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Dans un monde post-national
No full textThe Author in this work deals with the concepts of sovereignty, State and law, in the perspective of globalization and of the so called glocalization. In the light of the end of the modern State, the Author investigates the possibility of law and society of the people.Dans le cadre d’un monde post-national, toutes les formes de vie ne pouvent pas être poursuvies: on doit aspirer uniquement aux forms de vie dont les droits compossibles. C’est au nom de la compossibilité que les revendications avancéees par touts les formes (choix) de vie doivent être jugées, qu’il s’agisse de revedications partagéees, de reventications respecées, de revendications tolérées ou de revendications prohibées
Sfide di teoria giuridica
No full textIn quest’opera, l’autrice affronta le questioni e le sfide giuridico-politiche con le quali il giurista-teorico è chiamato – suo malgrado – a confrontarsi di continuo: conoscenza e/o valutazione? Creazione vs. interpretazione? Fondazione e/o giustificazione? Diritti o doveri? È giusto ciò che piace agli déi o piace agli déi ciò che è giusto?In this work, the author examins legal and political issues and challenges that the jurist-theorist always face, despite himself: knowledge and/or evaluation? Creation vs interpretation? Foundation and/or justification? Rights or duties? It’s just what gods like or gods like what it’s just
Derechos y deberes: repensar la Ciudadania
No full textThis paper shows the complexity and specificity of the political community because to
the strong ties based on the conscience of nationality, made up with the set of shared customs and
traditions. Once the characteristics of these ties will be display, common powerfulness and weakness
of political community will be analyzed. Before that, specific indications to distingue citizens
and human rights will be offered. Second part in this paper, dedicated to the duties, makes clear
the different theories about the State and about Law giving clues to create an accurate theory about
citizenship. Later, a suggestive theory of duties as grounds of citizenship, and as an essential element
that describes the belonging to a community. The paper finishes with an interesting proposEl trabajo evidencia la complejidad y la especificidad de la comunidad política debida
a los fuertes vínculos originados en la conciencia de nacionalidad, que se forma por el conjunto de
tradiciones y costumbres compartidas. Después de mostrar las características de estos vínculos,
analiza conjuntamente el punto fuerte y el punto débil de la comunidad política. Seguidamente ofrece
unas indicaciones para solucionar el problema de distinguir los derechos de los ciudadanos de los
derechos del hombre. La segunda parte del trabajo, dedicada a los deberes, pone en evidencia
las diversas teorías sobre el Estado y sobre el derecho proporcionando algunas pautas para la
elaboración de una doctrina verdadera sobre la ciudadanía. A continuación, desarrolla la sugerente
teoría de los deberes como fundamento de la ciudadanía y como un elemento esencial que califica
la pertenencia a una comunidad. El trabajo termina con una interesante propuesta para superar las
dificultades de comprensión entre las categorías de ciudadano y civis mundi
Arte e/o tecnica: sfide giuridiche
No full textLa scienza del diritto è guardata con fastidio. In quanto scienza, vive di quel freddo intelletto che disturba i cuori, produce ferite, annoia l'artista. Difficilmente è arte del diritto! In quanto diritto, vive di quell'accidentale positivo che umilia la ragione, produce carta straccia, irrita lo scienziato. Difficilmente è scienza del diritto! Solo al crocevia, né arte e neppure scienza, il diritto non sembra godere di buona salute.Certo, il diritto è distante dall'arte e dalla bella prosa, da quella prosa che bella, vitale, forte, straordinaria, tratteggia meravigliosamente ogni idea e con scintillii divini trasforma e crea qualcosa di assolutamente nuovo. E tuttavia, se si parla delle leggi, delle nostre leggi, anziché di formule (vuote) e di pregevoli giochi da legulei, non si può fare a meno di riconoscerle vive, perché dentro quelle formule circola il pensiero del nostro tempo, come pure il bisogno tipicamente umano delle attività superiori
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