Transcontinental Human Trajectories
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Discrimination et inégalités chez les femmes âgées
No full textLes inégalités et les discriminations portant sur les femmes âgées sont peu documentées dans la littérature. La problématique est cependant massive et dramatique pour des millions de femmes. Tout semble confiné à une invisibilité de leur détresse. Ces problématiques persistent dans les pays occidentaux, économiquement développés, mais tendent à s’atténuer sans disparaître pour autant. Elles n’ont rien à voir, cependant, avec celles rencontrées dans nombre de pays où les inégalités de genre acquises, côtoient un niveau de vie et des attendus familiaux et religieux défavorables aux femmes notamment âgées. Ailleurs, leur misère est aggravée par les guerres et les déplacements de population. Nous examinons dans cet article les ressorts qui sous-tendent leur discrimination. Nous pointons la nécessité de la constitution d’un droit international pour pallier ces situations qui tendent à s’aggraver dans certains pays. En matière de santé, on assiste actuellement dans de nombreux pays à une détérioration des structures de soins destinés aux plus fragiles, ce qui concerne notamment des millions de femmes, jeunes ou âgées.Las desigualdades y la discriminación contra las mujeres adultas mayores están poco documentadas en la literatura. Sin embargo, el problema es masivo y dramático para millones de mujeres. Todo parece limitarse a la invisibilidad de su angustia. Estos problemas persisten en los países occidentales, que están económicamente desarrollados, pero tienden a disminuir sin desaparecer. Sin embargo, no tienen nada que ver con las que se encuentran en muchos países donde las desigualdades de género adquiridas se codean con un nivel de vida y expectativas familiares y religiosas que son desfavorables para las mujeres, especialmente para las ancianas. En otros lugares, su miseria se ve agravada por las guerras y los desplazamientos de población. En este artículo, examinamos las razones de su discriminación. Señalamos la necesidad de la constitución de un derecho internacional para paliar estas situaciones, que tienden a empeorar en algunos países. En el campo de la salud, en muchos países estamos asistiendo actualmente a un deterioro de las estructuras de atención a los más vulnerables, que afecta a millones de mujeres, jóvenes y ancianas.As desigualdades e a discriminação contra as mulheres idosas são pouco documentadas na literatura. No entanto, o problema é enorme e dramático para milhões de mulheres. Tudo parece estar confinado a uma invisibilidade de sua angústia. Esses problemas persistem nos países ocidentais, que são economicamente desenvolvidos, mas tendem a diminuir sem desaparecer. Eles não têm nada a ver, no entanto, com aqueles encontrados em muitos países onde as desigualdades de gênero adquiridas convivem com um padrão de vida e expectativas familiares e religiosas que são desfavoráveis às mulheres, especialmente às mulheres mais velhas. Em outros lugares, sua miséria é agravada por guerras e deslocamentos populacionais. Neste artigo, examinamos as razões de sua discriminação. Apontamos para a necessidade de a constituição do direito internacional aliviar essas situações, que tendem a se agravar em alguns países. No campo da saúde, assistimos atualmente a uma deterioração das estruturas de cuidados aos mais vulneráveis, que afeta milhões de mulheres, jovens e idosos.Inequalities and discrimination against older women are poorly documented in the literature. However, the problem is massive and dramatic for millions of women. Everything seems confined to the invisibility of their distress. These problems persist in economically developed Western countries but tend to diminish without disappearing. They have nothing to do, however, with those encountered in many countries where acquired gender inequalities have a standard of living, family expectations, and religious unfavorable to women, particularly older women. Elsewhere, their misery is aggravated by wars and population displacement. In this article, we examine the underlying causes of their discrimination. We highlight the need for the establishment of international law to address these situations, which tend to worsen in many countries. In terms of health, we are currently witnessing in many countries a deterioration in healthcare structures for the most vulnerable, which particularly concerns millions of women, young and old
Sistema de salud en Colombia ¿Al servicio de quién?
No full textEn este artículo, expondré algunas ideas acerca del sistema de salud en Colombia. Especialmente, habrá un enfoque de género y se darán orientaciones acerca de las eventuales diferencias en el acceso al servicio de salud entre hombres y mujeres. Para los primeros pareciera ser más fácil el acceso al sistema de salud ya que existen las condiciones básicas necesarias para ello. A los segundos, pareciera darse mayores responsabilidades y compromisos sociales, por los cuales las motivaciones que las llevan a consulta resultan más complejas de atender y, por ende, las enfermedades tendrían unas consecuencias diversas tanto en hombres como en mujeres. Ahora bien, si a ello sumamos la diversidad de género (como los hombres y las mujeres trans) y temáticas como la prevención de la enfermedad, el sistema tendría una tendencia a complejizarse. ¿Cuáles son las causas de esta situación? En este artículo intentaré defender la principal idea de las diferencias entre el acceso de los hombres y las mujeres al servicio de salud.Dans cet article, je présenterai quelques idées sur le système de santé colombien. Plus précisément, je me concentrerai sur le genre et fournirai des indications sur les différences potentielles d'accès aux services de santé entre les hommes et les femmes. Pour les hommes, l'accès au système de santé semble plus facile, car les conditions de base sont réunies. Pour les femmes, l'accès au système de santé semble plus large, ce qui rend les raisons qui les poussent à consulter plus complexes. Par conséquent, les maladies ont des conséquences différentes pour les hommes et les femmes. Cependant, si l'on ajoute la diversité de genre (comme les hommes et les femmes trans) et des questions telles que la prévention des maladies, le système tend à se complexifier. Quelles sont les causes de cette situation ? Dans cet article, je tenterai de défendre l'idée principale des différences d'accès aux services de santé entre les hommes et les femmes.Neste artigo, apresentarei algumas ideias sobre o sistema de saúde colombiano. Especificamente, o foco será em gênero e fornecerei orientações sobre potenciais diferenças no acesso aos serviços de saúde entre homens e mulheres. Para os homens, o acesso ao sistema de saúde parece ser mais fácil, uma vez que existem as condições básicas necessárias para isso. Para as mulheres, o acesso ao sistema de saúde parece ser maior, tornando os motivos que as levam a procurar atendimento médico mais complexos de abordar. Portanto, as doenças têm consequências diferentes para homens e mulheres. No entanto, se adicionarmos a diversidade de gênero (como homens e mulheres trans) e questões como prevenção de doenças, o sistema tende a se tornar mais complexo. Quais são as causas dessa situação? Neste artigo, tentarei defender a ideia principal das diferenças entre o acesso de homens e mulheres aos serviços de saúde.In this article, I will present some ideas about the Colombian healthcare system. Specifically, it will focus on gender and provide guidance regarding potential differences in access to healthcare services between men and women. For men, access to the healthcare system seems to be easier since the basic conditions necessary for it exist. For women, access to the healthcare system seems to be greater, making the reasons that lead them to seek medical care more complex to address. Therefore, illnesses have different consequences for both men and women. However, if we add gender diversity (such as trans men and women) and issues such as disease prevention, the system tends to become more complex. What are the causes of this situation? In this article, I will attempt to defend the main idea of the differences between men's and women's access to healthcare services
La ecología política de una gobernanza fallida: violación sistémica del agua en la subcuenca Santiago-Guadalajara (Jalisco, México)
No full textEl presente artículo analiza las causas sistémicas de la gobernanza fallida en la Subcuenca Santiago–Guadalajara, México, bajo el marco de la economía ecológica y la ecología política, con el objetivo de analizar las causas sistémicas de la gobernanza fallida en la SSG, y demostrar cómo estas fallas institucionales se traducen en la violación estructural del derecho al agua, saneamiento y un medio ambiente sano. La metodología empleada es de carácter cualitativo, documental y analítico, basada en revisiones de datos oficiales, bases de datos públicas y literatura científica. Grosso modo, los resultados evidencian que la crisis socioambiental de la zona responde a entramados institucionales basados en la fragmentación política, marcos normativos laxos, débil capacidad tanto de control como de supervisión y distribuciones desiguales en la distribución de los recursos y los efectos ecológicos negativos. Lo anterior se traduce en procesos descontrolados de contaminación y deterioro de la subcuenca, que afecta principalmente a comunidades vulnerables como zonas rurales o los municipios de El Salto y Juanacatlán. Los hallazgos revelan que estas condiciones no se dan a raíz de aspectos técnicos, sino de modelos de gestión que priorizan el beneficio económico por encima de la justicia ambiental. Se concluye que, para hacer frente a dicha problemática, los enfoques de justicia ambiental, participación ciudadana y transparencia institucional son necesarios, reconociendo que la transformación a la sostenibilidad depende de una profunda transformación de las estructuras de gobernanza en la región.Cet article analyse les causes systémiques de la gouvernance défaillante de l’eau dans le sous-bassin Santiago–Guadalajara, au Mexique, dans le cadre de l’économie écologique et de l’écologie politique. L’objectif est d’examiner les facteurs institutionnels et systémiques à l’origine de cet échec de gouvernance et de démontrer comment ils se traduisent par une violation structurelle du droit humain à l’eau, à l’assainissement et à un environnement sain. La méthodologie adoptée est qualitative, documentaire et analytique, reposant sur l’examen de données officielles, de bases de données publiques et de la littérature scientifique. Globalement, les résultats montrent que la crise socio-environnementale de la région découle de structures institutionnelles marquées par la fragmentation politique, des cadres réglementaires laxistes, une faible capacité de contrôle et de surveillance, ainsi qu’une répartition inégale des ressources hydriques et des impacts écologiques négatifs. Ces conditions ont entraîné des processus incontrôlés de pollution et de dégradation du sous-bassin, touchant de manière disproportionnée les communautés vulnérables telles que les zones rurales et les municipalités d’El Salto et de Juanacatlán. Les résultats révèlent que ces conditions ne proviennent pas de déficiences techniques, mais de modèles de gestion qui privilégient le profit économique au détriment de la justice environnementale. Il en résulte que pour faire face à cette problématique, des approches fondées sur la justice environnementale, la participation citoyenne et la transparence institutionnelle sont indispensables, reconnaissant que la durabilité dépend d’une transformation profonde des structures de gouvernance régionales.Este artigo analisa as causas sistêmicas da governança hídrica fracassada na sub-bacia Santiago–Guadalajara, no México, a partir do marco da Economia Ecológica e da Ecologia Política. O objetivo é examinar os fatores institucionais e sistêmicos que explicam essa falha de governança e demonstrar como eles se traduzem em uma violação estrutural do direito humano à água, ao saneamento e a um meio ambiente saudável. A metodologia utilizada é de caráter qualitativo, documental e analítico, baseada na revisão de dados oficiais, bases públicas e literatura científica. De modo geral, os resultados mostram que a crise socioambiental da região decorre de estruturas institucionais caracterizadas pela fragmentação política, marcos regulatórios frágeis, baixa capacidade de controle e fiscalização e distribuições desiguais dos recursos hídricos e dos impactos ecológicos negativos. Essas condições levaram a processos descontrolados de poluição e degradação da sub-bacia, afetando de forma desproporcional comunidades vulneráveis, como áreas rurais e os municípios de El Salto e Juanacatlán. As conclusões indicam que tais condições não resultam de falhas técnicas, mas de modelos de gestão que priorizam o benefício econômico em detrimento da justiça ambiental. Conclui-se que enfrentar essa problemática requer abordagens baseadas na justiça ambiental, participação cidadã e transparência institucional, reconhecendo que a sustentabilidade depende de uma profunda transformação das estruturas de governança na região.This article analyzes the systemic causes of failed water governance in the Santiago–Guadalajara Sub-basin, Mexico, within the framework of Ecological Economics and Political Ecology. Its objective is to examine the institutional and systemic factors behind this governance failure and demonstrate how they translate into a structural violation of the human right to water, sanitation, and a healthy environment. The methodology is qualitative, documentary, and analytical, based on reviews of official data, public databases, and scientific literature. Broadly, the results show that the region’s socio-environmental crisis stems from institutional frameworks characterized by political fragmentation, lax regulatory systems, weak monitoring and enforcement capacities, and unequal distributions of both water access and ecological risks. These conditions have led to uncontrolled processes of pollution and degradation of the sub-basin, disproportionately affecting vulnerable communities such as rural areas and the municipalities of El Salto and Juanacatlán. The findings reveal that these conditions arise not from technical deficiencies, but from management models that prioritize economic gain over environmental justice. It is concluded that addressing this crisis requires approaches grounded in environmental justice, citizen participation, and institutional transparency, recognizing that achieving sustainability depends on a profound transformation of governance structures in the region
El manejo del agua: de Incas a los jueces de agua de Corongo (Perú)
No full textEl artículo trata de cómo los españoles desde el primer encuentro con los incas, sucedido el 16 de noviembre de 1532 en Cajamarca, tomaron conocimiento de la importancia del agua, tanto en los ritos, como en la expresión peculiar de la cosmogonía inca, en el que ocupaba un lugar preponderante. En el Cusco, se encontraron un alto desarrollo hidráulico en monumentales obras líticas como Tipón y Moray que deslumbró a los españoles, tal como queda registrado en sus crónicas. Se desarrolla de manera puntual las técnicas del manejo del agua asociada a la experimentación agrícola. Aquel minucioso conocimiento de la gestión del agua, pervive como herencia prehispánica en Corongo, provincia de Ancash, Perú, conocido pueblo de un antiguo señorío inca, cuya princesa, fue primera esposa de Atahuallpa y luego, paradójicamente, del conquistador español Pizarro. Hoy en su territorio, el régimen de aguas descansa en un sistema complejo que se denomina Jueces de Agua. Estos son dos funcionarios, como la dualidad política, administrativa y religiosa de los incas. Son los encargados de cuidar el agua para la utilidad agrícola, basándose en principios de reciprocidad y alternancia. El cuidado el agua en esta comunidad andina está asociado a fiestas religiosas que consolidan la autoridad que se impone, demostrando que el trabajo andino es holístico e integrador.L'article traite de la manière dont les Espagnols, depuis la première rencontre avec les Incas, qui eut lieu le 16 novembre 1532 à Cajamarca, ont pris conscience de l'importance de l'eau, tant dans les rites que dans l'expression particulière de la cosmogonie inca, où elle occupait une place prépondérante. À Cusco, ils découvrirent un développement hydraulique élevé dans des œuvres lithiques monumentales telles que Tipón et Moray qui ont ébloui les Espagnols, comme en témoignent leurs chroniques. Les techniques de gestion de l'eau associées à l'expérimentation agricole sont spécifiquement développées. Cette connaissance minutieuse de la gestion de l'eau survit comme héritage préhispanique à Corongo, une province d'Ancash, au Pérou, ville bien connue d'une ancienne seigneurie inca, dont la princesse fut la première épouse d'Atahualpa, puis, paradoxalement, du conquistador espagnol Pizarro. Aujourd'hui, sur son territoire, le régime des eaux repose sur un système complexe appelé "Jueces de Agua" (Juges de l'Eau). Ce sont deux fonctionnaires, à l'image de la dualité politique, administrative et religieuse des Incas. Ils sont chargés de veiller sur l'eau pour l'utilité agricole, en se basant sur des principes de réciprocité et d'alternance. Par ailleurs, le soin de l'eau dans cette communauté andine est associé à des fêtes religieuses qui consolident l'autorité imposée, démontrant que le travail andin est holistique et intégrateur.O artigo trata de como os espanhóis, desde o primeiro encontro com os incas, ocorrido em 16 de novembro de 1532 em Cajamarca, tomaram conhecimento da importância da água, tanto nos ritos quanto na expressão peculiar da cosmogonia inca, na qual ocupava um lugar preponderante. Em Cusco, encontraram um alto desenvolvimento hidráulico em obras líticas monumentais como Tipón e Moray que deslumbraram os espanhóis, tal como está registrado em suas crônicas. As técnicas de manejo da água associadas à experimentação agrícola são desenvolvidas de maneira pontual. Aquele minucioso conhecimento da gestão da água, perdura como herança pré-hispânica em Corongo, província de Ancash, Peru, conhecido povo de um antigo senhorio inca, cuja princesa foi primeira esposa de Atahuallpa e, logo, paradoxalmente, do conquistador espanhol Pizarro. Hoje em seu território, o regime de águas repousa em um sistema complexo que se denomina "Jueces de Agua" (Juízes de Água). Estes são dois funcionários, como a dualidade política, administrativa e religiosa dos incas. São os encarregados de cuidar da água para a utilidade agrícola, baseando-se em princípios de reciprocidade e alternância. O cuidado com a água nesta comunidade andina está associado a festas religiosas que consolidam a autoridade que se impõe, demonstrando que o trabalho andino é holístico e integrador.The article discusses how the Spanish, from their first encounter with the Incas on November 16, 1532, in Cajamarca, learned about the importance of water, both in rituals and in the peculiar expression of the Incan cosmogony, where it held a prominent place. In Cusco, they found a high degree of hydraulic development in monumental lithic works such as Tipón and Moray that dazzled the Spanish, as recorded in their chronicles. The techniques of water management associated with agricultural experimentation are specifically developed. That meticulous knowledge of water management survives as a pre-Hispanic legacy in Corongo, a province in Ancash, Peru, a well-known town of an ancient Inca lordship, whose princess was the first wife of Atahualpa and then, paradoxically, of the Spanish conquistador Pizarro. Today, in its territory, the water regime rests on a complex system called "Jueces de Agua" (Water Judges). These are two officials, reflecting the political, administrative, and religious duality of the Incas. They are responsible for caring for the water for agricultural use, based on principles of reciprocity and alternation. The care of water in this Andean community is associated with religious festivals that consolidate the imposed authority, demonstrating that Andean work is holistic and integrative
La crisis de las democracias en América Latina: corrupción estructural y degeneración del sistema político
No full textEste artículo examina la crisis democrática en América Latina a través del estudio comparado de cuatro casos clave: El Salvador, Cuba, Venezuela y Argentina. A partir de un enfoque jurídico-político, se identifican tres factores estructurales comunes que explican la erosión institucional de estos países: la corrupción estructural como forma de gobierno, la concentración del poder político y la instrumentalización de la soberanía nacional para resistir la rendición de cuentas internacional. El trabajo se dirige a consultores, juristas, organismos internacionales y actores políticos interesados en comprender y transformar las dinámicas autoritarias que amenazan a la Región.Cet article analyse la crise démocratique en Amérique latine à travers une étude comparative de quatre cas emblématiques : le Salvador, Cuba, le Venezuela et l’Argentine. À partir d’une perspective politico-juridique, il identifie trois facteurs structurels expliquant l’érosion institutionnelle : la corruption systémique comme mode de gouvernance, la concentration du pouvoir politique et l’instrumentalisation de la souveraineté nationale pour éviter toute responsabilité internationale. Cet article s’adresse aux experts, juristes, organisations internationales et acteurs politiques souhaitant comprendre et inverser les dynamiques autoritaires qui menacent la Région.Este artigo analisa a crise democrática na América Latina por meio de um estudo comparativo de quatro casos centrais: El Salvador, Cuba, Venezuela e Argentina. A partir de uma perspetiva jurídico-política, identifica três fatores estruturais comuns que explicam a erosão das instituições: a corrupção estrutural como forma de governo, a concentração do poder político e a instrumentalização da soberania nacional para evitar a responsabilização internacional. O texto destina-se a consultores, juristas, organismos internacionais e atores políticos comprometidos com a defesa da justiça democrática na Região.This article examines the democratic crisis in Latin America through a comparative study of four critical cases: El Salvador, Cuba, Venezuela, and Argentina. From a legal-political perspective, it identifies three structural factors that explain the erosion of democratic institutions: systemic corruption as a mode of governance, the concentration of political power, and the instrumentalization of national sovereignty to evade international accountability. The article is intended for consultants, legal scholars, international organizations, and political actors committed to understanding and transforming the authoritarian dynamics threatening the Region
Ciudadanía democrática en la escuela: proyectos, experiencias y lecciones
No full textVivir la educación y la escuela como espacio de formación de ciudadanía democrática es un hilo conductor de la acción en los proyectos desarrollados por el grupo de la Línea de Investigación Educación, Democracia y Ciudadanía adscrita al Núcleo Regional de Postgrado y Educación Avanzada Caracas -NRPyEAC- de la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez -UNESR-. Al respecto, el presente artículo muestra hallazgos sobre procesos desarrollados cooperativamente durante la ejecución de dos proyectos colectivos denominados: La Universidad va a la escuela – LUVE - (Picón et al., 2005) y Democracia, Pedagogía y Participación Comunitaria -PDPePC - (Meza et al., 2018). Para ello, se parte de las bases epistémicas, teóricas y empíricas que fundamentan dichos proyectos y, posteriormente, se avanza en un análisis de sus objetivos, instituciones participantes, estados del territorio venezolano donde se ubican las escuelas, actividades básicas realizadas, resultados y hallazgos con la intención de reflexionar sobre aspectos significativos revelados como hallazgos de las experiencias vividas. Epistemológicamente se asume un enfoque sociocrítico y metodológicamente se complementan la investigación-acción crítica y la sistematización de experiencias. Los hallazgos muestran la construcción de una Tecnología Social de Mediación en el caso del proyecto LUVE y una Metodología Pedagógica de Gestión en el PDPePC. Ambos proyectos se aplican, validan y rediseñan en los programas de postgrado. Las inquietudes que se derivan de estos proyectos invitan a asumir y generar conocimiento que aporten a la construcción de democracias con justicia social, equidad, solidaridad y libertad.L’expérience de l’éducation et de l’école comme espace de formation à la citoyenneté démocratique est un fil conducteur des projets développés par le Groupe de recherche « Éducation, démocratie et citoyenneté », rattaché au Centre régional de Caracas pour l’enseignement supérieur et la formation continue (NRPyEAC) de l’Université nationale expérimentale Simón Rodríguez (UNESR). Cet article présente les résultats d’une étude collaborative menée dans le cadre de deux projets collectifs : « L’université à l’école » (LUVE) (Picón et al., 2005) et « Démocratie, pédagogie et participation communautaire » (PDPePC) (Meza et al., 2018). À cette fin, l'étude débute par l'examen des fondements épistémiques, théoriques et empiriques qui sous-tendent ces projets. Elle analyse ensuite leurs objectifs, les institutions participantes, les États vénézuéliens où sont implantées les écoles, les activités principales menées, ainsi que les résultats et les conclusions, afin de dégager des réflexions sur les aspects significatifs révélés par les expériences vécues. Sur le plan épistémologique, une approche sociocritique est adoptée, tandis que sur le plan méthodologique, la recherche-action critique et la systématisation des expériences sont combinées. Les résultats démontrent le développement d'une technologie sociale de médiation dans le cadre du projet LUVE et d'une méthodologie de gestion pédagogique dans le cadre du PDPePC. Les deux projets sont appliqués, validés et repensés au sein de programmes de troisième cycle. Les questions soulevées par ces projets encouragent le développement et la production de connaissances contribuant à l'édification de démocraties fondées sur la justice sociale, l'équité, la solidarité et la liberté.A experiência da educação e da escola como um espaço para a formação da cidadania democrática é um tema recorrente nos projetos desenvolvidos pelo Grupo de Pesquisa em Educação, Democracia e Cidadania, vinculado ao Centro Regional de Pós-Graduação e Educação Avançada de Caracas (NRPyEAC) da Universidade Nacional Experimental Simón Rodríguez (UNESR). Este artigo apresenta resultados de processos desenvolvidos colaborativamente durante a implementação de dois projetos coletivos: A Universidade Vai à Escola (LUVE) (Picón et al., 2005) e Democracia, Pedagogia e Participação Comunitária (PDPePC) (Meza et al., 2018. Para tanto, o estudo inicia-se com os fundamentos epistêmicos, teóricos e empíricos que sustentam esses projetos. Em seguida, analisa seus objetivos, as instituições participantes, os estados venezuelanos onde as escolas estão localizadas, as principais atividades realizadas e os resultados e descobertas, com o intuito de refletir sobre aspectos significativos revelados pelas experiências vividas. Epistemologicamente, adota-se uma abordagem sociocrítica, enquanto metodologicamente, combinam-se a pesquisa-ação crítica e a sistematização de experiências. Os resultados demonstram o desenvolvimento de uma Tecnologia Social de Mediação no caso do projeto LUVE e de uma Metodologia de Gestão Pedagógica no PDPePC. Ambos os projetos são aplicados, validados e reformulados em programas de pós-graduação. As questões suscitadas por esses projetos incentivam o desenvolvimento e a geração de conhecimento que contribua para a construção de democracias com justiça social, equidade, solidariedade e liberdade.Experiencing education and school as a space for the formation of democratic citizenship is a common thread running through the projects developed by the Education, Democracy, and Citizenship Research Group, part of the Caracas Regional Center for Postgraduate and Advanced Education (NRPyEAC) at the Simón Rodríguez National Experimental University (UNESR). This article presents findings on processes developed collaboratively during the implementation of two collective projects: The University Goes to School (LUVE) (Picón et al., 2005) and Democracy, Pedagogy, and Community Participation (PDPePC) (Meza et al., 2018). To this end, the study begins with the epistemic, theoretical, and empirical foundations that underpin these projects. Subsequently, it analyzes their objectives, participating institutions, the Venezuelan states where the schools are located, the core activities undertaken, and the results and findings, with the aim of reflecting on significant aspects revealed through lived experiences. Epistemologically, a socio-critical approach is adopted, while methodologically, critical action research and the systematization of experiences are combined. The findings demonstrate the development of a Social Technology of Mediation in the case of the LUVE project and a Pedagogical Management Methodology in the PDPePC. Both projects are applied, validated, and redesigned within postgraduate programs. The questions arising from these projects encourage the development and generation of knowledge that contributes to building democracies with social justice, equity, solidarity, and freedom
Análisis de los periodos de las presidencias mexicanas de 1994 al 2024
No full textEl presente trabajo, tiene el objetivo, analizar los diferentes periodos de las presidencias mexicanas, entre 1994 al 2024, se intregran reflexiones teoricas sobre democracia, derechos, ciudadania desde la ciencia política para construir un referente que de sustento epistemológico a la vida política, que se desarrolla al interior de la política del gobierno con respecto a los indicadores de los esquemas y la relación de la construcción de la ciudadanía y la reciprocidad de la política refieren a las actividades de interlocución del gobernante con los ciudadanos en asuntos públicos y fundamentales. Decidimos que indicadores son pertinente para describir la apertura y la participación de la ciudadanía y su relación con los adultos mayores, argumentando para su validación, al presentar sus posiciones y propuestas en el debate del contenido de la decisión y en la formación en acuerdo más que en una valoración de construcción de sentidos democráticos. Después del repaso histórico poder hacer una evaluación del impacto: como la ciudadanía, favorece la convivencia en un contexto global.Cet article vise à analyser les différentes périodes des présidences mexicaines, entre 1994 et 2024. Des réflexions théoriques sur la démocratie, les droits et la citoyenneté sont intégrées dans une perspective de science politique afin de construire un cadre offrant un soutien épistémologique à la vie politique qui se développe au sein de l'action gouvernementale. Ce cadre s'appuie sur des indicateurs des schémas et de la relation entre la construction de la citoyenneté et la réciprocité politique, qui font référence au dialogue du dirigeant avec les citoyens sur les affaires publiques fondamentales. Nous avons déterminé quels indicateurs sont pertinents pour décrire l'ouverture et la participation des citoyens et leur relation avec les personnes âgées, plaidant pour leur validation en présentant leurs positions et propositions dans le débat sur le contenu de la décision et dans la formation des accords plutôt que dans une évaluation de la construction des significations démocratiques. Après une revue historique, nous avons pu réaliser une évaluation d'impact : comment la citoyenneté favorise la coexistence dans un contexte mondial.Este artigo tem como objetivo analisar os diferentes períodos das presidências mexicanas, entre 1994 e 2024. As reflexões teóricas sobre democracia, direitos e cidadania são integradas numa perspetiva da ciência política para construir uma estrutura que forneça suporte epistemológico à vida política que se desenvolve dentro da política governamental. Esta estrutura baseia-se em indicadores dos esquemas e da relação entre a construção da cidadania e a reciprocidade da política, que se referem ao diálogo do governante com os cidadãos sobre assuntos públicos fundamentais. Determinamos quais os indicadores relevantes para descrever a abertura e a participação dos cidadãos e a sua relação com os idosos, argumentando a favor da sua validação através da apresentação das suas posições e propostas no debate sobre o conteúdo da decisão e na formação de acordos, em vez de uma avaliação da construção de significados democráticos. Após uma revisão histórica, pudemos conduzir uma avaliação de impacto: como a cidadania promove a coexistência num contexto global.This paper aims to analyze the different periods of the Mexican presidencies, between 1994 and 2024. Theoretical reflections on democracy, rights, and citizenship are integrated from a political science perspective to construct a framework that provides epistemological support to the political life that develops within government policy. This framework is based on indicators of the schemes and the relationship between the construction of citizenship and the reciprocity of politics, which refer to the ruler's dialogue with citizens on fundamental public affairs. We determined which indicators are relevant to describe the openness and participation of citizens and their relationship with older adults, arguing for their validation by presenting their positions and proposals in the debate on the content of the decision and in the formation of agreements rather than in an assessment of the construction of democratic meanings. After a historical review, we were able to conduct an impact assessment: how citizenship fosters coexistence in a global context
La mujer indígena y su derecho a la salud: reflexiones en torno a una política pública intercultural
No full textEl presente artículo tiene como objetivo analizar las condiciones estructurales, sociales y culturales que impiden a las mujeres indígenas en México ejercer plenamente su derecho a la salud. A través de una metodología cualitativa de revisión documental crítica, se examinan fuentes oficiales, informes de organismos internacionales y literatura académica especializada, así como testimonios comunitarios sobre prácticas tradicionales de atención médica. El propósito de la investigación es visibilizar las múltiples barreras que enfrentan estas mujeres —como la discriminación institucional, la falta de pertinencia cultural en los servicios de salud, la ausencia de intérpretes en lenguas originarias y la marginación de saberes ancestrales como la partería— para proponer soluciones de política pública desde un enfoque de derechos humanos, interculturalidad y género. Entre los principales hallazgos, destaca la necesidad de crear un Fondo Nacional de Salud Indígena, financiado con recursos públicos y cooperación internacional, que garantice gratuidad, atención integral, disponibilidad de medicamentos esenciales y respeto por la diversidad cultural. El estudio concluye que solo mediante la voluntad política, la participación activa de las comunidades indígenas y la transversalización de la perspectiva de género será posible avanzar hacia un sistema de salud equitativo e inclusivo para las mujeres indígenas mexicanas.Cet article propose d’analyser les conditions structurelles, sociales et culturelles qui empêchent les femmes autochtones du Mexique d’exercer pleinement leur droit à la santé. En utilisant une méthodologie de revue documentaire critique qualitative, nous examinons les sources officielles, les rapports d’organisations internationales et la littérature universitaire spécialisée, ainsi que les témoignages communautaires sur les pratiques de soins de santé traditionnelles. L’objectif de la recherche est de mettre en évidence les multiples obstacles auxquels ces femmes sont confrontées – tels que la discrimination institutionnelle, le manque de pertinence culturelle dans les services de santé, le manque d’interprètes dans les langues autochtones et la marginalisation des savoirs ancestraux tels que la profession de sage-femme – afin de proposer des solutions de politique publique dans une perspective de droits humains, interculturelle et de genre. Parmi les principales conclusions, on note la nécessité de créer un Fonds national de santé autochtone, financé par des ressources publiques et la coopération internationale. Ce fonds garantit des soins gratuits et complets, la disponibilité des médicaments essentiels et le respect de la diversité culturelle. L’étude conclut que ce n’est qu’à travers la volonté politique, la participation active des communautés autochtones et l’intégration de la perspective de genre qu’il sera possible d’évoluer vers un système de santé équitable et inclusif pour les femmes autochtones mexicaines.Este artigo tem como objetivo analisar as condições estruturais, sociais e culturais que impedem as mulheres indígenas no México de exercer plenamente seu direito à saúde. Utilizando uma metodologia de revisão documental crítica qualitativa, examinamos fontes oficiais, relatórios Este artigo tem como objetivo analisar as condições estruturais, sociais e culturais que impedem as mulheres indígenas no México de exercer plenamente seu direito à saúde. Utilizando uma metodologia de revisão documental crítica qualitativa, examinamos fontes oficiais, relatórios de organizações internacionais e literatura acadêmica especializada, bem como depoimentos comunitários sobre práticas tradicionais de saúde. O objetivo da pesquisa é destacar as múltiplas barreiras que essas mulheres enfrentam — como discriminação institucional, falta de relevância cultural nos serviços de saúde, falta de intérpretes em línguas indígenas e a marginalização de conhecimentos ancestrais, como a obstetrícia — para propor soluções de políticas públicas a partir de uma perspetiva de direitos humanos, intercultural e de gênero. Entre as principais constatações, destaca-se a necessidade de criação de um Fundo Nacional de Saúde Indígena, financiado com recursos públicos e cooperação internacional. Este fundo garante atendimento gratuito e abrangente, disponibilidade de medicamentos essenciais e respeito à diversidade cultural. O estudo conclui que somente por meio da vontade política, da participação ativa das comunidades indígenas e da integração da perspetiva de gênero será possível avançar em direção a um sistema de saúde equitativo e inclusivo para as mulheres indígenas mexicanas.This article analyzes the structural, social, and cultural conditions that prevent Indigenous women in Mexico from fully exercising their right to health. Using a qualitative critical documentary review methodology, it examines official sources, reports from international organizations, and specialized academic literature, as well as community testimonies on traditional health care practices. The purpose of this research is to highlight the multiple barriers these women face—such as institutional discrimination, lack of cultural relevance in health services, lack of interpreters in indigenous languages, and the marginalization of ancestral knowledge such as midwifery—in order to propose public policy solutions from a human rights, intercultural, and gender perspective. Among the main findings, the need to create a National Indigenous Health Fund, financed with public resources and international cooperation, stands out, guaranteeing free and comprehensive care, availability of essential medicines, and respect for cultural diversity. The study concludes that only through political will, the active participation of indigenous communities and the mainstreaming of the gender perspective will it be possible to move towards an equitable and inclusive health system for Mexican indigenous women
Del delirio racional a la naturaleza humana: hacia una concepción jurídico funcional de la dignidad
No full textEste artículo analiza críticamente el concepto de dignidad humana en el derecho, argumentando que su eficacia normativa requiere incorporar hallazgos de la psicología moral. Partiendo de la definición de moralidad de Jonathan Haidt, que integra valores, normas, virtudes y mecanismos psicológicos para regular el interés propio y facilitar la cooperación social, se revisan tres concepciones jurídicas de la dignidad: la analítica (Robert Alexy), la histórica (Gregorio Peces-Barba) y la ética no positivista (Ronald Dworkin). Se evidencian sus limitaciones al basarse en presunciones filosóficas de la naturaleza humana, omitiendo fundamentos biológicos y psicológicos. A través de ejemplos legislativos y jurisprudenciales, se muestra cómo concepciones distorsionadas pueden generar excesos normativos y polarización social, como en ciertos fenómenos asociados a la “cultura woke”. Se propone una definición normativa de dignidad que la concibe como un valor intrínseco y relacional, apoyado en la biología y la psicología, esencial para la cooperación, la justicia y la estabilidad comunitaria. Finalmente, se sugieren lineamientos para legisladores y jueces, promoviendo un uso prudente del concepto, equilibrando fundamentos morales universales y particularidades contextuales.Cet article analyse de manière critique le concept de dignité humaine en droit, en soutenant que son efficacité normative nécessite l’intégration des apports de la psychologie morale. Partant de la définition de la moralité proposée par Jonathan Haidt - qui associe valeurs, normes, vertus et mécanismes psychologiques évolués pour réguler l’intérêt personnel et favoriser la coopération sociale - l’étude examine trois conceptions juridiques de la dignité : l’analytique (Robert Alexy), l’historique (Gregorio Peces-Barba) et l’éthique non positiviste (Ronald Dworkin). Leurs limites résident dans l’appui sur des présupposés philosophiques de la nature humaine, en négligeant les fondements biologiques et psychologiques. Des exemples législatifs et jurisprudentiels montrent comment des conceptions déformées peuvent engendrer des excès normatifs et une polarisation sociale, comme dans certains phénomènes liés à la « culture woke ». L’article propose une définition normative de la dignité en tant que valeur intrinsèque et relationnelle, fondée sur la biologie et la psychologie, essentielle à la coopération, à la justice et à la stabilité communautaire. Enfin, il recommande aux législateurs et aux juges un usage prudent du concept, conciliant fondements moraux universels et particularités contextuelles.Este artigo examina criticamente o conceito de dignidade humana no direito, defendendo que sua eficácia normativa exige a integração de descobertas da psicologia moral. Com base na definição de moralidade de Jonathan Haidt—que combina valores, normas, virtudes e mecanismos psicológicos evoluídos para regular o interesse próprio e promover a cooperação social—analisa três conceções jurídicas da dignidade: a analítica (Robert Alexy), a histórica (Gregorio Peces-Barba) e a ética não positivista (Ronald Dworkin). Suas limitações decorrem do apoio em pressupostos filosóficos sobre a natureza humana, negligenciando fundamentos biológicos e psicológicos. Exemplos legislativos e jurisprudenciais demonstram como conceções distorcidas podem levar a excessos normativos e à polarização social, como em certos fenômenos associados à “cultura woke”. Propõe-se uma definição normativa de dignidade como valor intrínseco e relacional, sustentado na biologia e na psicologia, essencial para a cooperação, a justiça e a estabilidade comunitária. Por fim, apresentam-se diretrizes para legisladores e juízes, incentivando o uso prudente do conceito, equilibrando fundamentos morais universais e especificidades contextuais.This article critically examines the concept of human dignity in law, arguing that its normative effectiveness requires integrating insights from moral psychology. Based on Jonathan Haidt’s definition of morality—which combines values, norms, virtues, and evolved psychological mechanisms to regulate self-interest and promote social cooperation—it reviews three legal conceptions of dignity: the analytical (Robert Alexy), the historical (Gregorio Peces-Barba), and the non-positivist ethical (Ronald Dworkin). Their limitations lie in relying on philosophical assumptions about human nature while neglecting biological and psychological foundations. Through legislative and judicial examples, it shows how distorted conceptions can lead to regulatory excesses and social polarization, as seen in certain “woke culture” phenomena. The paper proposes a normative definition of dignity as an intrinsic and relational value, grounded in biology and psychology, essential for cooperation, justice, and community stability. Finally, it suggests guidelines for legislators and judges, fostering prudent use of the concept, balancing universal moral foundations with contextual specificities
Les représentations négatives du vieillissement corporel, la perception de la beauté et de l’attractivité sexuelle
No full textLa sexualité, dans sa pluralité, façonne nos « attitudes, valeurs » et « relations » (Ministère des affaires sociales et de la santé, 2017: 59). La santé sexuelle, pilier quintessentiel de l’épanouissement humain, met en exergue l’importance d’« expériences » sécurisées et épanouissantes, exemptes de contraintes et de « violences » (Ministère des affaires sociales et de la santé, 2017: 58). Dans ce contexte, les cadres institutionnels et les directives stratégiques jouent un rôle significatif dans la protection des droits sexuels. L’article qui suit a pour objectif de discuter de la thématique de « la vie affective » des personnes âgées, en se concentrant sur les représentations négatives des corps vieillissants et leur impact sur la perception de la beauté et de l’attractivité sexuelle. À travers une approche analytique et sociologique, l’étude des retraités en milieu rural (Deux-Sèvres), menée par la fondatrice d’AQORPS, révèle des perspectives d’ordinaire occultées sur la vie affective des retraités, tant sur les conceptions du couple que sur le vieillissement corporel. Enfin, la Responsabilité sociétale des entreprises (RSE) et le marketing du bien vieillir sont envisagés comme des moyens de déconstruire les perceptions négatives, avec un accent prononcé sur des marques telles que Xelane.La sexualidad, en su pluralidad, moldea nuestras «actitudes, valores» y « relaciones» (Ministerio de Asuntos Sociales y Salud, 2017: 59). La salud sexual, pilar por excelencia del bienestar humano, destaca la importancia de «experiencias» seguras y satisfactorias, libres de coacción y « violencia » (Ministerio de Asuntos Sociales y Salud, 2017: 58). En este contexto, los marcos institucionales y las directrices estratégicas juegan un papel significativo en la protección de los derechos sexuales. El artículo que viene a continuación tiene como objetivo discutir la temática de la «vida afectiva» de las personas mayores, centrándose en las representaciones negativas de los cuerpos envejecidos y su impacto en la percepción de la belleza y la atracción sexual. A través de un enfoque analítico y sociológico, el estudio de los jubilados en zonas rurales (Deux-Sèvres), realizado por la fundadora de AQORPS, revela perspectivas a menudo ocultas sobre la vida afectiva de los jubilados, tanto en las concepciones de pareja como en el envejecimiento corporal. Finalmente, la Responsabilidad Social Empresarial (RSE) y el marketing del buen envejecer se consideran medios para deconstruir las percepciones negativas, con un enfoque particular en marcas como Xelane.A sexualidade, em sua pluralidade, molda nossas "atitudes, valores" e "relacionamentos" (Ministério de Assuntos Sociais e Saúde, 2017 : 59). A saúde sexual, um pilar por excelência do bem-estar humano, destaca a importância de "experiências" seguras e satisfatórias, livres de coerção e "violência" (Ministério de Assuntos Sociais e Saúde, 2017 : 58). Nesse contexto, as estruturas institucionais e as diretrizes estratégicas desempenham um papel significativo na proteção dos direitos sexuais. O artigo que se segue tem como objetivo discutir o tema da "vida afetiva" das pessoas idosas, com foco nas representações negativas dos corpos envelhecidos e seu impacto na perceção de beleza e atração sexual. Através de uma abordagem analítica e sociológica, o estudo dos reformados em zonas rurais (Deux-Sèvres), realizado pelo fundador da AQORPS, revela perspetivas muitas vezes ocultas sobre a vida afetiva dos reformados, quer nas conceções de casais, quer no envelhecimento corporal. Por fim, a Responsabilidade Social Corporativa (RSC) e o marketing do envelhecimento são vistos como meios de desconstruir perceções negativas, com foco particular em marcas como a Xelane.Sexuality, in its plurality, shapes our attitudes, values, and relationships (Ministry of Social Affairs and Health, 2017: 59). Sexual health, a quintessential pillar of human flourishing, underscores the importance of secure and fulfilling experiences, free from constraints and violence (Ministry of Social Affairs and Health, 2017: 58). In this context, institutional frameworks and strategic directives play a significant role in protecting sexual rights. The following article aims to discuss the theme of the affective life of the elderly, focusing on the negative representations of aging bodies and their impact on the perception of beauty and sexual attractiveness. Through an analytical and sociological approach, the study of retirees in rural areas (Deux-Sèvres), conducted by the founder of AQORPS, reveals often overlooked perspectives on the affective life of retirees, both on the conceptions of the couple and on bodily aging. Finally, Corporate Social Responsibility (CSR) and the marketing of healthy aging are considered as means to deconstruct negative perceptions, with a pronounced focus on brands such as Xelane