Editorial Universidad del Valle
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Creación de una unidad de apropiación social del conocimiento en la Universidad del Valle
Este libro recopila la experiencia del piloto de «Creación de una unidad de apropiación social del conocimiento en la Universidad del Valle», proyecto que contó con el acompañamiento técnico del Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación; con la financiación y el apoyo de la Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI), iniciado en abril de 2022 con duración de un año. Este constituye una guía con la que se pueden orientar a otras instituciones con un interés afín, incentivando así la cooperación y el diálogo para trabajar en dicha temática
El método científico: Reglas metodológicas o el saber hacer de los científicos
En este libro nos proponemos contrastar dos concepciones sobre el método científico, aquella que lo concibe como constituido por un conjunto de reglas (metodológicas) explícitas, y otra que sostiene que se trata de algo implícito en la práctica cotidiana de los científicos. La primera pretende que las reglas orienten la práctica de los científicos, pero la historia de la ciencia nos enseña que las reglas no son la clave para entender el funcionamiento de la investigación científica y que también existen dificultades filosófico-conceptuales en esta forma de concebir el funcionamiento de la ciencia. La segunda concepción del método científico asume que la marcha de la ciencia supone el desarrollo de un conjunto de habilidades comprensibles, solo si se opera un cambio en el horizonte epistemológico que introduzca el concepto de saber cómo. En esta perspectiva, cuando se afirma que un científico sabe resolver problemas de la disciplina en la que se formó, se está diciendo que posee un saber cómo resolver tales problemas, es decir, una habilidad personal, situada, y corporeizada para realizar de manera exitosa esta tarea. Se trata de una habilidad cognitiva, perteneciente a un sujeto particular, que le permite detectar aspectos de un problema reservados solo para quienes se comprometen en esta práctica; y cuyo saber se comprueba si la persona está en capacidad de resolver, de hecho, los problemas en cuestión. La alternativa que proponemos en este libro indica que concentrarse en los problemas específicos que enfrentan las diversas disciplinas científicas permite identificar algunas destrezas necesarias para abordar su solución y ofrecer una opción a las reglas que tienen la pretensión de ser aplicadas a todas las ciencias y en cualquier época histórica
Sectores populares, afrocolombianos y criollos en el movimiento de las ciudades confederadas (1810-1813)
This academic work, which will deal with the participation of the popular sectors and specifically, of the Africans in the protests and rebellious movements against the Hispanic colonial powers, with the purpose of specifying terms improperly used by some historiographers in their historical narrations and contextualizing the political events that were happening in the Spanish metropolis and in their possessions of the New Granada, specifically highlighting the presence of the enslaved Africans towards the XVIII century and, concretely towards the first two decades of the XIX century.It worries to this investigation the invisibilization that in the revolutionary movements the African victims are not registered in the confrontations for the independence of these homelands of the Spanish empire, and only in scarce movements references are made to some African descendant, which does not prevent to scrutinize in documents, the participation of the African in these contests, either in the royalist battalions, or in the armed contingents of the patriots. Thus, for example: The participations in the libertarian deeds of independence considered that the Africans went blinded to the jousts, flattered by the spoils of war or by freedom.Without ceasing to be completely false, these offers would be based on a management or instrumentalization of their strength and as cannon fodder for military purposes. The fact that it was linked, for example, to royalist forces apparently marked political positions in favor and even militant of Pastuso realism.Yes, it is true that, in these military confrontations, Governor Tacón, for example, ordered the recruitment of people to take up arms in defense of the monarchy, offering enslaved Africans their freedom. This attitude was assumed by Governor Tacón on the occasion of the coup d\u27état of the Marquises in the city of Quito, worried about their pretensions to extend their power to Pasto and Popayán and to obtain their adhesions to this movement of August 1809, and in whose enlistment participated a realist of great significance: Juan Agustín Agualongo, and with him many enslaved Africans for the exploitation of gold on the coast of the Pacific Ocean.El objeto principal de esta investigación radica en la participación de los sectores populares, entre ellos los afrocolombianos, en dos acciones militares: la primera en el Bajo Palacé, al norte de Popayán, el 28 de marzo de 1811; y la segunda en la desembocadura del río Iscuandé en el océano Pacífico, entre los días 28 y 29 de enero de 1812, en la cual el fugitivo gobernador de Popayán Miguel Tacón y Rosique pierde de nuevo la batalla y huye para abordar una nave en aguas del Pacífico. Para la batalla del Bajo Palacé hemos acudido a la carta que el 7 de mayo de 1811, desde Popayán, dirigió Ignacio Torres a su hermano, don Camilo Torres, radicado en Bogotá, en la cual informa: «Los enemigos habían pasado el puente, y los nuestros casi derrotados, se hicieron fuertes en unas cercas. Apenas llegamos Cabal y yo con la caballería arremetimos con feroz empuje: forcé el puente, cogí un cañón y Tacón se fugó a su campo del río Cauca, perdiendo 70 muertos y algunos heridos y 39 prisioneros. Los independientes perdimos el gran Miguel Cabal, mi compañero y ocho más». La acción naval se produjo en la desembocadura del río Iscuandé en el océano Pacífico, donde Tacón y Rosique cayó en un error al entrar su fuerza en marea alta y cuando llegó la marea baja la nave quedó encallada, a merced de las fuerzas enemigas, al fuego de lado y lado del río Iscuandé. ¡Y allí fue Troya
Bandolerismo en Colombia
Usando la categoría de bandolero social, acuñada por Hobsbawn (1983) en su memorable texto Rebeldes primitivos, y explorando el acervo documental del Archivo Germán Guzmán Campos, este libro analiza el bandolerismo en Colombia durante la llamada Violencia tardía, aquel triste periodo de la historia nacional comprendido entre los años 1958 (inicio del Frente Nacional) y 1965 (muerte de Efraín González, el principal bandido conservador, apodado el Siete Colores). Se analizan las características sociológicas más sobresalientes de este fenómeno, el carácter y número de las cuadrillas y su filiación política, la participación en ellas de la mujer bandolera, la vida cotidiana en estas estructuras armadas, el desafío al Estado colombiano, y cómo cientos de bandoleros, que integraban más de 120 bandas, murieron en los enfrentamientos con el Ejército y la Policía. Lo anterior se ejemplifica con la reconstrucción de las trayectorias vitales de los tres principales bandidos liberales: Sangre Negra, Desquite y Chispas
De las utopías al mercado. Diseño y cambio social en América Latina: Design and social change in Latin America
Since 1982, the physiognomy of Latin American societies has changed radically, witnessed by the same generation: a group of Latin Americans who dreamed of the promises of social change in this region of the world seen as both a dream and a nightmare, as Elizabeth Cancelli would say. In their way of seeing the world, philias and phobias allowed them to dream of a twinned and autonomous Latin America since they were young adolescents. However, dramatic crises, especially driven by those of capitalism, will fade these images of the future, while scarifying a very different expression on the skin of our societies: one in which "society" disappeared —as Wendy Brown recalls— to give way to economic interest that will prevail above all else.
Being a powerful mediation, ALADI —Latin American Association of Designers founded in 1980— shows the ways in which, despite their latent resistance, such utopias are being undone, while the narratives of efficiency, education for business needs, entrepreneurship and financial calculation begin their reign. ALADI tells of the way Design is understood on this side of the world, as well as the history of the region between 1982 and 1995.Desde 1982 la fisionomía de las sociedades latinoamericanas cambió radicalmente, siendo de ello testigo una misma generación: un grupo de latinoamericanos que soñaban con las promesas del cambio social en esta región del mundo vista como ensueño y pesadilla como diría Elizabeth Cancelli. En su forma de ver el mundo, las filias y las fobias les permitían soñar con una América Latina hermanada y autónoma desde que eran jóvenes adolescentes. Sin embargo, dramáticas crisis especialmente empujadas por las del capitalismo, desvanecerán esas imágenes de porvenir, mientras escarifican una expresión muy diferente en la piel de nuestras sociedades: una en la que desapareció ‘la sociedad’ —como recuerda Wendy Brown— para darle lugar al interés económico que se impondrá por encima de todo.
Siendo una poderosa mediación, ALADI —Asociación Latinoamericana de Diseñadores fundada en 1980— muestra las formas como, a pesar de su latente resistencia, tales utopías se van deshaciendo, mientras comienzan su reinado las narrativas de la eficiencia, la educación para las necesidades empresariales, el emprendimiento y el cálculo financiero. ALADI dice de la manera como se comprende el Diseño a este lado del mundo, así como de la historia de la región entre 1982 y 1995
Segregación socioeconómica y residencial en Cali
Es fundamental para el conocimiento académico, preocupado por los hechos sociales y económicos, poder develar el arcano de la dinámica y la persistencia de los arreglos urbanos segregados. El libro que el lector tiene en sus manos intenta aportar elementos que ayuden a dilucidar cuáles son las fuerzas motrices de mayor peso a la hora de explicar la inercia de la segregación residencial, tomando como caso de aplicación a la ciudad de Cali
El nublador y otros cuentos
El lector de El Nublador y otros cuentos encontrará en él historias que no buscan reflejar la realidad, al menos una realidad factual comprobable por los sentidos. Al contrario, los hechos allí narrados (por un narrador transtemporal) son resultado de un ejercicio de ficción: una realidad inexistente antes de ser contada. Se encuentran en él conjuros contra la sequía y concitadores de lluvias, historias apócrifas de la historieta gráfica de Tintín, muertos que siguen vivos, matrimonios que habitan en la luna por siglos, historias de cicatrices, de enfermedades de la piel, de canibalismo. Acudiendo a la ironía, la imaginación, el humor, un paródico tono doctoral y las estructuras narrativas experimentales cruzadas por falsos acentos académicos, su autor, aunque se trata de historias acontecidas en mundos ficticios, quiere dar la impresión, con un acento juguetón y como si le tomara el pelo al lector, de que se trata del mundo real
La cultura es una lucha política: Autobiografía testimonial de Alicia Camacho Garcés
Una incómoda cimarrona remece el fuego de la memoria. Una mujer negra, costera, levantisca, que contra todo el machismo de su época, luchó toda su vida por defender el legado ancestral africano contra el racismo, la inferiorización, la guerra y el olvido, en un país cuya historia está teñida de sangre y miedo, pero también por la insumisión y las resistencias más fecundas.
La lumbre que revive a través de su música y pensamiento, buscó remover la conciencia afrodiaspórica desde su amado Pacífico sur colombiano, testimoniando las diversas formas de racismo en Colombia, teñidas de blanqueamiento, mestizaje, folclorismo, menosprecio, abandono estatal, formas estrechas de reconocimiento a la diversidad y todas las violencias del racismo introyectado en el propio pueblo negro litoraleño.
Alicia Camacho Garcés (1940-2017) encarnó su vida en la incansable lucha por la conciencia histórica su pueblo. Fue militante comunista, protagonizó junto a otros líderes afrobonaverenses el Primer Paro Cívico del puerto[1], se vinculó a las luchas del Movimiento 19 de Abril[2] y al proceso Constituyente de finales de los años ochenta[3]. Todo ello la llevó a participar en diversas actividades políticas y culturales de la izquierda, como el Primer Festival de la Canción Mensaje en Jamundí y el Festival Internacional de Música, realizado por el periódico VOZ en Bogotá y Cali[4].
Gracias a las enseñanzas de su maestro Teófilo Roberto Potes, con quien mantuvo una conexión espiritual profunda hasta su muerte, “La Caracola” se transformó en una comprometida activista cultural en defensa del legado ancestral africano, que valoraba como prueba histórica de la enorme riqueza y sabiduría de su pueblo.
Desde los años sesenta, fue además la primera mujer musulmana del proceso islámico en Buenaventura, por su conciencia sobre el anquilosado racismo colonial de su tiempo, incluso en las filas de la izquierda. Desde acá, logró tener contacto con movimientos emblemáticos de la lucha negra en el continente y desarrollar un pensamiento afroepistémico heterodoxo, cuyo torrente nutrió procesos organizativos determinantes en el curso de las últimas décadas de la historia afrocolombiana, tales como el Movimiento Nacional Cimarrón[5].
Tras su muerte en noviembre de 2017, una amplia diversidad de registros audiovisuales y académicos fue llegando a manos de su hijo menor, Mauricio Fidel Camacho, desde distintos rincones del mundo. Éstos, se sumaron a los archivos textuales[6], fotográficos[7] y hemerográficos[8] legados por la propia Alicia, quien fue compilando prolija y rigurosamente el registro de los hitos más significativos de su trayectoria, con la esperanza de que algún día pudieran ser publicados. Este valioso conjunto, conformado principalmente por imágenes, entrevistas testimoniales y la lírica cimarrona de sus composiciones folclóricas, permite dimensionar la envergadura de su trabajo cultural, su pensamiento político y compromiso.
[1] Entre los días 9 y 12 de diciembre de 1964, que inició como una protesta social por la falta de instalaciones educativas para la cobertura básica de las y los niños de Buenaventura, y se extendió por varias jornadas visibilizando las precarias condiciones del puerto, forzando la presencia del entonces gobernador del Valle del Cauca, Humberto González Narváez, y del presidente de la época, Guillermo León Valencia.
[2] El M-19, también denominado “El Eme”, organización político-militar de guerrilla urbana surgida en 1970, conformada por activistas de sectores medios, estudiantiles e intelectuales, que estuvo activa por 16 años, logrando una amplia base de apoyo social entre los sectores populares. Autorreconocida como patriótica, antioligárquica y antiimperialista, fue reconocida por su estilo Robin Hood, sus acciones estratégicas y publicitarias. En 1990 se desmoviliza, pasado a confirmar la Alianza Democrática M-19, que fue parte de la Asamblea Nacional Constituyente en 1991.
[3] Proceso promovido por las fuerzas populares colombianas y organizaciones estudiantiles articuladas en el Movimiento de la Séptima Papeleta, que condujeron a la promulgación de la Constitución de 1991, una de las más progresistas de la época, pese a sus ambivalencias, por su marcado multiculturalismo neoliberal.
[4] Evento organizado por el periódico VOZ, órgano propagandístico del Partido Comunista Colombiano, creado en 1957, que en la época aglutinaba a diversas fuerzas de la izquierda, entre las que se cuenta el M-19.
[5] Fundado en el año 1974 por Juan de Dios Mosquera, reivindicando la rebeldía del cimarronaje histórico de las luchas antiesclavistas, en un contexto de intensa articulación y reivindicación afrodiaspórica, afrocéntrica y antirracista en Colombia y América, que se consolidó como un espacio de militancia, formación, debate, producción de pensamiento crítico afrocéntrico e incidencia política, que sigue vigente en nuestros días.
[6] Narraciones autobiográficas, reseñas culturales, letras de canciones, cartas de invitación y reconocimiento, constancias de participación y galardones.
[7] Referentes a su vida personal, familiar, cultural y política, que el paso del tiempo y la humedad del puerto han ido desgastando, como una metáfora de la propia memoria, cuando deja de ser narrada, evocada.
[8] Recortes de prensa, folletines, entre otros, que aluden a hitos políticos, culturales, organizativos y religiosos
Vaginal Delivery, as the Obstetrician Would Say
This book aims to describe in-depth decisions about maternal care with up-to-date and practical knowledge that improves obstetric and perinatal outcomes of the mother-baby binomial.
Developed in seven chapters, with dozens of figures, it begins by describing the physiological, hormonal, immunological, and enzymatic events produced in mother-fetus communication between the onset of regular uterine contractions, through labor, birth, and delivery, until the puerperium. In this context, the Friedman curve and the new studies and definitions established by Dr. Zhang and his group are compared. It is explained how the partograph must be filled out properly, relating to the alterations of labor known as dystocia, and recommendations are given for timely diagnosis and relevant interventions.
A chapter on electronic fetal monitoring is included, emphasizing antepartum and intrapartum interpretation and its clinical utility. Multiple examples are presented with recording graphs and correlated with fetal acid-base status.
Postpartum hemorrhage is addressed. It is a foreseeable event secondary to childbirth, whose mortality is almost always avoidable. For this reason the authors develop the topic including pathophysiology, etiology, risk factors, prevention, diagnosis, and diagnostic aids, medical and surgical interventions according to the cause.
For the authors, this book could not fail to include a chapter on labor induction. Bearing in mind that a properly carried out practice can reduce the number of cesarean sections and maternal and fetal morbidity and mortality, the indications, contraindications, risks, and different methods to end the pregnancy by vaginal delivery are presented.
The last chapter deals with the normal puerperium and the pathologies frequently found in women after childbirth and ends with the protocol of the postpartum control appointment.
This book has been created after the simple observation of three professors from the Universidad del Valle who, from their day-to-day work, mainly at the Hospital Universitario del Valle “Evaristo García,” concluded that students and professionals from different health careers involved in maternal care could improve their knowledge regarding labor, delivery and the puerperium; and that although there are texts available in the literature on obstetrics in general, and that most of them are of good academic quality, none of them is dedicated exclusively to addressing physiological processes and their alterations during labor, delivery, and the puerperium as in the book Vaginal Delivery, as the Obstetrician Would Say.This book aims to describe in-depth decisions about maternal care with up-to-date and practical knowledge that improves obstetric and perinatal outcomes of the mother-baby binomial.
Developed in seven chapters, with dozens of figures, it begins by describing the physiological, hormonal, immunological, and enzymatic events produced in mother-fetus communication between the onset of regular uterine contractions, through labor, birth, and delivery, until the puerperium. In this context, the Friedman curve and the new studies and definitions established by Dr. Zhang and his group are compared. It is explained how the partograph must be filled out properly, relating to the alterations of labor known as dystocia, and recommendations are given for timely diagnosis and relevant interventions.
A chapter on electronic fetal monitoring is included, emphasizing antepartum and intrapartum interpretation and its clinical utility. Multiple examples are presented with recording graphs and correlated with fetal acid-base status.
Postpartum hemorrhage is addressed. It is a foreseeable event secondary to childbirth, whose mortality is almost always avoidable. For this reason the authors develop the topic including pathophysiology, etiology, risk factors, prevention, diagnosis, and diagnostic aids, medical and surgical interventions according to the cause.
For the authors, this book could not fail to include a chapter on labor induction. Bearing in mind that a properly carried out practice can reduce the number of cesarean sections and maternal and fetal morbidity and mortality, the indications, contraindications, risks, and different methods to end the pregnancy by vaginal delivery are presented.
The last chapter deals with the normal puerperium and the pathologies frequently found in women after childbirth and ends with the protocol of the postpartum control appointment.
This book has been created after the simple observation of three professors from the Universidad del Valle who, from their day-to-day work, mainly at the Hospital Universitario del Valle “Evaristo García,” concluded that students and professionals from different health careers involved in maternal care could improve their knowledge regarding labor, delivery and the puerperium; and that although there are texts available in the literature on obstetrics in general, and that most of them are of good academic quality, none of them is dedicated exclusively to addressing physiological processes and their alterations during labor, delivery, and the puerperium as in the book Vaginal Delivery, as the Obstetrician Would Say
Momentos audiovisuales en los 50 años de la Escuela de Comunicación Social de la Universidad del Valle
Audiovisual Moments in 50 Years of the School of Social Communication is an exploration of the history and tradition of audiovisual study and production at the School of Social Communication. Written to commemorate the 50th anniversary of the School of Communication\u27s founding, this book seeks to observe continuities and changes in the study and production of audiovisuals at the institution, and in this work of memory and reflection, to draw connections between the present, the past, and the future. The book presents how professors, a graduate, and a student position themselves in specific places within the study and production of audiovisuals to consider some of the transformations, connections, and challenges of the present. Within the general framework of the tradition of the School of Social Communication, cemented on the legacy of Professor Jesús Martín-Barbero, and in the assumption of a national and global context, the question of continuities and shifts finds answers in the different chapters associated with problems such as conceptual and aesthetic transformations in the field of documentary film, technological changes and the indissoluble connection between communication, culture and society, the construction of memory and its value in a society marked by armed conflict, the dialogue between generations around writing and the conception of cinema, and the constitutive nature of the audiovisual in the formation of cultures in the contemporary world.Momentos audiovisuales en 50 años de la Escuela de Comunicación Social es una aproximación a la trayectoria y la tradición del estudio y la producción audiovisual de la Escuela de Comunicación Social. Escrito con motivo de la conmemoración de los 50 años de fundación de la Escuela de Comunicación, este libro busca observar continuidades y cambios en el estudio y la realización de audiovisuales en la institución, y en ese trabajo de memoria y reflexión trazar lazos entre el presente, el pasado y el futuro. En el libro se presenta la manera como docentes, un egresado y un estudiante se posicionan en lugares específicos del estudio y la producción audiovisual para pensar algunas transformaciones, vínculos y retos del presente. En el marco general de la tradición de la Escuela de Comunicación Social, cimentada en el legado del profesor Jesús Martín-Barbero, y en la asunción de un contexto nacional y global, la pregunta por las continuidades y los giros encuentra respuestas en los distintos capítulos asociadas a problemáticas como las transformaciones conceptuales y estéticas en el campo del cine documental, los cambios tecnológicos y la indisoluble conexión entre comunicación, cultura y sociedad, la construcción de memoria y su valor en una sociedad signada por el conflicto armado, el diálogo entre generaciones alrededor de la escritura y la concepción del cine, y el carácter constitutivo de lo audiovisual en la formación de las culturas en el mundo contemporáneo.