Revista Kavilando
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Los nuevos fascismos
No full textIn the current context, there has been a resurgence of far-right political movements, which are represented by leaders, such as Donald Trump, Jair Bolsonaro, and Marine Le Pen, among others. This phenomenon, called neo-fascism, is characterized by the promotion of hate speech, the delegitimization of diversity, and the manipulation of information through social media and the press. Despite the apparent evolution of societies, capitalist ideology perpetuates inequalities and fosters exclusion, which facilitates the growth of these ultra-conservative currents. This article advocates for active resistance and the need to reinvent the left to counter this wave of authoritarianism and pursue a more equitable future.
En el contexto actual, se observa un resurgimiento de movimientos políticos de extrema derecha, que se manifiestan a través de líderes como Donald Trump, Jair Bolsonaro y Marine Le Pen, entre otros. Este fenómeno, denominado neofascismo, se caracteriza por la promoción de discursos de odio, la deslegitimación de la diversidad y la manipulación de la información a través de las redes sociales y los medios de comunicación. A pesar de la aparente evolución de las sociedades, la ideología capitalista perpetúa desigualdades y fomenta la exclusión, lo que facilita el crecimiento de estas corrientes ultraconservadoras. Este artículo aboga por una resistencia activa y la necesidad de reinventar la izquierda para contrarrestar esta ola de autoritarismo y buscar un futuro más equitativo
Poder de poderes
No full textThis work conceives 21st-century Argentina, which is contemporary to us, crossed, sustained, and governed by a power of powers, a cognitive force (i.e., political) constituted around a knot woven by thick threads. These threads -the mafia power and the fascist power respond to the same rational-constitutive principle -the zigzagging- and share a purpose, which concerns emancipation, its inhibition. The hypothesis, which organizes the cognitive process can be synthesized as follows: The power constituted around the figure of President Javier Milei (2023-¿?) adheres, in part, to that configured around the figure of former President Mauricio Macri (2015-2019). Methodologically, these reflections weave together knowledge from different disciplinary origins: the philosophy of praxis, the sociology of organizations, and a (political) theory of liberation. The central objective of the work is to theoretically analyze the current Argentine political scene - governed by the “libertarian” power - to imagine some possible modalities for political emancipation. The conclusions are shaped around the concept of cookism, which expresses a connection - without fusions - between the major political traditions of emancipatory struggle in Argentina.Este trabajo piensa la Argentina del siglo XXI que nos es contemporánea, atravesada, sostenida y gobernada por un poder de poderes, una fuerza cognitiva (esto es: política) constituida alrededor de un nudo entramado por dos hilos espesos. Estos hilos -el poder mafioso y el poder fascista- responden a un mismo principio racional-constituyente -el zigzagueo- y comparten un propósito, que atañe a la emancipación, a su inhibición. La hipótesis que organiza el proceso cognoscitivo puede sintetizarse de la siguiente manera: el poder constituido alededor de la figura del presidente Javier Milei (2023-¿?) se adhiere (en parte) a aquel configurado en torno a la figura del expresidente Mauricio Macri (2015-2019). Metodológicamente, estas reflexiones anudan saberes de distinta procedencia disciplinar: la filosofía de la praxis, la sociología de las organizaciones y una teoría (política) de la liberación. El objetivo central del trabajo consiste en analizar teóricamente la escena política argentina del presente -gobernada por el poder “libertatiano”- para imaginar algunas modalidades posibles para la emancipación política. Las conclusiones se configuran en derredor del concepto de cookismo, que expresa una conexión -sin fusiones- entre las grandes tradiciones políticas de lucha emancipatoria en la Argentina.
 
Crisis del modelo urbano neoliberal y acción colectiva territorial: aportes para una Reforma Urbana Popular en Colombia
No full textCities have become the main stage for contemporary crises: social inequality, territorial exclusion, socio-environmental conflicts, and disputes over common goods. In Latin America, and particularly in Colombia, these dynamics are intensified under a neoliberal urban planning model that subordinates life to market logic, commodifies land, and weakens the right to the city. Urban conflicts tend to deepen in contexts of rapid urbanization, informality, housing crises, and job insecurity. In this context, we study the emergence of grassroots organizational responses, taking as a case study the National Popular Urban Summit (CUNAP) in Colombia, understood as a process of political and territorial articulation that promotes an alternative model to the dominant city model. The CUNAP paves the way for the construction of a Comprehensive Popular Urban Reform, based on insurgent planning, urban-popular memory, the social production of habitat, community autonomy, and urban peace as a horizon for structural transformation.Las ciudades se han consolidado como el principal escenario de concentración de las crisis contemporáneas: desigualdad social, exclusión territorial, conflictos socioambientales y disputa por los bienes comunes. En América Latina, y de manera particular en Colombia, estas dinámicas se intensifican bajo un modelo de planeación urbana neoliberal que subordina la vida a la lógica del mercado, mercantiliza el suelo y debilita el derecho a la ciudad. Los conflictos urbanos tienden a profundizarse en contextos de urbanización acelerada, informalidad, crisis habitacional y precarización del trabajo. En este marco, se estudia la emergencia de respuestas organizativas desde abajo, tomando como caso la Cumbre Urbana Popular Nacional (CUNAP) en Colombia, entendida como un proceso de articulación política y territorial que propende por un modelo alterno a la dominante de ciudad. La CUNAP abre el camino hacia la construcción de una Reforma Urbana Integral Popular, basada en la planeación insurgente, la memoria urbano-popular, la producción social del hábitat, la autonomía comunitaria y la paz urbana como horizonte de transformación estructural
Gentrificación o la constante colonialidad del espacio urbano
No full textThe concept of gentrification has been used indiscriminately to explain new urban phenomena. However, its analytical power is limited to the specific historical context in which it was conceived. Consequently, it fails to provide a comprehensive framework for addressing the challenges faced by inhabitants who are displaced from their territories due to a complex array of factors that can no longer be reduced to the simple social process of a middle class buying and renovating marginal properties, which then escalates into a mass phenomenon driven solely by real estate market forces and urban regulations. This conceptual myopia hinders a clear understanding of reality and, in turn, impedes the realization of the right to the city. To overcome this limitation, this study aims to demonstrate the existence of a broader and more persistent pattern of spatial domination and reorganization. Using a critical-historical-comparative methodology, alongside documentary and hermeneutical analysis, the concept of gentrification is deconstructed. By comparing patterns of imposition from antiquity to modernity, and through the analysis of the case study of Medellín's Metro Line 80, this article reveals the enduring relevance of this logic. It posits the coloniality of urban space as a superior analytical framework for understanding how power, in alliance with capital, shapes territory and perpetuates exclusion.La gentrificación se ha utilizado de forma indiscriminada para explicar fenómenos nuevos, sin embargo, el concepto solo permite explicar el momento histórico en el que se creó. Es por ello que no se logra comprender de que forma enfrentar el problema al que se aboca el morador que vive un territorio, y se ve abocado a la expulsión por un sinfín de hechos y causas que ya no obedecen al simple hecho social de que una clase media compre propiedades marginales a bajos precios se radique en ellas y las renueve, y de forma gradual se convierta en un fenómeno en masa y que solo este explicado por las reglas del mercado inmobiliario y las normas urbanas. Dicha miopía conceptual hace más difícil la comprensión de la realidad, lo que a su vez impide la realización del derecho a la ciudad. Para superar esta limitación conceptual, se propuso como objetivo general demostrar la existencia de un patrón más amplio y persistente de dominación y reorganización espacial. Mediante una metodología crítica-histórico-comparativa y un análisis documental y hermenéutico, se deconstruyó el concepto de gentrificación y se compararon patrones de imposición desde la Antigüedad hasta la modernidad. El análisis del caso de la Línea 80 del Metro de Medellín evidencia la vigencia de esta lógica, revelando la colonialidad del espacio urbano como marco analítico superior para entender cómo el poder, en alianza con el capital, modela el territorio y perpetúa la exclusión
Devaluación reactiva y polarización: creencias sociales y emociones colectivas de ‘Petristas’ y ‘Uribistas’ hacia el adversario político en Bucaramanga, Colombia
No full textThis is a replica of the study on social polarization between “Petristas” and “Uribistas” conducted in Medellín to analyze the phenomenon of reactive devaluation based on social beliefs and collective emotional orientations toward political adversaries in the city of Bucaramanga, a region with a history of parapolitics and clan consolidation where the left has not had significant political representation. A total of 188 people participated, 102 with an affinity for the left-wing political spectrum and 86 for the right wing. Using a mixed methodology, quantitative non-experimental in scope and qualitative in a hermeneutic sense, two speeches by political leaders were presented in a reversed manner (each group was presented with the speech of its own leader as if it were from the political leader of the opposing group, and vice versa). The phenomenon of reactive devaluation was confirmed, given that the dimensions of valence towards the speeches are based on ingroup membership and reactivity towards the adversary, rather than on a critical analysis of their content. In both groups, political emotions of anger and indignation associated with beliefs of delegitimization of the adversary emerge, as well as positive emotions of hope and pleasure linked to beliefs of a positive self-image and beliefs of peace towards the leader of one's own group. It is concluded that polarization acts as a psychosocial barrier to peace by constructing an image of oneself and the other that makes dialogue and peaceful conflict resolution impossible.
Se presenta la réplica del estudio sobre polarización social entre ‘Petristas’ y ‘Uribistas’ realizado en Medellín (Villa Gómez et al., 2019a) para analizar el fenómeno de devaluación reactiva basado en creencias sociales y orientaciones emocionales colectivas frente al adversario político en la ciudad de Bucaramanga, región con una historia de parapolítica y consolidación de clanes donde la izquierda no ha tenido mayor representación política. Participaron 188 personas, 102 con afinidad hacia el espectro político de izquierda y 86 de derecha. A través de una metodología mixta, cuantitativa no experimental de alcance descriptivo y cualitativa de tipo hermenéutico se presentaron dos discursos de líderes políticos de forma trocada (se presentó a cada grupo el discurso de su propio líder, como si fuera del líder político del grupo contrario y viceversa). Se confirmó el fenómeno de devaluación reactiva dado que las dimensiones de valencia hacia los discursos se basan en la pertenencia endogrupal y la reactividad ante el adversario, más que en un análisis crítico de su contenido. En ambos grupos emergen emociones políticas de rabia e indignación asociadas a creencias de deslegitimación del adversario y emociones positivas de esperanza y agrado aunadas a creencias de la imagen positiva propia y creencias de paz hacia el líder del propio grupo. Se concluye que la polarización actúa como una barrera psicosocial para la paz al construir una imagen propia y del otro que imposibilita el diálogo y la solución pacífica de conflictos.
No es fascismo, es el nuevo ciclo del bloque hegemónico argentino. El Gobierno de Javier Milei (2023-2027)
No full textThe rise of repressive forces in Argentina's hegemonic bloc under Javier Milei's government (2023-2027) reveals a replication of the “democratic security” policy, in a context of military cooperation agreements with the United States, most recently reflected in the signing of the 2011 Anti-Terrorism Bill. This brief overview of what has been termed “new fascism” has implications for the social sciences, for the role of training researchers, who intervene in the course of political events, and for policy public advice in Latin American states, by expanding the formulas known in the Colombian hegemonic bloc (2002-2022), with disastrous results in terms of free thought and the deployment of the state's repressive apparatus.El ascenso de los represores en el bloque hegemónico argentino con el gobierno de Javier Millei (2023-2027), devela la réplica de la política de “seguridad democrática”, en un contexto de firma de acuerdos de cooperación militar con Estados Unidos, el cual tiene su indicador más reciente en la firma de la Ley Antiterrorista de 2011. Esta somera exposición de lo que han denominado nuevo fascismo, contiene implicaciones en las ciencias sociales, en el papel de formación de investigadores que intervienen en el curso de los acontecimientos políticos, como en la asesoría de políticas públicas en los Estados latinoamericanos, expandiendo las fórmulas conocidas en el bloque hegemónico colombiano (2002-2022), con nefastos resultados en los planos del libre pensamiento y en el despliegue de los aparatos represivos del Estado
Colapso civilizatorio, feudalismo corporativo y fascismo
No full textThis article analyzes the rise of contemporary fascism as a functional expression of capitalism in crisis, linked to the civilizational collapse, and the consolidation of corporate-financial feudalism. Through a critical and interdisciplinary approach, it is argued that this phenomenon is not a historic deviation, but rather a strategy by the elites to keep their hegemony amid the structural exhaustion of neoliberal order. It examines how authoritarian, media, and economic mechanisms are articulated in order to impose a new order, while it also highlights the emerging resistances from eco-socialism, degrowth, and popular movements, which point to the urgent need for a radical reorganization of society.Este artículo analiza el ascenso del fascismo contemporáneo como expresión funcional del capitalismo en crisis, vinculado al colapso civilizatorio y a la consolidación de un feudalismo corporativo-financiero. A través de un enfoque crítico e interdisciplinario, se argumenta que este fenómeno no es una desviación histórica, sino una estrategia de las élites para sostener su hegemonía en medio del agotamiento estructural del orden neoliberal. Se examina cómo se articulan mecanismos autoritarios, mediáticos y económicos para imponer un nuevo orden, al tiempo que destaca las resistencias emergentes desde el ecosocialismo, el decrecimiento y los movimientos populares, los cuales apuntan a la urgente necesidad de una reorganización radical de la sociedad
Turistificación y cambio climático, impactos del neoliberalismo en ciudades costeras
No full textThis document discusses the existing relationship among the current crisis of neoliberal capitalism and phenomena such as touristification, gentrification, and climate change; these terms are usually linked to the economic model. Two cities in Baja California Sur, Mexico, are used as examples for this purpose. In the case of touristification, by acting as an instrument of accumulation of the capitalist model; for the case of climate change, as a consequence of the exploitation and depletion of natural resources and the intensive processes of production needed in order to maintain the infinite growth in a finite world.El presente trabajo pretende llevar a la discusión crítica la relación que existe entre lo que se identifica como la crisis actual del capitalismo neoliberal y fenómenos propios de las ciudades costeras como la turistificación, la gentrificación y el cambio climático, los cuales guardan una relación directa con el modelo económico que se aborda, para lo cual se toman como ejemplo dos ciudades del estado de Baja California Sur, México. La turistificación funciona como instrumento del mismo modelo con el propósito de seguir acumulando ganancia, mientras que la crisis del clima se identifica como una consecuencia del capitalismo en sí mismo
La defensa del territorio frente a las lógicas del desarrollo urbano en Medellín: una apuesta política del Grupo de investigación Kavilando
No full textThis article analyzes the contributions of the Kavilando collective in defending the territory against urban development in Medellín between 2015 and 2020. From a qualitative and hermeneutic perspective, this research used documentary analysis and interviews with group members. For the documentary analysis, documents were considered that evidenced economic, political, and psychosocial impacts, including family breakdowns, deterioration of the social fabric, and increased poverty, collected by Kavilando. It is worth noting that the group's main actions have focused on training, participatory research, participation in public policies, and social mobilization.Este artículo analiza los aportes del colectivo Kavilando en la defensa del territorio frente al desarrollo urbano en Medellín entre 2015 y 2020. Desde un enfoque cualitativo y hermenéutico, para esta investigación se usaron análisis documentales y entrevistas a integrantes del grupo. Para el análisis documental se tienen en cuenta documentos que evidencian afectaciones económicas, políticas y psicosociales, incluyendo rupturas familiares, deterioro del tejido social y aumento de la pobreza, recopiladas por Kavilando. Cabe resaltar que las principales acciones de este grupo se han enfocado en la formación, investigaciones participativas, participación en políticas públicas y movilización social
Configuración de subjetividades neoliberales, neoconservadoras y neofascistas en Medellín, Colombia
No full textThis article analyzes the ideological conceptions of the inhabitants of Medellin, Colombia, regarding the implementation of neoliberal economic policies in the country. In-depth, semi-structured interviews were conducted to 41 residents from Medellin, who identified politically with right-wing or center-right postures. The data analysis included thematic coding in order to identify patterns of thought and ideological representation. Participants associate success with personal effort and view State intervention as a hurdle to development. They reject redistributive policies, by arguing that they create dependency. Additionally, they justify authoritarian models of government on behave of security and social order. A negative perception of progressive sectors and a catastrophic view of public policies with social purpose were identified.
El artículo analiza las concepciones ideológicas de los habitantes de Medellín, Colombia, sobre la aplicación de políticas económicas neoliberales en el país. Se realizaron entrevistas semiestructuradas en profundidad a 41 habitantes de Medellín identificados políticamente con posturas de derecha o centro derecha. El análisis de datos incluyó codificación temática para identificar patrones de pensamiento y representación ideológica. Los participantes asocian el éxito con el esfuerzo individual y ven la intervención estatal como un obstáculo para el desarrollo. Rechazan políticas redistributivas, argumentando que generan dependencia. Además, justifican modelos autoritarios de gobierno en nombre de la seguridad y el orden social. Se identificó una percepción negativa de sectores progresistas y una visión catastrófica de políticas públicas con sentido social