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Introduzione [Dizionario del sapere storico-religioso del Novecento]
No full textCos'è successo agli studi sul fatto religioso nel Novecento? Qual è stata la parabola del loro sviluppo? Le interferenze fra settori e il peso delle vicende storiche, come hanno influito sullo sforzo di conoscere criticamente le dottrine, i testi, le tradizioni, le vicende delle diverse esperienze religiose? A queste domande vuole rispondere il dizionario del sapere storico-religioso del Novecento, messo a punto da centosedici specialisti dei più diversi settori di questi studi - ebraismo, cristianesimo, islam, religioni e culture dell'Oriente - che, settore per settore, delineano le modalità in cui nuovi problemi, nuovi metodi, nuove fonti hanno permesso a questi studi di progredire. Questa ampia guida ai centri di ricerca, alle riviste, alle figure dei grandi studiosi abbraccia così l'intero secolo XX, al termine del quale pare quasi che ciascuna tradizione desideri riappropriarsi di un sapere al quale spesso deve impulsi decisivi nella propria evoluzione. Corredate ciascuna da un'ampia bibliografia le voci di questo dizionario costituiscono uno strumento indispensabile per l'avvio di una indagine e per cogliere le risonanze profonde fra ambiti del sapere storico-religioso apparentemente distanti
Diritto Canonico
No full textCos'è successo agli studi sul fatto religioso nel Novecento? Qual è stata la parabola del loro sviluppo? Le interferenze fra settori e il peso delle vicende storiche, come hanno influito sullo sforzo di conoscere criticamente le dottrine, i testi, le tradizioni, le vicende delle diverse esperienze religiose? A queste domande vuole rispondere il dizionario del sapere storico-religioso del Novecento, messo a punto da centosedici specialisti dei più diversi settori di questi studi - ebraismo, cristianesimo, islam, religioni e culture dell'Oriente - che, settore per settore, delineano le modalità in cui nuovi problemi, nuovi metodi, nuove fonti hanno permesso a questi studi di progredire. Questa ampia guida ai centri di ricerca, alle riviste, alle figure dei grandi studiosi abbraccia così l'intero secolo XX, al termine del quale pare quasi che ciascuna tradizione desideri riappropriarsi di un sapere al quale spesso deve impulsi decisivi nella propria evoluzione. Corredate ciascuna da un'ampia bibliografia le voci di questo dizionario costituiscono uno strumento indispensabile per l'avvio di una indagine e per cogliere le risonanze profonde fra ambiti del sapere storico-religioso apparentemente distanti
Le dieci poesie
No full textNoto perlopiù come teologo, questa raccolta di liriche di Bonhoeffer vuole riportarne in auge l’espressione poetica. Tratte dai suoi scritti in carcere, queste poesie riflettono la spiritualità e l’umanità di una delle personalità più imponenti del Novecento cristiano
Alberto Melloni, Storia di μ Lorenzino don Milani
Full text linkReview of Alberto Melloni's Storia di μ Lorenzino don Milani.Recensione del volume Storia di μ Lorenzino don Milani di Alberto Melloni
The Conclave of Benedict XV (1914)
No full textIn this essay, the author analyses the conclave of 1914, which saw Giacomo Della Chiesa ascend to the papal throne, and compares it to the conclave of August 1903, in which Pius X was elected. On the death of Pope Pius X on 20 August 1914, a ‘battle climate’ was initiated that was clearly perceived by journalists and Vatican diplomats and which characterized the period between the one pontiff’s death and the next pontiff’s election. Melloni then analyses the initial predictions and names of the papabili: which, as of 24 August 1914, were Francica-Nava, Ferrata, Ferrari, Richelmy, Serafini, Gasparri, De Lai, Della Chiesa, Pompilj and Maffi. Voting began on 31 August 1914 and, with the tenth ballot on the morning of 3 September 1914, it was the Cardinal of Bologna who reached a quorum of 38 votes. The essay concludes with the author’s review of the conclave and reports the decision to change the Secretary of State at the end of the conclave: Benedict XV was the last pontiff to do so. ‘Thus, a papacy of a political and religious timbre emerged from the conclave of 1914 that few would have been able to predict, but which, in its course, already showed the weight of a war setting that was not temporary, as many believed in those weeks’
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