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Estudio introductorio
La Monja alférez (1625-26), comedia del Siglo de oro conservada en impresos que atribuyen su autoría a Juan Pérez de Montalbán, se inspira en las peripecias históricas de una mujer bien conocida, Catalina de Erauso, a quien se atribuye una supuesta autobiografía, la Historia de la Monja alférez . Con los textos de la comedia y de esta autoficción, además de los testimonios de sus coetáneos, Catalina llegó en su tiempo a ser un personaje legendario alcanzando, desde el Siglo XIX, una renovada proyección de valor universal por la oscurada y contradictoria condición femenina de esta mujer soldado
La Monja Alférez, famosa comedia atribuida a J. Pérez de Montalbán (edizione critica)
La Monja alférez (1625-26), comedia del Siglo de oro conservada en impresos que atribuyen su autoría a Juan Pérez de Montalbán, se inspira en las peripecias históricas de una mujer bien conocida, Catalina de Erauso, a quien se atribuye una supuesta autobiografía, la Historia de la Monja alférez. Con los textos de la comedia y de esta autoficción, además de los testimonios de sus coetáneos, Catalina llegó en su tiempo a ser un personaje legendario alcanzando, desde el Siglo XIX, una renovada proyección de valor universal por la oscurada y contradictoria condición femenina de esta mujer soldado
Estudio preliminar
En la órbita de la épica hispánica, la historia de Abindarráez e Jarifa, continuación en verso del militar y cortesano italiano Francesco Balbi a partir de la conocida novella del Abencerraje, se publica en Milán (1593) tras la estancia del autor en la corte madrileña del joven príncipe Felipe III. Un tema, por entonces de gran moda gracias a la amplia difusión del romancero morisco y a la popularidad del relato originario, tratado en la senda de Ariosto y la épica peninsular ibérica (Camões, J. Rufo, etc.) desbordando algunos límites en el canon del epos renacentista
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