Canadian Jewish Studies / Études juives canadiennes
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The Oppressor’s Matrix: McGill University’s Arab-Israeli Conflict, 1963-1973
Full text linkAfter the Israel-Hamas war erupted in October 2023, McGill University in Montreal was one of many North American institutions where students set up encampments in what they described as solidarity with the Palestinian cause. Some have linked this phenomenon to prior student movements, such as those during the Vietnam War or Apartheid in South Africa. But the earliest demonstrations at McGill associated with the Arab-Israeli conflict occurred during Quebec’s Quiet Revolution (1960-1970), a time of significant upheaval in the province. This included unprecedented unrest at McGill: in 1969, ten thousand people marched in “Operation McGill Francais,” a rally that was as much about the French language as it was about anti-colonial revolution. Focusing on this incident, a turning point in Quebec’s anti-imperialist movement, this paper considers the origins of Quebec-Palestine solidarity and analyzes the phenomenon’s impact on McGill–including its Jewish students. Understanding this historical context can shed light on the recent sensitivity of the Israel / Palestine debate at McGill and offer insight into the wider historiography of political tensions on university campuses. Après le déclenchement de la guerre entre Israël et le Hamas en octobre 2023, l’université McGill à Montréal a été l’un des nombreux établissements nord-américains où les étudiant.es ont installé des campements en solidarité avec la cause palestinienne. Certain.es dressent un parallèle entre cette mobilisation et les mouvements étudiants passés, tel que ceux ayant eu lieu durant la guerre du Vietnam ou l’apartheid en Afrique du Sud. Cependant, les premières manifestations associées au conflit israélo-arabe à McGill ont commencé pendant la Révolution tranquille (1960-1970), une période d’effervescence au Québec. Cela inclut des soulèvements à McGill : en 1969, 10 000 personnes participèrent à l’Opération McGill Français, une manifestation qui portait autant sur la langue française que sur la révolution anticoloniale. En mettant l’accent sur ce tournant du mouvement anti-impérialiste québécois, cet article réexamine les origines de la solidarité Québec-Palestine, analysant son impact sur l’université McGill, y compris sur son corpus étudiant juif. La compréhension de ce contexte historique peut éclairer la récente sensibilité au débat sur Israël/Palestine dans cette université, tout en offrant un aperçu de l’historiographie plus large sur les tensions politiques sur les campus universitaires. 
À la frontière subtile entre la littérature et l’Histoire : l’identité caméléonesque d’Esther Brandeau
Full text linkOfficially, the Jewish presence in New France was prohibited under the French regime. Nevertheless, Esther Brandeau arrived there in 1738 and refused to convert. As peripheral figures in a predominantly Christian world, Jews like Brandeau used several strategies to survive and become chameleonic figures. This study aims to highlight Brandeau as she is portrayed in the archives as well as by the author Pierre Lasry, who wrote the very first novel about this historical character. Through this comparison, we can observe the relationship between reality and fiction, history and literature, the historian and the writer. Brandeau’s story serves as a reminder that Sephardic Jews settled not only in the Mediterranean basin following their expulsion from the Iberian Peninsula, but well beyond Europe, including in Canada.
Article text in French.Officiellement, la présence des personnes juives en Nouvelle-France était interdite sous le Régime français. Et pourtant, Esther Brandeau y débarque en 1738 et refuse de se convertir. Étant à la périphérie d’un monde majoritairement chrétien, les personnes juives se servent de plusieurs stratégies afin de survivre et deviennent ainsi des figures caméléonesques. Cette étude vise à mettre en lumière Brandeau telle qu’elle est dépeinte dans les archives ainsi que chez Pierre Lasry, auteur du tout premier roman sur ce personnage historique. À travers cette comparaison, nous pouvons également observer la relation entre la réalité et la fiction, l’Histoire et la littérature, l’historien et l’écrivain. Enfin, l’histoire Brandeau rappelle que les Juif.ves sépharades, après leur expulsion de la Péninsule Ibérique, se sont installés non seulement dans le bassin méditerranéen, mais aussi bien au-delà de l’Europe, y compris au Canada.
Review: Matthias B. Lehmann, The Baron: Maurice de Hirsch and the Jewish Nineteenth Century
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