DE Journals (Debrecen University)
Not a member yet
12475 research outputs found
Sort by
PROJEKT KONTROLLING a támogatások szolgálatában
Full text linkSince our country’s accession to the European Union, we refer to project implementation when a (business) development activity is carried out using European Union funds and financial support. For the 2021–2027 period, Hungary has access to a cohesion fund budget of more than EUR 26,135.7 million, including national co-financing. The total amount of funding available to beneficiaries is approximately HUF 10,000 billion. However, for these available resources to truly contribute to Hungary’s economic and social development, numerous grant projects must be initiated and successfully implemented. The aim of this study is, on the one hand, to present the process, tools, and significance of project controlling through a case study—the implementation of the Supporting Youth Entrepreneurship in the Northern Great Plain Region project—highlighting the essential components of project success. On the other hand, it seeks to emphasize the role of project controlling in ensuring the efficient utilization of significant financial resources.Hazánk Európai Unióhoz történt csatlakozása óta projektek megvalósításáról beszélünk, akkor, amikor európai uniós forrásból, támogatás segítségével valamilyen (vállalkozás)fejlesztési tevékenység valósul meg. Magyarország a 2021–2027-es időszakban hazai társfinanszírozással együtt több mint 26.135,7 millió EUR összegű kohéziós forráskerettel rendelkezik. A kedvezményezettek számára elérhető támogatás összege közel 10.000 Mrd Ft. Ahhoz azonban, hogy ezek a rendelkezésre álló források valóban hozzájáruljanak a hazai gazdasági és társadalmi fejlődéshez, számtalan pályázati projektnek kell létrejönnie és sikeresen megvalósulnia. A tanulmány célja egyrészt, hogy bemutassa a projekt kontrolling folyamatát, eszközeit és jelentőségét egy esettanulmány – a „Fiatalok vállalkozóvá válásának támogatása az Észak-alföldi régióban” című projekt megvalósítása – segítségével, rávilágítva egy projekt sikerességének elengedhetetlen részeire, másrészt nyomatékosítani a projekt kontrolling szerepét a jelentős finanszírozási források felhasználásnak hatékonysága szempontjából
Lokális megfigyelői narratívák - Az 1956-os forradalom szemtanúinak és csendes résztvevőinek elbeszélései Tiszafüreden
Full text linkAz előadás összefoglalója
Az 1956-os forradalom tiszafüredi emlékezetének egy sajátos szeletét vizsgálom: azoknak a szemtanúknak és „csendes résztvevőknek” az elbeszéléseit, akik nem a forradalom aktív alakítóiként, hanem megfigyelő, liminális pozíciókban élték át az eseményeket. Arra keresem a választ, hogyan konstruálódnak ezek a megfigyelői narratívák, miként kapcsolódnak a családi emlékezethez és a lokális kollektív emlékezethez, valamint hogyan viszonyulnak a nemzeti narratívákhoz. A kutatás kvalitatív módszertanra épül: életútinterjúk, oral history beszélgetések, családi archívumok és helytörténeti források elemzése révén tárja fel a megfigyelői nézőpontok szerkezetét és motívumkészletét, identitásformáló hatását.Elméleti keretként a kollektív és kommunikatív emlékezet fogalmai, a narratív identitás, a sémateória, a liminalitás és az oral history reflexív megközelítései szolgálnak, amelyek lehetővé teszik a megfigyelői szerepek finomabb tipologizálását. A vizsgálat rávilágít arra, hogy a „csendes résztvevők” elbeszéléseiben a félelem, az alkalmazkodás, a távolságtartó szolidaritás és az utólagos önigazolás motívumai sajátos kombinációkban jelennek meg.Az előadás célja, hogy a lokális megfigyelői narratívák elemzésével árnyalja az 1956-ról kialakult képet, és hozzájáruljon ahhoz, hogy a forradalom emlékezetét ne csak a hősök és áldozatok dichotómiájában, hanem a periférikus, liminális szerepek felől is értelmezni lehessen.
Kulcsszavak: megfigyelői narratívák, kommunikatív emlékezet, liminalitás, lokalitás, oral histor
Repdigit sokszögszámok, repdigit középpontos sokszögszámok
Full text linkÖsszefoglaló:
A matematikában repdigit számoknak nevezzük azokat az egész számokat, amelyeknek minden számjegye megegyezik. A tízes számrendszerben erre példa a 222, 55555, stb. Ez általános alakban a d((10^k-1)/9) képlettel adható meg, ahol d jelöli az ismétlődő számjegyet, vagyis d az {1, 2, 3,...,9} halmaz eleme, k pedig a számjegyek számát határozza meg, ahol k>0 egész szám.
Másrészről az n-edik m-alapú sokszögszámoknak nevezzük az S(m, n)= n((m − 2)n + 4 − m)/2! módon megadható egész számokat (m>2, n>0 egész számok), amelyek nevüket onnan kapták, hogy az S(m,n) által meghatározott értéknek megfelelő számú pontból vagy kavicsból m-alapú szabályos sokszöget lehet kirakni adott módon. Például m=4 esetén a négyzetszámokat kapjuk vissza, amelyek valóban négyzet alakban rendezhetők el (S(4,1)=1, S(4,2)=4, S(4,3)=9, …).
Az előadásomban azt vizsgálom, hogy mely repdigit számok sokszögszámok is egyben m=8,9,10,11,12 esetben. A problémát diofantikus egyenletekként tudjuk felírni, amelyek a megfelelő átalakítások után elliptikus görbékhez vezetnek, és amelyeknek az egész pontjait keressük.
Kulcsszavak: Elliptikus görbék, diofantikus egyenletek, számelmélet
Köszönetnyilvánítás: Köszönetet szeretnék nyilvánítani Dr. Varga Nórának egyetemi adjunktusnak a témavezetésért, felkészítésért, és fáradhatatlan munkájáért. A Hatvani István Szakkollégiumnak, a Debreceni Egyetem Tehetséggondozó Programjának a támogatásért.
Hivatkozások:
W. Ballew, R. C. Weger: Repdigit Triangular Numbers. Journal of Recreational Mathematics, Vol. 8(2), 1975-76, 96-98.
Kafle, F. Luca, A. Togbé: Pentagonal and heptagonal repdigits. Annales Mathematicae et Informaticae, 52 (2020), 137-145.
A. Mollin: Advanced Number Theory with Applications. CRC Press, 2009
Csillag Balázs: Repdigit számok néhány tulajdonsága. Debreceni Egyetem, 2023
 
Gedenktafeln für die Galeerensklaven des Reformierten Kollegiums Sárospatak
Full text linkSárospatak is a prominent academic town in eastern Hungary, where three memorialplaques were unveiled between 1936 and 1939 in memory of the galley slaves. The collegeitself is a place of remembrance, representing 500 years of Protestant culture. There arememorial plaques here to the school’s patrons, former teachers, scholars, and the manytraumas of the 20th century (World War I and II, Trianon, the Gulag camps). It is thereforesurprising that, among the eight other memorial plaques located at the entrance, threeplaques commemorate the galley slaves. The study explores the context of their creation,the idea, the application, and the unveiling, and interprets the phenomenon. The history ofgalley slavery contains not only religious but also national elements of memory, and wassuitable for depicting the world of great cataclysms and tragedies in every age, as well asfor analogically showing the ways of escaping from them.Sárospatak is a prominent academic town in eastern Hungary, where three memorialplaques were unveiled between 1936 and 1939 in memory of the galley slaves. The collegeitself is a place of remembrance, representing 500 years of Protestant culture. There arememorial plaques here to the school’s patrons, former teachers, scholars, and the manytraumas of the 20th century (World War I and II, Trianon, the Gulag camps). It is thereforesurprising that, among the eight other memorial plaques located at the entrance, threeplaques commemorate the galley slaves. The study explores the context of their creation,the idea, the application, and the unveiling, and interprets the phenomenon. The history ofgalley slavery contains not only religious but also national elements of memory, and wassuitable for depicting the world of great cataclysms and tragedies in every age, as well asfor analogically showing the ways of escaping from them.Sárospatak is a prominent academic town in eastern Hungary, where three memorialplaques were unveiled between 1936 and 1939 in memory of the galley slaves. The collegeitself is a place of remembrance, representing 500 years of Protestant culture. There arememorial plaques here to the school’s patrons, former teachers, scholars, and the manytraumas of the 20th century (World War I and II, Trianon, the Gulag camps). It is thereforesurprising that, among the eight other memorial plaques located at the entrance, threeplaques commemorate the galley slaves. The study explores the context of their creation,the idea, the application, and the unveiling, and interprets the phenomenon. The history ofgalley slavery contains not only religious but also national elements of memory, and wassuitable for depicting the world of great cataclysms and tragedies in every age, as well asfor analogically showing the ways of escaping from them.Sárospatak is a prominent academic town in eastern Hungary, where three memorialplaques were unveiled between 1936 and 1939 in memory of the galley slaves. The collegeitself is a place of remembrance, representing 500 years of Protestant culture. There arememorial plaques here to the school’s patrons, former teachers, scholars, and the manytraumas of the 20th century (World War I and II, Trianon, the Gulag camps). It is thereforesurprising that, among the eight other memorial plaques located at the entrance, threeplaques commemorate the galley slaves. The study explores the context of their creation,the idea, the application, and the unveiling, and interprets the phenomenon. The history ofgalley slavery contains not only religious but also national elements of memory, and wassuitable for depicting the world of great cataclysms and tragedies in every age, as well asfor analogically showing the ways of escaping from them
Het maken en kraken van nationale helden in Nederland: Michiel de Ruyter als zeeheld, koopman, zeeschurk en letterheld
Full text linkThe article seeks to encourage reflection about the creation and development of a cultstatus in Dutch culture: in the Dutch past, but also in the present. It focuses on the case ofMichiel de Ruyter (1607–1676). He has long been represented as ‘zeeheld’ (naval hero),but his status as hero is currently under scrutiny in the Netherlands. The article dissectscultural representations of De Ruyter to explain why he turned from a typical exponent ofthe seventeenth century ‘zeehelden’ into a – criticized – exponent of the Dutch merchant.It also briefly explores the possibility of yet another turn in the way De Ruyter is memorized culturally in the Netherlands. Could the memory of De Ruyter, and more in particularhis linguistic and literary skills, serve as a shield against the growing illiteracy in theNetherlands?The article seeks to encourage reflection about the creation and development of a cultstatus in Dutch culture: in the Dutch past, but also in the present. It focuses on the case ofMichiel de Ruyter (1607–1676). He has long been represented as ‘zeeheld’ (naval hero),but his status as hero is currently under scrutiny in the Netherlands. The article dissectscultural representations of De Ruyter to explain why he turned from a typical exponent ofthe seventeenth century ‘zeehelden’ into a – criticized – exponent of the Dutch merchant.It also briefly explores the possibility of yet another turn in the way De Ruyter is memorized culturally in the Netherlands. Could the memory of De Ruyter, and more in particularhis linguistic and literary skills, serve as a shield against the growing illiteracy in theNetherlands?The article seeks to encourage reflection about the creation and development of a cultstatus in Dutch culture: in the Dutch past, but also in the present. It focuses on the case ofMichiel de Ruyter (1607–1676). He has long been represented as ‘zeeheld’ (naval hero),but his status as hero is currently under scrutiny in the Netherlands. The article dissectscultural representations of De Ruyter to explain why he turned from a typical exponent ofthe seventeenth century ‘zeehelden’ into a – criticized – exponent of the Dutch merchant.It also briefly explores the possibility of yet another turn in the way De Ruyter is memorized culturally in the Netherlands. Could the memory of De Ruyter, and more in particularhis linguistic and literary skills, serve as a shield against the growing illiteracy in theNetherlands?The article seeks to encourage reflection about the creation and development of a cultstatus in Dutch culture: in the Dutch past, but also in the present. It focuses on the case ofMichiel de Ruyter (1607–1676). He has long been represented as ‘zeeheld’ (naval hero),but his status as hero is currently under scrutiny in the Netherlands. The article dissectscultural representations of De Ruyter to explain why he turned from a typical exponent ofthe seventeenth century ‘zeehelden’ into a – criticized – exponent of the Dutch merchant.It also briefly explores the possibility of yet another turn in the way De Ruyter is memorized culturally in the Netherlands. Could the memory of De Ruyter, and more in particularhis linguistic and literary skills, serve as a shield against the growing illiteracy in theNetherlands
De Hongaarse galeislaaf-predikanten en Nederland
Full text linkThe Hungarian protestant ministers who had been baselessly charged in 1673 and 1674 bya special court at Pressburg with rebellion, treason and defamation of the Catholic Churchwere sentenced to death. Those who converted to Catholicism or promised to leave thecountry could escape. Those who persisted were sold at Naples to Spanish galleys asslaves. The ministers asked help, among others, from the Netherlands. As a result of effortsof many persons the States General instructed in November 1675 admiral Michiel deRuyter to liberate the galley slaves. After their liberation in February 1676, they were inexile in Zürich. Eight of them visited the Netherlands in the autumn of that year to try toget diplomatic and financial support so that they could return to Hungary in order tocontinue their ministry. The Netherlands helped them a lot in both areas. Lots of booksdealt with their story in the 17th and 18th centuries in the Netherlands. Later they becamemore and more part of the memory place ‘Michiel de Ruyter’.The Hungarian protestant ministers who had been baselessly charged in 1673 and 1674 bya special court at Pressburg with rebellion, treason and defamation of the Catholic Churchwere sentenced to death. Those who converted to Catholicism or promised to leave thecountry could escape. Those who persisted were sold at Naples to Spanish galleys asslaves. The ministers asked help, among others, from the Netherlands. As a result of effortsof many persons the States General instructed in November 1675 admiral Michiel deRuyter to liberate the galley slaves. After their liberation in February 1676, they were inexile in Zürich. Eight of them visited the Netherlands in the autumn of that year to try toget diplomatic and financial support so that they could return to Hungary in order tocontinue their ministry. The Netherlands helped them a lot in both areas. Lots of booksdealt with their story in the 17th and 18th centuries in the Netherlands. Later they becamemore and more part of the memory place ‘Michiel de Ruyter’.The Hungarian protestant ministers who had been baselessly charged in 1673 and 1674 bya special court at Pressburg with rebellion, treason and defamation of the Catholic Churchwere sentenced to death. Those who converted to Catholicism or promised to leave thecountry could escape. Those who persisted were sold at Naples to Spanish galleys asslaves. The ministers asked help, among others, from the Netherlands. As a result of effortsof many persons the States General instructed in November 1675 admiral Michiel deRuyter to liberate the galley slaves. After their liberation in February 1676, they were inexile in Zürich. Eight of them visited the Netherlands in the autumn of that year to try toget diplomatic and financial support so that they could return to Hungary in order tocontinue their ministry. The Netherlands helped them a lot in both areas. Lots of booksdealt with their story in the 17th and 18th centuries in the Netherlands. Later they becamemore and more part of the memory place ‘Michiel de Ruyter’.The Hungarian protestant ministers who had been baselessly charged in 1673 and 1674 bya special court at Pressburg with rebellion, treason and defamation of the Catholic Churchwere sentenced to death. Those who converted to Catholicism or promised to leave thecountry could escape. Those who persisted were sold at Naples to Spanish galleys asslaves. The ministers asked help, among others, from the Netherlands. As a result of effortsof many persons the States General instructed in November 1675 admiral Michiel deRuyter to liberate the galley slaves. After their liberation in February 1676, they were inexile in Zürich. Eight of them visited the Netherlands in the autumn of that year to try toget diplomatic and financial support so that they could return to Hungary in order tocontinue their ministry. The Netherlands helped them a lot in both areas. Lots of booksdealt with their story in the 17th and 18th centuries in the Netherlands. Later they becamemore and more part of the memory place ‘Michiel de Ruyter’
A debreceni kulturális intézmények akadálymentességi vizsgálat
Full text linkAz előadás összefoglalója:
Az ENSZ Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozatának 27. cikkelye szerint „minden személynek joga van a közösség kulturális életében való szabad részvételhez, a művészetek élvezéséhez” (OHCHR, 2025), azaz a kultúrához való hozzáférés alapvető emberi jog. Sajnos az akadálymentesítés legtöbbször kimerül a fizikai környezet kialakításának biztosításában (rámpák, liftek), ám ez ennél sokrétűbb feladatról van szó. A fogyatékossággal élő emberek és sérülékeny csoportok számára a kulturális részvételhez kapcsolódó jogok gyakorlása többféle akadályba ütközhet, amelyek testi, értelmi, vagy nyelvi és kommunikációs nehézségeikből fakadnakA kutatás célja Debrecen kiemelt kulturális intézményeinek vizsgálata, azok akadálymentességi gyakorlatainak feltárása a fizikai, érzékszervi, kommunikációs és szervezeti hozzáférés komplex vizsgálatán keresztül. A vizsgálat Amartya Sen Nobel-díjas közgazdász képességszemlélet modelljét (capability approach) (Sen, 1985) alkalmazza elméleti keretként, amely különbséget tesz a formálisan biztosított lehetőségek (capabilities) és a ténylegesen megvalósuló részvételi módok (functionings) között (Alkire, 2002). A módszertan ötvözi a helyszíni bejárásokból szerzett tapasztalatokat az intézményi munkatársakkal és érintett felhasználókkal készített kvalitatív interjúkkal. A kutatás célja nem csupán az intézmények összehasonlítása, hanem az eredmények kapcsán fejlesztési javaslatokkal szolgálni a debreceni kulturális élet inkluzívabbá tételéhez.
Kulcsszavak: kulturális akadálymentesítés, fogyatékkal élők, Debrecen, barrier-free culture
Hivatkozások: Sen, A. K. (1985): Commodities and capabilities. Oxford: Oxford University PressAlkire, S., (2002): Participation and Culture in Valuing Freedoms: Sen's Capability Approach and Poverty Reduction, Oxford: Oxford University Press, https://doi.org/10.1093/0199245797.003.0004Az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozata, 2025: Az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozata magyar fordítása, United Nations Department of Public Information, https://www.ohchr.org/en/human-rights/universal-declaration/translations/hungaria
Városi egészségfejlesztés: Debrecen kültéri kondipark-hálózata
Full text linkAz előadás összefoglalója:
BevezetésA hazai egészségfejlesztési és városrehabilitációs programok hatására jelentősen nőtt a közterületi kondiparkok száma, melyek ingyenes sportolási lehetőséget biztosítanak a lakosság számára. Kutatásunk feltérképezte a Debrecenben található kondiparkokat, vizsgálta, azok elhelyezkedését, valamint felszereltségét.Anyag és módszerFelmérésünket Evasys programmal szerkesztett kérdőívvel végeztük, kérdéseinkben többek között arra voltunk kíváncsiak, hogy a kondiparkok mikor épültek, milyen gépparkkal rendelkeznek, valamint milyen kényelmi adottságaik vannak.EredményekA vizsgálatban 23 db kondipark infrastruktúráját mértük fel. Elmondható, hogy a parkok jó állapotúak, város szerte a lakótelepek közelében, a családi házas övezetben, valamint az egyetemi campusok közelében egyaránt megtalálhatóak. A felmérésben részt vevő parkok 91,3%-a (21 db) kizárólag statikus gépekkel rendelkezik. Az akadálymentes bejutás csak 11 parkban biztosított, de autóval, gyalogosan és kerékpárral minden park elérhető. Természetes árnyék 13 parkban található, míg fedett park összesen 3 db, ez jelentősen befolyásolja az igénybevételt, mivel a létesítmények csak korlátozott időszakban használhatók a nyári hőségben a felmelegedése miatt.KövetkeztetésElemzésünkből arra következtethetünk, hogy a kondiparkok kihasználtságához szükséges a rendszeres karbantartás és tisztaság, valamint fontos a lakóhely-közelség, az árnyékolás és a megvilágítás, az akadálymentes megközelítés és az egyértelmű piktogramok.
Kulcsszavak: sport; kondipark; sportinfrastruktúra; testmozgás; egészségfejlesztés;
 
A társadalmi fenntarthatóság megvalósulása érdekében hozott intézkedések vizsgálata
Full text linkThe concept of sustainability is associated with Lester Russell Brown, founder of the Worldwatch Institute and the Earth Policy Institute, who mentioned the concept of sustainability in his 1981 book Building a Sustainable Society, which deals with the realization of a sustainable society. The concept of sustainable development was first formulated in the UN's Brundtland Report, Our Common Future, in 1987. The report defined sustainable development as taking into account environmental, social, and economic pillars and their interactions. Today, financial experts and investors place great emphasis on environmental, social, and corporate governance aspects in addition to financial performance when evaluating companies. By preparing and publishing sustainability reports, companies help stakeholders make informed decisions. In order to improve sustainability indicators, the decision-making bodies of the European Union support the publication of such documents and the extension of the obligation to prepare them to as wide a range of companies as possible. In November 2022, the European Parliament adopted the Corporate Sustainability Reporting Directive (CSRD). Various standards have been developed over the years to improve the quality of sustainability reports and to make companies' sustainability efforts more comparable. The data points of the European Sustainability Reporting Standards (ESRS) describe the information and data that must be disclosed in relation to a company's environmental, social, and governance sustainability issues, provided that the topic in question is considered material according to the reporting company's double materiality analysis. The study presents the points belonging to the social pillar of the ESRS, supported by examples from companies' published sustainability reports.A fenntarthatóság fogalma Lester Russell Brown nevéhez kötődik, aki a Worldwatch Institute és az Earth Policy Institute alapítójaként az 1981-ben kiadott, a fenntartható társadalom megvalósításáról szóló Building a Sustainable Society című könyvében tett említést a fenntarthatóság fogalmáról. A fenntartható fejlődés fogalmát elsőként az ENSZ „Közös Jövőnk” című brundtlandi jelentésben fogalmazták meg 1987-ben. A jelentésben meghatározták, hogy a fenntartható fejlődést a környezeti, a szociális és a gazdasági pillérek, valamint ezek kölcsönhatásaik figyelembevételével kell vizsgálni. Napjainkban a pénzügyi szakemberek és a tőkét biztosító befektetők a vállalatértékelés során a pénzügyi teljesítmény mellett a környezetvédelmi, a társadalmi és a vállalatirányítási szempontokra is nagy hangsúlyt fektetnek. A vállalkozások fenntarthatósági jelentés készítésével és azok közzétételével segítik az érdekelteket döntéseik meghozatalában. A fenntarthatósági mutatók javítása érdekében az Európai Unió döntéshozó szervei támogatják az említett dokumentum nyilvánosságra hozását, és az ennek elkészítésére vonatkozó kötelezettségnek minél szélesebb vállalati réteg számára történő kiterjesztését. Az Európai Parlament 2022 novemberében elfogadta a fenntarthatósággal kapcsolatos vállalati jelentéstételről szóló irányelvet (Corporate Sustainability Reporting Directive), a CSRD-t. A fenntarthatósági jelentések minőségének javítása és a vállalatok fenntarthatósági erőfeszítéseinek összehasonlíthatósága érdekében különböző szabványok születtek az évek során. Az ESRS (European Sustainability Reporting Standards) adatpontjai ismertetik azokat az információkat, adatokat, amelyek kötelezően közzé teendőek a vállalkozás környezeti, társadalmi és irányítási fenntarthatósági kérdéseivel kapcsolatosan, amennyiben az adott téma lényegesnek minősül a jelentéstevő vállalat kettős lényegességi elemzése szerint. A tanulmányban az ESRS társadalmi pilléréhez tartozó pontjai a vállalatok közzétett fenntarthatósági jelentéseiből származó példákkal alátámasztva kerülnek ismertetésre
High Treason Lawsuits against Protestant Preachers and Teachers (1674)
Full text linkThe lawsuits of the 1670s have become the symbol of Protestant persecution in the historical memory of Hungary. This study focuses on illustrating the lawsuit topics, falsearguments and false evidence, intended to frame a view on Protestants and to takecontrol over on a wide range of Protestant society. My aim is to show how a conspiracyby seemingly lawful means was managed step by step.The lawsuits of the 1670s have become the symbol of Protestant persecution in the historical memory of Hungary. This study focuses on illustrating the lawsuit topics, falsearguments and false evidence, intended to frame a view on Protestants and to takecontrol over on a wide range of Protestant society. My aim is to show how a conspiracyby seemingly lawful means was managed step by step.The lawsuits of the 1670s have become the symbol of Protestant persecution in the historical memory of Hungary. This study focuses on illustrating the lawsuit topics, falsearguments and false evidence, intended to frame a view on Protestants and to takecontrol over on a wide range of Protestant society. My aim is to show how a conspiracyby seemingly lawful means was managed step by step.The lawsuits of the 1670s have become the symbol of Protestant persecution in the historical memory of Hungary. This study focuses on illustrating the lawsuit topics, falsearguments and false evidence, intended to frame a view on Protestants and to takecontrol over on a wide range of Protestant society. My aim is to show how a conspiracyby seemingly lawful means was managed step by step