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El nombre tupí-guaraní jakarati’a como inspirador del género botánico Jacaratia
Se realiza un análisis de fuentes escritas e históricas con el fin de relacionar la creación del nombre científico genérico Jacaratia a partir de la voz en lengua tupí-guaraní jakarati´a, de amplia dispersión en Sudamérica.Fil: Arenas Rodriguez, Pastor. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Houssay. Centro de Estudios Farmacológicos y Botánicos. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Medicina. Centro de Estudios Farmacológicos y Botánicos; Argentin
Branislava Susnik, Slovenian and Paraguayan: A humanist at the crossroads of worlds, the 20th century
Se presenta una semblanza de la antropóloga Branislava Susnik (1920- 1996) en la que se intenta mostrar aspectos de su personalidad, su trabajo cotidiano, sus rasgos humanos manifiestos y su labor como responsable y conductora del Museo Etnográfico “Andrés Barbero” de Asunción (Paraguay). El aporte tiene el formato de un ensayo evocativo en el que se toman en cuenta los métodos habituales aplicados en la concepción de una historia de vida y la autobiografía. El texto recuerda y repasa su labor y cualidades como docente, los trabajos de campo y académico realizados, sus principales líneas de investigación, los avatares de su vida, así como datos diversos vertidos en el transcurso de encuentros mantenidos durante más de una veintena de años. Se agregan relatos y escenas personalísimas en las que el autor fue testigo presencial.A semblance of the anthropologist Branislava Susnik (1920-1996), with an attempt to show certain aspects of her personality, her daily job, her evident human features and her work as responsible and leader of the Ethnographic Museum “Andrés Barbero” of Asunción (Paraguay), is presented. This contribution is in the form of an evocative essay, in which usual methods for conceiving a life history and an autobiography are taken into account. The text is a reminder and a compilation of her work and qualities as a teacher, her fieldwork and academic production, her main lines of research, the vicissitudes of her life and diverse data that come from meetings which took place for more than twenty years. Stories and very personal scenes of which the author was an eyewitness are added.Fil: Arenas Rodriguez, Pastor. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Houssay. Centro de Estudios Farmacológicos y Botánicos. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Medicina. Centro de Estudios Farmacológicos y Botánicos; Argentin
Los estudios sobre medicina y farmacopea vernácula en el gran Chaco
Se evalúa la situación del conocimiento referido a la medicina y la farmacopea vernácula entre grupos humanos del Gran Chaco. El análisis y reseña se basa en la revisión de aportes bibliográficos correspondientes a diversas disciplinas. Se eligieron las contribuciones más significativas y específicas sobre el tema, excluyéndose como fin la exhaustividad. Se hace una semblanza sobre los grupos humanos tratados, así como de los tópicos resaltantes de la etnomedicina indígena y criolla y la farmacopea propia de ambos colectivos. Se discuten los logros alcanzados y las carencias que aún persisten. Se proponen líneas y orientaciones para fortalecer las investigaciones en temáticas poco tratadas o aún no encaradas.The scientific knowledge about the medicine and folk pharmacopoeia from ethnic groups of the Gran Chaco region is evaluated. This analysis and review is referred on bibliographical contributions from diverse disciplines. Only those most significant papers about each item are included, thus avoiding repetitive enumerations. A sketch of the ethnic groups under study, as well as important issues on indigenous and creole ethnomedicine and pharmacopoeias are provided. The successes and persistent deficiencies about these data are also discussed. Novel research on little-known subjects is suggested.Fil: Arenas Rodriguez, Pastor. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Houssay. Centro de Estudios Farmacológicos y Botánicos. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Medicina. Centro de Estudios Farmacológicos y Botánicos; Argentin
La documentación del material vegetal incompleto o fragmentario en la investigación etnobotánica
Este artículo tiene por finalidad mostrar cómo un grupo de investigación dedicado a la etnobotánica resolvió el problema de conservar, ordenar y organizar una colección de material que no reúne las condiciones para ser incorporada en un herbario. Al mismo tiempo, se hace una breve revisión de varios tópicos y referencias sobre los distintos tipos de colecciones que realiza un etnobotánico y se sugieren ideas de cómo proceder con ellas.Fil: Arenas Rodriguez, Pastor. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Houssay. Centro de Estudios Farmacológicos y Botánicos; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Medicina; ArgentinaFil: Kamienkowski, Nicolás M.. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Houssay. Centro de Estudios Farmacológicos y Botánicos; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Medicina; Argentin
Protium heptaphyllum (Burseraceae) en el folklore del Paraguay Oriental
Protium heptaphyllum (Aubl.) Marchand es un árbol que tiene amplia distribución y utilidad en Sudamérica cálida. Es conocido como proveedor de una cotizada resina aromática. En este trabajo se estudia el papel de la planta y la resina en el folklore del Paraguay Oriental. Se aplicaron dos perspectivas de investigación: el análisis de fuentes escritas y el abordaje etnobotánico. Éste fue encarado mediante la colecta del material vegetal y el desarrollo de encuestas in situ con informantes calificados. Los resultados obtenidos brindan información sobre la planta, detalles sobre la nomenclatura vernácula, conocimientos sobre sus usos y aplicaciones y, sobre todo, sobre sus propiedades medicinales. Se discute la importancia utilitaria de la planta y su relevancia en la etnomedicina local. Asimismo, se resalta su importancia histórica y cultural y se llama la atención sobre la declinación de su empleo en la actualidad.ad.The Protium heptaphyllum tree is very widely found throughout tropical South America and it is used by the people for a considerable variety of purposes. However, it is mainly known as a source of a highly valued aromatic resin. This paper studies the role of the plant and its resin in the folklore of Eastern Paraguay. Two views of research are applied: an analysis of written sources, and a focus on ethnobotany. The latter was carried out by means of the gathering of plant material and the conducting in situ of interviews with qualified informants. The results provide general information on the plant, detailed information of its vernacular names, its uses and applications and, particularly, of its medicinal properties. The extent of its use and the significance of the plant in local ethnomedicine are also discussed. In addition, the paper highlights the tree’s historical and cultural relevance, as well as the decline of its use in recent years.Fil: Arenas Rodriguez, Pastor. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Houssay. Centro de Estudios Farmacológicos y Botánicos. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Medicina. Centro de Estudios Farmacológicos y Botánicos; Argentin
Los vegetales en el ciclo reproductivo de la mujer pilagá (Chaco Central-Argentina)
Los pilagá son un grupo étnico que habita en la provincia de Formosa (Argentina), en un territorio comprendido en el Gran Chaco. En este trabajo se estudia el papel de los vegetales en algunos aspectos del ciclo reproductivo de la mujer pilagá: menstruación, concepción, embarazo, alumbramiento, cuidados prenatales y post-natales. Se presenta, para cada uno de estos aspectos, una síntesis de los conceptos, creencias y prácticas nativas relacionadas, así como los distintos vegetales involucrados en ellos. Se brindan los nombres y uso de 39 especies nativas, que incluyen desde aquellas empleadas como abortivos y anticonceptivos, así como otras relacionadas con prácticas mágicas vinculadas con el ciclo reproductivo. Se discute el papel que tienen los vegetales en estas etapas de la vida, así como la influencia del contacto con la cultura occidental.The Pilagá are an ethnic group living in the Province of Formosa (Argentina), in an area included in the Gran Chaco. In this work the role of plants in some aspects of women's reproductive cycle are studied. In particular, those plants related with menstruation, pregnancy, birth and birth control, postpartum care and nursing. Various concepts, beliefs and practices related to the items mentioned, as well as the different plants involved, are presented. Names and uses of 39 natives species are given, including those employed as contraceptive and abortifacient, and also others related to magic beliefs about the reproductive cycle. The role of plants in these aspects of Pilagá culture, and the influence of western culture are discussed.Fil: Filipov, Alejandra.Fil: Arenas Rodriguez, Pastor. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Houssay. Centro de Estudios Farmacológicos y Botánicos. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Medicina. Centro de Estudios Farmacológicos y Botánicos; Argentin
Ethnobotany of the genus Physalis L. (Solanaceae) in the South American Gran Chaco
The species of the genus Physalis L. (Solanaceae) are grasses or shrubs, practically all of which are native to America. They are known for their application as foods and medicines in several different countries of the continent. The genus is represented in the Gran Chaco by 6 taxa, of which Physalis viscosa L. is the most widespread and of greatest local use. This paper presents ethnobotanical, floristic and ecological data recorded for the Physalis that live in the region. Likewise, bibliographical sources were examined for references to the genus in the Gran Chaco and other parts of America. During field work original data were recorded and the reference plant material was collected. The research study included nine indigenous groups as well as the rural population of the region. The vernacular names of the different species collected, their uses and forms of use are provided. These results are compared with the references from other human groups in America, and the role of these plants in the context of each culture is discussed.Fil: Arenas Rodriguez, Pastor. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Houssay. Centro de Estudios Farmacológicos y Botánicos; ArgentinaFil: Kamienkowski, Nicolás Martín. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Houssay. Centro de Estudios Farmacológicos y Botánicos; Argentin
Woods employed by Gran Chaco Indians to make fire drills
The aim of this research project was to study the materials and the techniques used by Gran Chaco Indians to make fire drills, as well as their use. Men and women from nine contemporary indigenous peoples were interviewed on fire drills, and an extensive bibliographic investigation of historical, ethnographic, and ethnobotanical sources was also conducted on that topic. The resulting documentation informs of the plant species and the characteristics of the instruments used, as well as details on the methods of fire drilling. Twenty-two species were recorded as raw material, including bushes, trees and lianas, all of them typical of the Gran Chaco flora. Fire drills were used by Gran Chaco Indians until the 20th century, but are now obsolete.Le but de cette étude est de connaître les matériaux et les techniques utilisés par les peuples autochtones du Grand Chaco pour faire des forets servant à la production de feu, ainsi que leur utilisation. Des hommes et des femmes issus de neuf groupes ethniques indigènes contemporains ont été interviewés relativement à l’utilisation de forets pour produire du feu, en complément des recherches bibliographiques étendues sur des sources historiques, ethnographiques et ethnobotaniques ont été menées sur ce sujet. Les informations recueillies ont permis de connaître les espèces employées et les caracté- ristiques des instruments utilisés, ainsi que les détails des techniques utilisant les forets pour la production de feu. Vingt-deux espèces ont été reconnues comme étant utilisées, incluant des arbustes, des arbres et des lianes tous caractéristiques de la flore du Chaco. La production de feu par forets a été utilisée par les indiens du Grand Chaco jusqu’au XXe siècle, mais n’a plus cours aujourd’hui.Fil: Arenas Rodriguez, Pastor. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Houssay. Centro de Estudios Farmacológicos y Botánicos. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Medicina. Centro de Estudios Farmacológicos y Botánicos; ArgentinaFil: Suarez, Maria Eugenia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Ciudad Universitaria. Instituto de Biodiversidad y Biología Experimental y Aplicada. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. Instituto de Biodiversidad y Biología Experimental y Aplicada; Argentin
Medicinal use of plants among Huarpes descendants in the community of Lagunas del Rosario (Mendoza, Argentina)
El presente trabajo se desarrolla en la localidad de Lagunas del Rosario, Dpto. Lavalle (Mendoza, Argentina), con un grupo de campesinos que se identifican como descendientes Huarpes. El estudio se enmarca dentro de la etnobotánica médica documentando la farmacopea vegetal utilizada en el tratamiento de distintas afecciones. Para ello, se efectuaron entrevistas semiestructuradas y encuestas a 21 informantes. Se registró un total de 151 aplicaciones medicinales para 61 especies agrupadas en 28 familias botánicas, de las cuales el 61% son nativas. La recolección a campo es la forma más habitual de obtener las plantas con uso medicinal y se utilizan principalmente las hojas siendo la forma más común de administración en decocción o infusión. Las plantas son usadas en mayor medida contra desórdenes del sistema digestivo (23,2%), afecciones respiratorias (19,2%) y trastornos de la piel (11,3%). Entre los criterios etiológicos y terapéuticos referidos por las personas entrevistadas, se advierte la presencia del síndrome cálido-fresco, el principio de oposición hipocrático y prácticas de raigambre hispano-cristianas como es la importancia del número impar en el tratamiento de las enfermedades.This study was conducted in the locality of Lagunas del Rosario, Lavalle Dept. (Mendoza, Argentina), with a group of peasants who identify themselves as being Huarpes descendants. The study falls within the discipline of medical affections. Semi-structured interviews and surveys were conducted with 21 informants. We recorded a total of 151 applications for 61 medicinal species grouped in 28 botanical families, of which 61% are natives. The most common way of obtaining medicinal plants is by collecting them in usual forms of administration. Plants are used to a greater extent for trating digestive system disorders (23.2%), respiratory affections (19.2%) and skin disorders (11.3%). The presence of the hot-cold syndrome, the Hippocratic principle of opposition and practices rooted in Spanish-Christian tradition, as is the importance od the odd number in the treatment of the diseases, appear among the etiologic and therapeutic criteria mentioned by the interviewees.Fil: Montani, Maria Cecilia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - San Juan; Argentina. Universidad Nacional de San Juan. Facultad de Filosofía, Humanidades y Artes. Departamento de Lengua y Literatura Inglesa; Argentin
Spirits related with the forest and its plants in the world of the Wichí people of the Semiarid Chaco, Salta, Argentina
El cosmos de los wichís, pueblo indígena del Gran Chaco, está conformado por diversos espacios, seres y entidades, entre los cuales se encuentran aquellos que la ciencia occidental considera "sobrenaturales". Este trabajo etnobotánico se enfoca en ellos, particularmente en los espíritus que tienen algún vínculo destacado con el bosque chaqueño, sus plantas y hongos. Se pretende describir detalladamente a los espíritus involucrados, analizar su relación con los vegetales y ámbitos del bosque, actualizar la información disponible sobre el tema, e ilustrar la importancia de considerar el plano espiritual en investigaciones de índole etnobiológica. Se registró un total de 20 espíritus vinculados íntimamente con el bosque y sus plantas. Se encontró que son pocos los vegetales del bosque (10-30% de las especies botánicas estudiadas en total) que se relacionan de manera directa y concreta con dichos seres, siendo la mayoría de ellas plantas de gran significación en la cultura wichí. El análisis de los resultados muestra que ciertos espíritus reflejan cambios culturales y ambientales que han ocurrido en la zona en los últimos siglos. El estudio de caso de esta parcialidad wichí permitió mostrar la importancia de considerar a los seres y elementos metafísicos en las investigaciones etnobiológicas, en particular al trabajar con culturas indígenas como la wichí donde lo "sobrenatural" y lo "natural" no se diferencian de manera categórica.The cosmos of the Wichí people, an indigenous group of the Gran Chaco region, includes diverse entities, spaces and beings, among which we encounter those that Western science considers to be “supernatural”. This ethnobotanical study focuses on them,particularly on the spirits that have a special relationship with the Chaco forest and/or its plants and fungi. We intend to describe in detail the spirits involved, to analyze their associations with the plants and spaces of the forest, to renew the information on the matter that is available nowadays, and to illustrate the importance of considering the spiritual level in ethnobiological research. A total of 20 spirits intimately connected with the forest was recorded. There are few forest plants closely and directly related with spirits (10-30% of the botanical species studied), and most of them are plants of great significance in Wichí culture. An analysis of the results shows that certain spirits reflect the cultural and environmental changes that have occurred in the region over the last centuries. The case study of this particular group of Wichí people revealed the importance of taking into account metaphysical beings and elements in ethnobiological investigations, especially when working with indigenous cultures in which the“supernatural” and the “natural” are not categorically differentiatedFil: Suarez, Maria Eugenia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Ciudad Universitaria. Instituto de Micología y Botánica. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. Instituto de Micología y Botánica; Argentin
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