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    . 01 Año 1 (2020) enero-junio. Narrativas antropológicas

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    - Editorial por Narrativas Antropológicas. - La envidia y la brujería como obstáculos para el desarrollo comunal en Guadalupe Atenco, Estado de México por María Isabel Hernández González. - El mito de los alimentos fríos o calientes y su realidad nutricional por Mayán Cervantes / Gabriela Zapién. - La disputa por el agua: una aproximación a la defensa de los saberes y bienes comunes en contextos de despojo por Eliana Acosta Márquez. - El tianguis de Ozumba de Alzate, Estado de México y la venta de maíces criollos e híbridos por Laura E. Corona de la Peña y Leonardo Vega Flores. - Contar esa historia. Memoria e identidad afromexicana de una mujer joven de la Ciudad de México por Cristina V. Masferrer León. - Retos para el ejercicio de la paternidad-maternidad. El caso de la zona metropolitana de la Ciudad de México por José Íñigo Aguilar Medina. - Mi canto tiene raíz por Amparo Sevilla. - La comida festiva. Pueblo de Culhuacán por Narciso Mario García Soto. - La triste historia de los mantenimientos lacustres y su desaparición por Ana María Velasco Lozano. - La historia de Aureliano: una voz en defensa de la justicia y la dignidad por Giovanna Gasparello. - Las voces de las ecoaldeas. Entrevista con Sabina, miembro de la ecoaldea Teopantli Kalpulli por Alice Brombin. - Reseña de la tesis de doctorado “Integración en localidades rurales. Ex refugiados guatemaltecos naturalizados mexicanos en los municipios fronterizos de La Trinitaria y Frontera Comalapa, Chiapas”, de Alfredo González Rojas, Universidad de Salamanca, España, 2015 por Verónica Ruiz

    Educación indígena: balance y perspectivas. Antropología. Boletín Oficial del Instituto Nacional de Antropología e Historia. Num. 70 Nueva Época (2003) abril-junio

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    Acevedo, María Luisa, Íñigo Aguilar, Sara Molinari, et al., Etnografía y educación en el estado de Oaxaca, México, INAH (Científica, 268), 1993.Acevedo, María Luisa, Íñigo Aguilar, Luz Ma. Brunt y Sara Molinari, Educación interétnica, México, INAH (Científica, 320), 1996.Aguilar, Íñigo; El problema de la educación indígena. El caso del estado de Oaxaca, 3 vols., México, INAH (Científica, 235, 236 y 237), 1991.Aguirre Beltrán, Gonzalo; Regiones de refugio, México, Instituto Nacional Indigenista, 1973.López Morales, Alberto; "Más de 35,000 Oaxaqueños de diversos grupos étnicos viven en condiciones infrahumanas en el Valle de San Quintín", en El Universal, 23 de septiembre de 1994.Oficina de representación para el desarrollo de los pueblos indígenas de la Presidencia de la República, “Programa Nacional para el desarrollo de los pueblos indígenas. 2001-2006”, México, 2001.Secretaría de Educación Pública, Coordinación General de Educación Intercultural Bilingüe, “Convocatoria para elaborar el nuevo modelo educativo para el fortalecimiento de la diversidad”, México, SEP, 28 de junio de 2002

    Adolescentes indígenas migrantes a la Ciudad de México. Antropología. Boletín Oficial del Instituto Nacional de Antropología e Historia: Grupos sociales y diversidad cultural. Num. 65 Nueva Época (2002) enero-marzo

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    Aguilar Medina, José Íñigo y María Sara Molinari Soriano, “El adolescente y su entorno”, en Boletín Oficial del Instituto Nacional de Antropología e Historia.Antropología, nueva época, núm. 57, enero-marzo, México, 2000, pp. 27-39.Fernández, Juan, “El migrante campesino en la urbe. Situación socioeconómica”, en América Indígena, vol. XXXVI, núm. 2, México, Instituto Indigenista Interamericano, 1976.Instituto de Geografía, “Movimientos migratorios de los indígenas en México, Estudio de 3 casos”, en Boletín del Instituto de Geografía, núm. 12, México, UNAM, 1982, pp. 227-238.Josselyn, Irene, El adolescente y su mundo, Argentina, Psique, 1970, 188 pp.Marion Singer, Marie Odile, “Crisis de generación o crisis de sociedad: la compleja problemática de la juventud rural”, en Ensayos sobre ciclo de vida, México, DEAS-INAH (Cuaderno de trabajo, 32), 1986, pp. 21-27.Mead, Margaret, Sexo y adolescencia en Samoa, Buenos Aires, Paidós, 1979.Méndez y Mercado, Leticia Irene, “Efectos de la migración en los adolescentes”, en Antropológicas, vol. 9, México, UNAM, 1994, pp. 218-219

    El impacto de la secundaria por televisión en la educación y en la identidad india. Antropología. Boletín Oficial del Instituto Nacional de Antropología e Historia. Num. 79 Nueva Época (2005) julio-septiembre

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    Acevedo, María Luisa, Íñigo Aguilar, Sara Molinari et al., Etnografía y educación en el estado de Oaxaca, México, INAH (Científica, 268), 1993.Aguilar Medina, Íñigo, El problema de la educación indígena. El caso del estado de Oaxaca, t. I, México, INAH (Científica, 235), 1991.Aguirre Beltrán, Gonzalo, “Prólogo”, en La comunidad indígena, México, SEP (SepSetentas, 8), 1971, pp. 7-44.___, Teoría y práctica de la educación indígena, México, SEP (SepSetentas, 64), 1973.___, “Cultura Popular y educación extra-escolar”, en México Indígena, Instituto Indigenista Interamericano, México, 1973, p. 1007.Barraza, Fernando, “Teleduc en el umbral de otra cultura”, en Mensaje, Chile, vol. 32, núm. 316, 1983.Campuzano Volpe, Felipe, Programa de educación a distancia, México, Coordinación de Investigación y Desarrollo/Instituto Latinoamericano de la Comunicación Educativa, 2001.De Moura Castro, Claudio, Laurence Wolff y Norma García, “Telesecundaria de México: televisión educativa en zonas rurales”, en La educación y la tecnología en América Latina y el Caribe.Notas sobre temas, políticas e innovaciones, México, Banco Internacional de Desarrollo, 2002.Díaz B., Julio E., “Notas para una historia de la educación a distancia”, en Reflexiones Pedagógicas, Colombia, vol. 3, núm. 8, 1984.Encinas, Rosario, “Televisión y enseñanza media”, en El caso de la televisión secundaria, México, CNTE, 1983.Galli, Juan Simón, “Educaçao a distancia”, en Tecnología Educacional, Brasil, vol. 22, núms. 123/124, marzo/junio de 1995.Giménez, Gilberto, “La identidad social o el retorno del sujeto en sociología”, en Identidad. III Coloquio Paul Kirchhoff, México, Instituto de Investigaciones Antropológicas- UNAM, 1996, pp. 11-24.González Apodaca, Erika, “Escolarización y etnicidad reinventada: un bachillerato en Santa María Tlahuitoltepec Mixe”, Tesis de maestría, Guadalajara, CIESAS-Occidente, 2000.González, Alberto, “Televisión y juventud”, en Revista de estudios sobre la juventud, México, CREA, vol. 3, julio, pp. 65-91.Incháustegui Díaz, Carlos, “Cinco años y un programa”, en América Indígena, vol. XXVI, núm. 1, enero de 1996.INEGI, Conteo de población y vivienda 1995, Resultados definitivos, Tabulados básicos, Oaxaca, México, INEGI, 1996.López Perez, Emma, “La telesecundaria mexicana”, en Audiovisual, México, DGEV, núm. 4, marzo-abril de 1975.Lowry, Dennis J., “Telesecundaria: T.V. para las secundarias mexicanas”, en El Maestro, México, núm. 1, 1969.Molinari Soriano, Sara, Diario de Campo. Región mazateca y nahua del estado de Oaxaca, México, DEAS-INAH, 1999.Montoya Martín del Campo, Alberto y Rebeill Corrella Ma. Antonieta (coords.), Televisión y enseñanza media en México, México, CNTE/Gefe, 1983.Neiburg G, Federico, Identidad y conflicto en la Ssierra Mazateca, México, INAH, 1988.Nogués, Antonio, “Una experiencia mexicana: la telesecundaria”, en Educación, México, SNTE, núm. 18, marzo-abril de 1976.Nolasco Armas, Margarita, “Educación indígena y medios de comunicación masiva”, México, SEP, mecanoescrito s/f.SEP, Secundaria Experimental, México, SEP, 1974.SEP, Curso de capacitación para profesores de nuevo ingreso. Conceptos básicos, México, SEP, junio de 1994.Thezz Poschner, Margarita, “La formación en investigación educativa en la educación a distancia”, en Revista Cubana de Educación Superior, La Habana, vol. 14, núm. 2, 1994.Vega Maldonado, Rufino, “El maestro coordinador o monitor”, en Audiovisual, México, DGEAV, México, núm. 5, mayo-junio de 1975.Vargas Machado Leonardo (coord.), Leodergado Ríos P., Ernestino Macedo, Ernesto Soto Reyes, Curso de capacitación para profesores de nuevo ingreso, México, Unidad Telesecundaria, SEP, México, 1983.www.dgtv.sep.gob.mx Página de internet de la Secretaría de Educación Pública, dedicada a la Dirección General de Televisión Educativa, México, 2002

    . 70 Nueva Época (2003) abril-junio. Antropología. Boletín Oficial del Instituto Nacional de Antropología e Historia

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    - El Tribunal de Vagos de la Ciudad de México del siglo XIX. Una introducción por Lucio E. Maldonado Ojeda. - Gustavo A. Madero: empresario y revolucionario por Begoña C. Hernández y Lazo. - El ritual del volador en las doctrinas de Xochimilco durante el siglo XVIII por Jesús Jáuregui y Laura Magriñá. - La colección de arte barroco de la catedral de Cuernavaca. Temas y obras escogidas por Ma. Celia Fontana Calvo. - Educación indígena: balance y perspectivas por José Íñigo Aguilar Medina y Ma. Sara Molinari Soriano. - Mujeres indígenas migrantes y sus experiencias urbanas por Marta Romer. - El descarnado de pieles: un oficio de la curtiduría y sus riesgos para la salud por Martha Hernández Cáliz y Faustino Hernández Pérez. - Pasos perseguidos por Salvador Rueda Smithers. - Comercio fotográfico en el Centro Histórico de la Ciudad de México. Notas por Mireya B. Matus

    Viejas y nuevas religiosidades. 68 Nueva Época (2002) octubre-diciembre. Antropología. Boletín Oficial del Instituto Nacional de Antropología e Historia

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    - Lenguaje y ritual terapéutico en el Espiritualismo Trinitario Mariano por Isabel Lagarriga Attias y Silvia Ortiz Echániz. - ¿Hay evidencias de la religión africana en México? por Yolotl González Torres. - Las misiones evangélicas: una encrucijada de la historia mexicana y estadounidense por Alma Dorantes González. - ¿Quiénes son los catequistas de la Iglesia católica en la Ciudad de México? por José Íñigo Aguilar Medina y Ma. Sara Molinari Soriano. - La Santísima Muerte por Judith Katia Perdigón Castañeda. - Nueva Era: una religión para la polis posmoderna por Elizabeth Díaz Brenis. - La polémica entre Franz Boas y Konrad Th. Preuss en torno al análisis sistémico de la mitología kwakiutl por Paulina Alcocer y Johannes Neurath. - La teoría de los ritos de paso en la actualidad por Jesús Jáuregui. - Mitos cosmogónicos, grupos rituales e iniciación. Hacia una etnología comparada del Gran Nayar y del Suroeste de Estados Unidos por Johannes Neurath

    . 79 Nueva Época (2005) julio-septiembre. Antropología. Boletín Oficial del Instituto Nacional de Antropología e Historia

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    - Buñuel rumbo a México. Iluminaciones de una correspondencia inédita con Ricardo Urgoiti por Javier Herrera Navarro. - Los olvidados, de Luis Buñuel: el exilio republicano español y la revitalización del cine social en Latinoamérica por Manuel Palacio y Juan Carlos Ibáñez. - El Cristo negro en la tradición del Camino Real de Tierra Adentro por José de la Cruz Pacheco Rojas. - El impacto de la secundaria por televisión en la educación y en la identidad india por Ma. Sara Molinari Soriano y José Íñigo Aguilar Medina. - Mujeres indígenas migrantes: violencia intrafamiliar y factores de cambio en las relaciones de género por Marta Romer. - El Señor del Santo Entierro de Santiago Papasquiaro y la definición de una comunidad religiosa en el viejo Camino Real de Tierra Adentro por J. Antonio Reyes V.- Un modelo de evaluación de los programas de vinculación social de la Universidad Veracruzana por Selene Álvarez-Larrauri y Berenice Pérez. - La construcción social de la identidad en Tultitlán, Estado de México por Fermín Alí Cruz Muñoz, Ma. Estela Muñoz Espinosa y Alejandro Alí Cruz Muñoz. - La capilla colonial de Tamalcab, Quintana Roo por Fernando Cortés de Brasdefer y Bandini Cortés de Brasdefer Romano. - Estudio anatómico de la madera del retablo de Santa María de la Asunción del templo de San Bernardino de Siena, Xochimilco por Pablo Torres Soria. - Jesús Helguera: “pintor de calendarios” por Martha Fernández. - A propósito de Miguel Covarrubias por José Guadalupe Benítez Muro. - Discurso historiográfico, universidad y democracia en América Latina por Carlos M. Tur Donatti

    . 73 Nueva Época (2004) enero-marzo. Antropología. Boletín Oficial del Instituto Nacional de Antropología e Historia

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    - Educación y violencia en la familia por José Íñigo Aguilar Medina y Ma. Sara Molinari Soriano. - Del mito al rito: territorio simbólico de una comunidad nahua por Nazario A. Sánchez Mastranzo. - El Niñopa: símbolo de identidad cultural xochimilca por Araceli Peralta Flores. - Los chaperos: trabajadores ambientales en los pantanos de Tabasco por Daniel Nahmad Molinari. - Modelo para la construcción del objeto sociológico. Transgresión, distanciamiento y rigurosidad en Bourdieu por Selene Álvarez-Larrauri. - Exploraciones en el “Gran Cúe de Tammapul”, Tula, Tamaulipas por Gustavo A. Ramírez Castilla y Sixto Rodríguez Rosas. - Un plato decorado de Tammapul, Tula, Tamaulipas por Carlos Vanueth Pérez Silva. - Matrícula de Tributos: un análisis por Alejandro Huerta Carrillo y Eugenia Berthier Villaseñor. - Estudio anatómico de la madera de la parte posterior del Retablo de los Reyes de la Catedral Metropolitana por Pablo Torres Soria, Blanca Noval Vilar y Luis Huidobro Salas. - La lectura del pasado y la utopía posible en el siglo XXI por Carlos M. Tur Donatti. - Simposio: Mito y ritual en la periferia septentrional de Mesoamérica por Benigno Casas de la Torre y Juan Pablo Jáuregui. - Lenguas para un pasado, huellas de una nación por Arturo Soberón Mora. - Novedades editoriales del INAH por Benigno Casas de la Torre

    Grupos sociales y diversidad cultural. 65 Nueva Época (2002) enero-marzo. Antropología. Boletín Oficial del Instituto Nacional de Antropología e Historia

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    - Santa Claus en la hoguera por Claude Lévi-Strauss. - Semana Santa en Xoxocotla, Morelos. Cambios en la religiosidad popular por Luz María Brunt Rivera. - Adolescentes indígenas migrantes a la Ciudad de México por Ma. Sara Molinari Soriano y José Íñigo Aguilar Medina. - Mujeres de la Revolución en la obra del general Francisco L. Urquizo por Olga Cárdenas Trueba. - El lugar de los niños en la propuesta de educación socialista de México (1934-1940) por Ruth Guzik Glantz. - La Universidad Gabino Barreda (1934-1936) por Jesús Nieto Sotelo. - La elite política de la Ciudad de México en una época de transición por Lucio Ernesto Maldonado Ojeda. - Representaciones simbólicas del tiempo y el espacio entre los antiguos cholultecas por Sergio Suárez Cruz. - Apuntes para un análisis iconológico de los dioses navegantes en Izapa y Tikal por Emiliano Melgar Tísoc. - Santa Catalina y Santa Marina en la Pinacoteca del Museo de Guadalupe, Zacatecas por Alejandro Huerta Carrillo y Eugenia Berthier Villaseñor. - Pierre Bourdieu, una mirada de aprendiz por Selene Álvarez Larrauri. - Pierre Bourdieu: militante de la izquierda crítica y reflexiva por Jorge A. González. - El Museo Nacional en el imaginario mexicano por Salvador Rueda Smithers

    . 81 Nueva Época (2008) enero-marzo. Antropología. Boletín Oficial del Instituto Nacional de Antropología e Historia

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    - Breve recuento de la arquitectura barroca novohispana por Jaime Antonio Abundis Canales. - La ortopedia prehispánica: un acercamiento por José Luis Gómez de Lara. - Las vigías marítimas de los milicianos pardos de la Costa Chica oaxaqueña y el “ingreimiento” de su calidad en el último tercio del siglo XVIII por José Arturo Motta Sánchez. - De médicos y hechiceros en el México prehispánico por Jesús Guzmán Urióstegui. - Familia y lazos sociales José Íñigo Aguilar Medina y Ma. Sara Molinari. - Articulo 27, mercado de tierras y el ingenio El Potrero por Teófilo Reyes Couturier y Elio Alcalá Delgado. - Vida cotidiana y reclusión en el Centro de Readaptación Social del Estado de Tabasco. Una perspectiva de la cárcel en la periferia por Daniel Nahmad Molinari, Ana Nahmad Rodríguez y Daniel Inclán. -Los textos en los cantos del mitote tepehuán: ¿perdidos o inexistentes? por Antonio Reyes. - Imposiciones de campo en los cuerpos intersubjetivos por Selene Álvarez-Larrauri. - La incorporación del ejido al desarrollo urbano: el caso de Tultitlán de Mariano Escobedo por Fermín Alí Cruz Muñoz, Ma. Estela Muñoz Espinosa y Alejandro Alí Cruz Muñoz. - El retablo principal del templo de Santo Domingo Yanhuitlán, Oaxaca: estudio de anatomía de la madera por Pablo Torres Soria. - La Argentina blanca y europeizada, agonía de un mito oligárquico por Carlos M. Tur Donatti. - Mapa de México de 1550: aprovechamiento de las nuevas tecnologías para proteger y difundir el patrimonio cultural por Lily Díaz-Kommonen y Brenda Castro Pelayo. - Iglesia, reforma e imperio por Arturo Soberón Mora. - Zonas arqueológicas en Guanajuato por Luis Alberto López Wario
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