48 research outputs found
Su di un liuto nordafricano conservato nel Museo Preistorico Etnografico “Luigi Pigorini”
No full text"Su di un liuto nordafricano conservato nel Museo Preistorico Etnografico 'Luigi Pigorini'", esplora uno specifico ‘ūd nordafricano custodito presso il Museo Pigorini di Roma. Lo studio analizza la storia dell’oggetto, le sue caratteristiche organologiche e le particolarità costruttive che lo distinguono dagli altri strumenti simili.
Lo strumento, originario di Tripoli e costruito nel 1905, proviene dalla collezione dell’etnomusicologo Antonin Laffage. L’‘ūd, ricco di dettagli iconografici e decorativi, rappresenta un modello iconico per la cultura musicale maghrebina e viene analizzato anche attraverso esami endoscopici che rivelano una tecnica costruttiva raffinata e un design strutturale complesso. Confrontando questo esemplare con altre tradizioni liutistiche dell’epoca, si evidenzia l’influenza di scuole levantine e greco-anatoliche sulla costruzione e sui dettagli decorativi del liuto, offrendo inoltre un ritratto delle pratiche musicali e delle contaminazioni culturali presenti nella Tripoli di inizio Novecento
Musica di strada a Roma: un panorama mutevole
No full textQuesto testo si propone di ricostruire storia e varietà della musica di strada a Roma grazie alle testimonianze di tre artisti: Sara Modigliani ricostruisce come la “musica per turisti” sia cambiata nel corso del Novecento; Simone Ruggiero traccia le differenze tra i diversi spazi performativi, soffermandosi sul favorevole rapporto con il turismo culturale nel contesto di Villa Borghese; Giovanna “Ofelia” Berardinelli spiega come, lontani dalle affollate vie del centro, sussista un interesse da parte di avventori locali e turisti internazionali verso un’offerta musicale di qualità. La “musica per turisti” ha, a Roma, una lunga storia legata alla tradizione degli stornellatori a braccio, capaci di improvvisare composizioni endecasillabe rivolte agli avventori delle osterie. Con le prime ondate migratorie, il panorama musicale di strada della capitale è mutato, ospitando esibizioni di artisti provenienti da tutto il mondo e praticanti generi musicali diversissimi. La musica di strada continua però a differenziarsi spazialmente: nei luoghi di passaggio (i ponti sul Tevere o le caotiche vie del centro, per esempio) essa punta a carpire l’attenzione di un passante distratto; nei luoghi di stazionamento (giardini, ristoranti, ecc.)
sussiste la possibilità di proporre spettacoli strutturati rivolti a un pubblico intenzionalmente attento
Not just political parties: Robert Michels as a critic of mainstream economics
No full textBest known for his contribution to elite theory through the formulation of the principle of oligarchy, Robert Michels pursued a critique of economic reductionism for decades. In this paper, I examine some significant passages from Michels’ writings to clarify the significance of his criticism of the dominant economics of his time. This provides an overview of an author partly conditioned by his adherence to Italian fascism but still able to distance himself progressively from productivist ideology while anticipating current lines of research focusing on the relationship between the market and society, such as civil economy. Moreover, by investigating how goods may provide happiness, Michels expressed a sophisticated and contemporary view of consumption, already bringing into focus the logic of distinction that Pierre Bourdieu examined in the second half of the twentieth century. By also attempting to do all this in an interdisciplinary way, Michels represents a scholar whom the social sciences and sociology should rediscover in the face of the challenges of the twenty-first century
"Come aquila vola". Vilfredo Pareto, Machiavelli e i machiavellismi
No full textIl contributo prende dapprima in analisi le diverse fasi del confronto con le opere machiavelliane condotto da Vilfredo Pareto nell’arco di circa venti anni. Si mostra così come Machiavelli, presentato da principio soprattutto come irriverente autore della Mandragola, divenga con il Trattato di sociologia generale lo scienziato sociale che «come aquila vola sulla moltitudine degli storici etici» e il predecessore autorevole per tesi e snodi teorici fondamentali nel pensiero paretiano: separazione tra politica ed etica, fondamento antropologico della relazione di potere, opzione marcatamente conflittualistica, tipizzazione degli stili di governo (“volpi” e “leoni”). La rilettura degli scritti posteriori al Trattato mostra poi due ulteriori esiti di questa appropriazione del Fiorentino: da un lato, un realismo politico che, contrastando gli ideali di pace e democrazia proclamati dalle potenze vittoriose nella guerra mondiale, sa mostrarsi comunque attento a una futura limitazione del conflitto tra nazioni, dall’altro, con l’ascesa del fascismo, la declinazione del principio oligarchico a sostegno di un Mussolini identificato come possibile incarnazione del Principe nuovo.
Successivamente, l’attenzione si sposta sulle voci più significative del dibattito novecentesco intorno alla presenza di Machiavelli nel pensiero paretiano. Sono in tal modo individuate due opposte posizioni: la sostanziale liquidazione di Pareto come teorico di un totalitarismo spietato che si vorrebbe già espresso in nuce nel Principe e nei Discorsi e la lettura, oggi largamente prevalente, di chi invece ascrive il sociologo a un machiavellismo fatto matrice del liberalismo occidentale. Se il primo punto di vista trovava spiegazione principalmente nell’opposizione politica e ideologica ai fascismi, il secondo non rende conto dell’insistenza con cui l’autore del Trattato ha ribadito il proprio elitismo e, per di più, sottintende l’antistorico ritratto di un Machiavelli che anticiperebbe le concezioni di libertà e di democrazia così come sono oggi comunemente intese.
The first section of the contribution analyzes the different phases of the twenty years long confrontation of Vilfredo Pareto with Machiavelli's works. It shows that Machiavelli, at the beginning presented above all as the irreverent author of the "Mandragola", in the "Treatise on General Sociology General" appears as the social scientist who «like eagle flies over the multitude of ethical historians» and the authoritative predecessor for theses and theoretical articulations that are fundamental in Paretian thought: the separation between politics and ethics, the anthropological foundation of power relations, the pronounced conflictualism, the typification of styles of governance ("foxes" and "lions"). Then, through the rereading of the writings following the "Treatise", the contribution highlights two further outcomes of the Paretian appropriation of Machiavelli: on the one hand, a vision inspired by political realism, which stands against the ideals of peace and democracy proclaimed by the victorious powers in the World War, though attentive to future limitations of the conflicts between nations, on the other hand, after the rise of Italian fascism, on the other hand, with the rise of fascism, the declination of the oligarchic principle in support of Mussolini (identified as a possible incarnation of the new Prince).
The final section is focused on the most significant opinions in the twentieth-century debate on the presence of Machiavelli in Paretian thought. Two opposing positions are thus identified: 1. the substantial liquidation of Pareto as a theorist of a ruthless totalitarianism that would already be expressed in nuce in the "Prince" and in the "Discourses"; 2, the now largely prevalent reading which ascribes Pareto to a Machiavellism which is conceived as a fundamental aspect of the Western liberalism. While the first point of view ban be explained mainly by the political and ideological opposition to fascism, the second one does not take into account the insistence with which the author of the "Treatise" reaffirmed his elitism and, moreover, implies the anti-historical portrait of Machiavelli as a thinker who would anticipate the concepts of freedom and democracy as they are commonly understood in our times
"Come aquila vola". Vilfredo Pareto, Machiavelli e i machiavellismi
No full textIl contributo prende in analisi le diverse fasi del confronto con le opere machiavelliane condotto da Pareto nell’arco di circa venti anni. Si mostra così come Machiavelli, presentato da principio soprattutto come irriverente autore della Mandragola, divenga con il Trattato di sociologia generale lo scienziato sociale che «come aquila vola sulla moltitudine degli storici etici» e il predecessore autorevole per tesi e snodi teorici fondamentali nel pensiero paretiano. La rilettura degli scritti posteriori al Trattato mostra poi due ulteriori esiti di questa appropriazione del Fiorentino: da un lato, un realismo politico che, contrastando gli ideali di pace e democrazia proclamati dalle potenze vittoriose nella guerra mondiale, sa mostrarsi comunque attento a una futura limitazione del conflitto tra nazioni, dall’altro, con l’ascesa del fascismo, la declinazione del principio oligarchico a sostegno di un Mussolini identificato come possibile incarnazione del Principe nuovo.
Successivamente, l’attenzione si sposta sulle voci più significative del dibattito novecentesco intorno alla presenza di Machiavelli nel pensiero paretiano. Sono in tal modo individuate due opposte posizioni: la sostanziale liquidazione di Pareto come teorico di un totalitarismo spietato che si vorrebbe già espresso in nuce nel Principe e nei Discorsi e la lettura, oggi largamente prevalente, di chi invece ascrive il sociologo a un machiavellismo fatto matrice del liberalismo occidentale. Se il primo punto di vista trovava spiegazione principalmente nell’opposizione politica e ideologica ai fascismi, il secondo non rende conto dell’insistenza con cui l’autore del Trattato ha ribadito il proprio elitismo e, per di più, sottintende l’antistorico ritratto di un Machiavelli che anticiperebbe le concezioni di libertà e di democrazia così come sono oggi comunemente intese.The first section of the contribution analyzes the different phases of the twenty years long confrontation of Pareto with Machiavelli's works. It shows that Machiavelli, at the beginning presented above all as the irreverent author of the "Mandragola", in the "Treatise on General Sociology" appears as the social scientist who «like eagle flies over the multitude of ethical historians» and the authoritative predecessor for theses and theoretical articulations that are fundamental in Paretian thought. Then, through the rereading of the writings following the "Treatise", the contribution highlights two further outcomes of the Paretian appropriation of Machiavelli: on the one hand, a vision inspired by political realism, which stands against the ideals of peace and democracy proclaimed by the victorious powers in the World War, though attentive to future limitations of the conflicts between nations, on the other hand, after the rise of Italian fascism, on the other hand, with the rise of fascism, the declination of the oligarchic principle in support of Mussolini (identified as a possible incarnation of the new Prince).
The final section is focused on the most significant opinions in the twentieth-century debate on the presence of Machiavelli in Paretian thought. Two opposing positions are thus identified: 1. the substantial liquidation of Pareto as a theorist of a ruthless totalitarianism that would already be expressed in nuce in the "Prince" and in the "Discourses"; 2. the now largely prevalent reading which ascribes Pareto to a Machiavellism which is conceived as a fundamental aspect of the Western liberalism. While the first point of view ban be explained mainly by the political and ideological opposition to fascism, the second one does not take into account the insistence with which the author of the "Treatise" reaffirmed his elitism and, moreover, implies the anti-historical portrait of Machiavelli as a thinker who would anticipate the concepts of freedom and democracy as they are commonly understood in our times
Clinical impact of non-organ-specific autoantibodies on the response to combined antiviral treatment in patients with hepatitis C
No full textBACKGROUND: Hepatitis C virus (HCV)-related chronic hepatitis is frequently associated with non-organ-specific autoantibodies (NOSAs), but available data about the relationship between NOSA positivity and the effect of antiviral therapy in persons with hepatitis C are few and controversial. Our aim was to evaluate the impact of NOSA positivity on the outcome of combined antiviral therapy in HCV-positive patients. METHODS: A total of 143 consecutive adult patients with hepatitis C were studied. Antinuclear antibody (ANA), anti-smooth muscle antibody (SMA), and anti-liver/kidney microsomal antibody type 1 (LKM1) were detected by indirect immunofluorescence. All patients were treatment naive and received combined antiviral therapy (interferon [IFN]-ribavirin) after enrollment in the study. Patients were classified as nonresponders if HCV RNA was detectable after 6 months of therapy, as relapsers if abnormal transaminase levels and reactivation of HCV replication were observed after the end of treatment, and as long-term responders if transaminase levels were persistently normal and HCV RNA was undetectable 6 months after the end of treatment. RESULTS: Thirty-seven patients (25%) were NOSA positive (SMA was detected in 19 patients, ANA in 10, ANA and SMA in 4, LKM1 in 3, and SMA and LKM1 in 1). The prevalence of long-term response was similar between NOSA-positive patients and NOSA-negative patients (48.6% vs. 56.6%; P=not significant). Compared with HCV genotype 1 (HCV-1), HCV genotypes other than 1 were more often associated with long-term response among NOSA-positive patients (93.3% vs. 30%; P=.0017). The overall rate of long-term response, irrespective of NOSA status, was 54.5%. Detection of HCV-1 and elevated gamma-glutamyl transpeptidase serum levels were independent negative prognostic factors of treatment response (P=.007 and P=.026, respectively). CONCLUSIONS: Combined antiviral treatment (IFN-ribavirin) is safe and effective in NOSA-positive patients with hepatitis C, even if long-term response is less likely in those infected with HCV-1
Infertility in carriers of two bisatellited marker chromosomes
No full textTwo unrelated sterile patients, a male and a female, with karyotypes characterized by the presence of two supernumerary bisatellited marker chromosomes, were studied with the aid of fluorescence in situ hybridization (FISH). Using alphoid centromeric specific probes, the markers were identified as an idic (15) (pter-q11) and a mar (14). In both cases a single accessory bisatellited marker was present in the karyotype of one of the parents. A possible correlation between the excess of constitutive heterochromatin and meiotic disturbances in the two patients is discussed
