإسلامي إلى إبداء الرأي من جانب الفقهاء لبيان ما هو مشروع، وما هو غير مشروع، وبيان البدائل التي تحقق المقصود، ولا تتناقض مع أصول الشريعة وكلياتها ومقاصدها، ولا يتم هذا إلا بالتجديد في الاجتهاد لتقديم الحلول الشرعية للمشكلات بناء على مراعاة المصالح والحاجات. لذا ينبغي تقويم الواقع بقيم الشريعة وذلك بالنظر في قضايا المجتمع ومشكلاته، وسبل معالجتها من منظور الشريعة، وتنزيل الأحكام على الوقائع من خلال المعاناة والمشكلات التي يعيشها المسلمون، وذلك لأن المسلمين دائماً في حاجة إلى التعرف على أحكام دينهم وفقه شريعتهم، وبخاصة فيما استحدث من معاملات لم يسبق لها وجود بين المسلمين، فلم تحظ بنص في شرع، أو رأي في فقه، أو قياس في مجتهد، ولمكانة هذه الأحكام في فقه الأموال والمعاملات المالية فقد جاءت هذه الأبحاث العلمية المتخصصة متنوعة تتناول بالدرس والتحليل موضوعات معاصرة أعدها مجموعة من الفقهاء المتخصصين المؤمنين بهذا الفكر السامي، إذ قد بذلوا فيها جهداً طيباً مباركاً، أرجو أنهم بأبحاثهم هذه قد أضافوا لبنات في صرح فكرنا الإسلامي لإثراء مكتبتنا الإسلامية.
هذا وقد قسمت هذه الأبحاث على أربعة محاور على النحو التالي:
المحور الأول: قضايا في التجارة الإلكترونية
1- الضوابط الحاكمة للمصارفة الالكترونية في العملات الدولية، عبد الله عون.
2- التأصيل الفقهي والقانوني للبيع الإلكتروني، د. محمد فؤاد سواري.
3- العقود المتعلقة بالتجارة الإلكترونية: أحكامها وآثارها، د.محمد فؤاد سواري.
المحور الثاني: قضايا في إدارة السيولة في البنوك الإسلامية
1- موقف الفقه الإسلامي المعاصر من إدارة السيولة لدى البنوك التقليدية، الدكتور محمد صبري.
2- إدارة السيولة في المصرفية الإسلامية بماليزيا: تقويم شرعي، الدكتور محمد صبري.
المحور الثالث: قضايا في جذب المدخرات والاستثمار والتمويل في البنوك الإسلامية
1- وسائل جذب المدخرات في البنوك الإسلامية. سعد عبد لله أحمد قاسم الأقرع.
2- أثر البنك المركزي على البنوك الإسلامية في جذب المدخرات واستثمارها: اليمن نموذجاً، عبد لله أحمد قاسم الأقرع.
3- الاستثمار في البنوك الإسلامية، سعد عبد الله أحمد قاسم الأقرع.
4- معايير تمويل المشروع الاستثماري في البنوك الإسلامية، صالح قايد صالح.
المحور الرابع: قضايا في مواضيع متفرقة في المتاجرة بالهامش وبيع الدين والاعتمادات المستندية
1- المتاجرة في العملات بنظام الهامش، أحمد عبد الله العون.
2- بيع الدين في المصرفية الإسلامية الماليزية: دراسة تحليلية نقدية، الدكتور عارف علي عارف و عافه محمد سعيد.
3- التكييف الشرعي للاعتمادات المستندية وتطبيقاتها في المصارف الإسلامية، الدكتور أحمد بصري.
وأخيرا أحمد الله تعالى على توفيقه وتيسيره إخراج هذا الكتاب، وأدعو الله تعالى أن ينفع به كل باحث، ومريد للخير، وأن ينفع به كاتبه وقارئه، والحمد لله أولاً وآخراً، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه، والحمد لله رب العالمين
- …
